15-06-13, 09:34 AM | #40 |
|طالبة في المستوى الثالث |
|
- الحنيفية هي ............الميل عن الشرك وهى ملة إبراهيم علية السلام
وهى الاسلام الخالص واصل التوحيد .................... - كمال الحب مع كمال الذل تعريف ..........العبادة ............ - من ركائز العبادة:.............الخوف والرجاء والمحبة ............... من أمثلة الأقوال الباطنة:.......قول القلب..........و............التصديق .............ومن أمثلة الأفعال الظاهرة :.............صوم وصلاة وزكاة.............. - تعريف البدعة عند الشاطبي في كتاب الاعتصام :.................هى الطريقة المخترة فى الدين تضاهى الشريعة بقصد مزيد من التقرب الى الله ......................................................... - يكون العبد مباركًا ب...........ان تكون على طاعة.............و...........داعيا الى طاعة .............. - يتقلب العبد في هذه الدنيا بين ثلاثة أمور .........الشكر على النعم...............و ............الصبر عند البلاء..............و ...........الاستغفار على التقصير ..................... - للصبر ثلاثة أنواع هي ............على الطاعة حتى يؤديها وعلى المعصية حتى يتركها وعلى اقدار الله فلا يسخطها............ - ينقسم التوحيد إلى قسمين : توحيد .......الغاية وهو توحيد الالوهية ( الاسماء والصفات ) توحيد الوسيلة وهو توحيد الربوبية................ -أول من أدخل الشرك في جزيرة العرب رجل هو......عمرو بن لحى ............ - من شروط لا إله إلا الله .............العلم والقبول والانقياد والمحبة والاخلاص واليقين والصدق........... -أقسام الناس في الشفاعة ..................المشركون والنصارى وولات المبتدعو و المعتزلة والخوارج واهل السنة .................................. - الشفاعة في الأخرة .....المثبته هى ثمانية...............أنواع, ومنها ..................الشفاعة العظمى وشفاعة اهل الاعراف وشفاعة اهل الايمان والمساجد وشفاعه لرفعة درجات اهل الجنة وشفاعة قوم امر بهم الى النار ان لا يدخلوها وشفاعة فى تخفيف العذاب وشفاعة فى دخول الجنة بغير حساب و الشفاعة فى اهل الكبائر وهذه يشاك فيها الانبياء والملائكة والمؤمنون...................... |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0 | |
There are no names to display. |
|
|