الأسبوع الرابع: شريط"الشخصية الإسلامية"و"الشريط الرابع من الأيام النضرة"

[اختكم فى الله]

السلام عليكم
ادون فوائد الشرط الاول
* يحسن لطالب العلم أن يربط بين حياة الأنبياء صلوات الله عليهم
انقسام اعمامة الى ثلاث اقسام
1- منهم من لم يدرك نبوة الرسول عليه الصلاة والسلام.
2- ادرك مبعث النبى عليه الصلاة والسلام ولم يؤمن :-
وفى هذا قسمان:
-من لم يؤمن وناصرة وهو ابو طالب
-ومن لم يؤمن به وعاداه ابو لهب
3-مسلم ومات فى الاسلام وهم حمزة بن عبد المطلب والعباس رضي الله عنهما.
*وعلى الرغم من كفر بعض من بنى هاشم الا انهم حبسوا مع النبى فى الشعب كفار ومسلمين .

[عابرة سبيل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

حياك الله"أختكم في الله"..

سعدت جدا بمشاركتك..

فعلا ماشاء الله فائدة طيبة...ولقد ذكرتني بأمرين:-

1-بهذه الآية الكريمة"إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء"..فالرسول عليه الصلاة والسلام لم يقصر في دعوة أقاربه وصبر عليهم ولكن الهداية بيد الله تعالى .

2-أن صلة القرابة بالنبي عليه الصلاة والسلام إذا كان القريب كافرا فلن ينفعه ذلك من الله شيئا،فهذا أبو لهب وابو طالب..ماتا كافرين فلن تغني قرابة النبي عليه الصلاة والسلام بهما شيئا يوم العرض الأكبر.

وفقك الله..في انتظار الشريط الثاني..ورد22

[بداية مشرقة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فائدة من شريط " الشخصية الإسلامية " للشيخ محمد صالح المنجد

الارتباط بالمنهج لا بالأشخاص

من الأسس العظيمة في التربية الارتباط بالمنهج لا بالأشخاص ، بالكتاب والسنة لا بالناس ، حتى النبي عليه الصلاة والسلام قال الله في شأنه : " وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ " [آل عمران : 144] وأعلنها الصديق يوم موت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( من كان يعبد محمد فإن محمد قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ) . فالمبالغة بالتلعق بالأشخاص سبب من أسباب الزيغ والانحراف ، أحيانا يتصور الانسان أن هؤلاء القوم كبار وعقولهم كبيرة وفي الحقيقة ليس كذلك ، قيل لخالد بن الوليد لما أسلم متأخرا : أين كان عقلك يا خالد ؟ فقال : كان أمامنا رجال كنا نرى أحلامهم كالجبال ، أي كنا نرى عقولهم كبيرة .

ولذلك فإن الانسان المسلم يجب أن يعلم أنه لا يوجد معصوم إلا النبي صلى الله عليه وسلم ، ما في أحد أقواله وأفعاله خالية من الخطأ إلا محمد صلى الله عليه وسلم .

ولهذا كان الأئمة يحرصون مع طلابهم على تذكيرهم بقضية الارتباط بالدليل من الآية أو الحديث وليس بقول الإمام فقط ، يقول الإمام أبو حنيفة : إذا صح الحديث فهو مذهبي ، ومالك يقول : إنما أنا بشر أخطئ وأصيب فانظروا في رأيي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لا يوافق الكتاب والسنة فاتركوه ، ويقول الإمام أحمد : لا تقلدني ولا تقلد مالك ولا الشافعي ولا الأوزاعي ولا الثوري ، طبعا هذا لأهل العلم يأخذونه من الكتاب والسنة ، أما بالنسبة للعامي الذي لا يحسن الأخذ من حيث أخذوا فإنه لابد أن يرجع للعلماء حتى يقتضي بهم لأنهم ورثة الأنبياء وأنهم يدلوه على طريق النبي صلى الله عليه وسلم ويقولوا له الدليل من القرآن والسنة .

