![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#31 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
23-03-2012
العمر: 48
المشاركات: 133
![]() |
![]()
معلمتى معذرة اثقل عليكى (ذكرتى حضرتك فى المحاضرات ان البلوغ يعتمد على رؤية دم الحيض بمواصفاته ولا اعتمد على 9 سنوات كما هو فى المذهب فمتى رايته اعتد بان البنت جاءها الحيض
والسؤال :هل البلوغ يعتد بالحيض فقط ام ان هناك اشياء اخرى لاننى قرات ان انبات الشعر حول العانة من علامات البلوغ؟فمتى تعتبر البنت مكلفة حتى نحسن التعامل مع بناتنا و نعرف متى يبلغن؟لاننا الان ندربهن على سبيل التدريب من صلاة و غيرها اما اذا اصبحن مكلفات فسيكون شى اخر |
![]() |
![]() |
#32 |
|طالبة في المستوى الثالث |
|
![]()
ب- سافرتسميرة يوم الأحد ظهرًا فانتقض وضوؤها عند غروب الشمس فمسحت على الجوربين وصلت، ثمخلعت الجوربين وقت العشاء ولم ينتقض وضوؤها فصلت دونتجديده.
هذا السؤال لم افهمة يعنى هى انتقض وضوئها اولا عند المغرب وهنا مسحت على الجورب وصلت يعنى ما افهمة ان اصبح الوضواء مرتبط بلبس الجورب لانها مسحت علية فاذا خلعته ترجع الى حال كونها ناقضة للوضواء يعنى هذا ما افهمة ارجو التوضيح معلمتى |
![]() |
![]() |
#33 |
نفع الله بك الأمة
|
![]()
السلام عليكم
حبيبتي بالنسبة لضبط الأمر حتى تعتد المرأة بالقصة البيضاء أو الجفاف هو رؤيتها لطيلة الشهر الإفرازات البيضاء أو السائل الشفاف فهذه وجوبا لا تعتد إلا بالقصة البيضاء حتى لو انقطع الدم أيام طالما أنها لم تتعدى 14 يوما .وأما الجفاف لا تلجأ الرأة له كطهر يعتد به إلا إذا كانت طبيعتها طيلة الشهر لا ينزل عليها الإفراز الأبيض إلا يومي التبويض فقط فهنا بمجرد انقطاع الدم تماما ولا صفرة ولا كدرة ولو لفريضة واحدة جفاف كامل هنا يكون طهرها الجفاف .واضح ؟؟ أما بالنسبة لحالتك الخاصة فتعتدي بالقصة البيضاء ولو تأخرت إلى قبيل 14 يوما ولا تحتشي فهذا خطأ واتركيها تنزل خارج المكان إما على اللباس أو الحفاظة وممكن تمسحي قبل انتهاء وقت كل فريضة من الخارج فقط دون إدخال إلى أن ترين القصة البيضاء .واضح حبيبتي ؟ |
![]() |
![]() |
#34 |
نفع الله بك الأمة
|
![]()
السلام عليكم
حبيبتي أبدا مافي إثقال في طلب العلم وزادك الله حرصا وفي أي وقت وأي سؤال اسألي ولا تتحرجي بل يجب علي ذلك . علامات البلوغ ثلاثة عند الذكر والأنثى :إما الحيض للأنثى والاحتلام للصبي ، والثانية إنبات شعر العانة عند الذكر أو الأنثى ، والثالثة : بلوغ 15 عاما للذكر والأنثى .فأي هذه العلامات كانت أسبق بالظهور يعتد بها ولا يشرط اجتماعها كلها ويصبح الذكر أو الأنثى مكلفا .واضح حبيبتي ؟؟هذا موجز الأمر وإن شاء الله تنتقلي لكتاب الصلاة معنا الفصل القادم وتأخذي ذلك تفصيلا بالأدلة . |
![]() |
![]() |
#35 |
نفع الله بك الأمة
|
![]()
السلام عليكم
حبيبتي أم فرح :بالنسبة لسؤالك الأن إذا لبست الجورب ثم انتقض الوضوء فتوضأت ومسحت وصليت أنت الأن طاهرة أليس كذلك ؟ لم ينتقض وضوءك بشيئ من الحدث الأضغر لا بول ولا غائط ولا ريح من الدبر ولا نوم فخلعت الجورب أنت ما زلت على طهارة فلك أن تؤدي أي عبادة فيها شرط الطهارة لأن الخلع يبطل جواز المسح على الجورب ولا ينقض الطهارة فلو أنه بعد خلعك للجورب أحدثت حدثا أصغو كبول ونحوه هنا لا بد أن تجددي وضوءك وتغسلي القدم ولا يصح أن تمسحي عليه لأن خلعه ناقض للمسح عليه مرة ثانية مثال ذلك :أن تخلعيه فينتقض وضوءك ثم تلبسيه فتتوضئي وتمسحي على الجورب لا يصح لا بد أن تغسلي القدم ثم تلبسيه على طهارة .واضح ؟؟ |
![]() |
![]() |
#36 |
|نتعلم لنعمل|
|
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
معلمتي انا متابعة معكن من بعيد فيما يخص مادة الطهارة وان شاء الله الفصل القادم معكن. عندي سؤال فيما يخص منقضات الوضوء في حال ماكان الشخص على طهارة ومتاكد من ذلك يعني قبيل الاذان توضأ ,هنا الشخص تاكد من خروج ريح ولكن لاصوت له ولا رائحة فهل هذا يعد ريح ؟؟وهل هو ناقض للوضوء ؟؟ وفقك الله معلمتي لما فيه الخير ونفع بك |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[بحث] صفحة الاستفسارات العلمية الموجهة للأستاذة عبير عزمي-فقه الطهارة- | ام خليل وسميه | فقه الطهارة | 18 | 25-03-14 09:12 AM |
صفحة الاستفسارات العلمية للمادة | أم بسملة المصرية | أرشيف الفصول السابقة | 9 | 18-02-14 07:49 AM |
[ملخص] صفحة الاستفسارات العلمية المتعلقة بمادة حلية طالب العلم | عبير بجاش | أرشيف الفصول السابقة | 1 | 07-11-13 10:16 PM |