[إعلان] صفحة مدارسات مادة الثلاثة الأصول(مراحل قديمة)

[المعتزة بنقابها]

الدليل السمعي قوله تعالى :" إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ وقال تعالى: قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وقوله: قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ والآيات في هذا كثيرة.
وأما السنة: فمنها قوله صلى الله عليه وسلم في الجنين : يبعث إليه ملك فيؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه ، وأجله، وعمله ، وشقي أم سعيد .
وأما الدليل العقلي على أن الله رزقنا؛ فلأننا لا نعيش إلا على طعام وشراب، والطعام والشراب خلقه الله عز وجل كما قال الله تعالى: أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ إِنَّا لَمُغْرَمُونَ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ ففي هذه الآيات بيان أن رزقنا طعاما وشرابا من عند الله عز وجل .

[المعتزة بنقابها]

بين الدليل السمعي والعقلي على أن الله تعالى لم يخلقنا هملاً.؟

[فاطمة سالم]

الدليل السمعي على أن الله تعالى لم يتركنا هملا قوله جل وعلا : أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق
وقوله تعالى : أيحسب الإنسان أن يترك سدى الم يك نطفة من مني يمنى ثم كان علقة فخلق فسوى فجعل منه الزوجين الذكر والانثى أليس ذالك بقادر على أن يحيي الموتى
والدليل العقلي : فلأن خلق الناس يتمتعون وياكلون من دون أي يكون هناك حساب ولا عقاب أمر لا يليق بجلاله سبحانه وانه عبث منزه عنه سبحانه ولا يليق بحكمته تعالى وهو الذي أرسل الرسل وأنزل الكتب ومن ثم لايكون بعد ذالك شيء .فهذا قدح فيه سبحانه وفي حكمته

[فاطمة سالم]

سؤال : هات دليلا من الكتاب والسنة على أن من أطاع الله دخل الجنة ومن عصاه دخل النار ؟

[أم حسين عبد الله وزينب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا غاليات

أضيف بعض الأسلة على أسئلة غاليتنا أم سعد

1- اذكري أنواع التوحيد الثلاثة
2_" الحنيفية" هي ........................

[فاطمة سالم]

جزاك الله خيرا مشرفتنا الغالية أم حسين لكننا لم نصل الى أنواع العبادة بعد توقفنا عند أو قبل مقولة ابن كثير فقط
لذالك سأجيب على السؤال الأول فقط وهو أنواع التوحيد لأن الاسئلة الاخرى لم ندرسها بعد
أنواع التوحيد هي :
1- توحيد الربوبية : وهو افراد الله تعالى بالخلق والملك والتدبير والرزق وهذا التوحيد أقر به مشركوا قريش ورغم ذالك لم يدخلهم في الاسلام قال تعالى : قل من يرزقكم من السماء والارض أمن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون
2- توحيد الألوهية : وهو افراد الله تعالى بالعبادة وهذا التوحيد الذي من أجله ارسلت الرسل وانزلت الكتب
3- توحيد الاسماء والصفات : وهو افراد الله تعالى بأسمائه وصفاته واثبات ما أثبته لنفسه جل وعلا وما أثبته له رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل

[أم حسين عبد الله وزينب]

ما شاء الله عليك يا أم سعد سباقة يا حبيبتي
ماشاء الله تبارك الرحمان

[فاطمة سالم]

الحمد لله ذالك فضل من الله تعالى نسأله تعالى من فضله
تكملة إجابتك مشرفتنا الحبيبة أم حسين عبد الله
الحنيفية هي الميل عن الشرك الى التوحيد وهي ملة ابراهيم عليه السلام أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين كما قال تعالى :ماكان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وماكان من المشركين

[فاطمة سالم]

بنات هاهو سؤالي فمن من الطالبات الهميمات الي تجيب عليه

سؤال : هات دليلا من الكتاب والسنة على أن من أطاع الله دخل الجنة ومن عصاه دخل النار ؟

[زينب الجزائرية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الدليل من الكتاب :
قال تعالى :" ( وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)
قال تعالى : " تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله ندخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها و ذلك الفوز العظيم " و قال في الاية التي بعدها :"وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِين"
و قال تعالى : "مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ"
أما من السنة :
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى... قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَأْبَى؟ قَالَ : مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى.
رواه البخاري
و سؤالي يقول هات دليل عقلي و سمعي على أن الله رزقنا ؟