لأننا نحن إذا صرنا فقط وراء الأشخاص أو تعصبنا لشخص بعينه وخصوصا الأحياء منهم فإنهم يفتنون ، يضلون ، ينحرفون ، يتقلبون ، لا يستقيمون على طريقة واحدة فنتعجب أحيانا من تصرفاتهم ولكن يجب أن نقول لعقولنا : يعني لو هلك هؤلاء هل نهلك ورائهم ؟ فعلينا بالكتاب والسنة ، وعلينا بمن قد مات لأن الحي لا تؤمن عليه الفتنة ولذلك يجب علينا أن نأخذ من الأحياء بالدليل على ما يقولون ، من حقنا أن نطلب الدليل والحجة لفعل أو ترك أي عمل ، أما التقليد الأعمى فإنه يورد الانسان المهالك ، العامي فقط هو المقلد ولذلك لابد أن نرتقي من مرتبة التقليد إلى مرتبة الاتباع ، وهذه المرتبة لا نصل إليها إلى بطلب العلم الشرعي .

ورد22 ورد22 ورد22

[اختكم فى الله]

فائدة من الشريط الثانى "الشخصية الاسلامية "

1-الشخصية الاسلامية تبنى على العلاقة بالله ومنها الفرائض اولا ولابدمن مراعة اربع امور هى
1- التقرب الى الله بماشرع وليسبالبدع
2- الحذر من تحول الفرائض الى عادات
3- الحر من الاهتمام بالنوافل على حساب الفرائض
4- تقديم الواجبات على المستحبات

2- كل الاسلام مهم ولابد من الحفاظ علية الاصول والفروع والظاهر والباطن
ولذلك لابد من الدعوة وهناك قولة "عليك البلاغ والله بصير بالعباد "
واسضا قولة تعالى "انك لاتهدى من احببت ولكن الله يهدى من يشاء "واصدق مثللاعلى هذا عم النبى ابو طالب وموته على الكفر


3- طلب العلم والعمل بادابة
*كقول ابن الجوزى "لقيت علماء على احوال مختلفة يتفاوتون فى مقاديرهم فى العلم وكان انفعهم لى العامل بعلمة وان كان غيرة اعلم منة "
*وقول الحسن البصرى "كان الرجل يطلب العلم فلا لبس ان يرى ذلك فى تخشعة وبصرة ويدة "
*وقول الاوزاعى "كنا نمزح ونضحك فلما صرنا قدوة يقتضى بنا خشيت ان لاينفعنا التبسم "

[عابرة سبيل]

:::نهى:::

:::أختكم في الله:::

بارك الله فيكن ورفع الله قدركن..

[قطـــوف دانيــــة]

فوائد من الشريط الأول



سوده بنت زمعة هي أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خديجة
فقد وهبت يومها لعائشة تقرباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحباً له، ولتكون من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة.
عائشة بن أبي بكر تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بنت ست ودخل بها وهي بنت تسع سنين، ولم يتزوج بكراً غيرها،
فكانت أحب الأزواج إلى النبي صلى الله عليه وسلم، من بعد خديجة رضي الله عنها

أما أسباب تعدد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم

لانا نعلم أن الله جعله أفضل الخلق وأعطاه يوم القيامة المقام المحمود فهو صلى الله عليه وسلم لا يفتح باب الجنة إلا إذا طرقه
لا نستكثر له بعد ذلك أن يهبه الله جل وعلى أن ينكح ما شاء من النساء
نحن معشر المسلمين مؤمنون انه صلى الله عليه وسلم في أعلى الدرجات فلا نستكثر علية ذلك
1) انه صلى الله عليه وسلم لم يتزوج إلا بعد خديجة أي بعد أن أتم الخمسين فلو كان زواجه عليه الصلاة والسلام الشهوة لتزوج قبل الخمسين
2) انه صلى الله علية وسلم لم يتزوج بكراً إلا عائشة
3) إن حياته صلى الله عليه وسلم لم تكن حياة عنى وبطر وفخر وخيلاء بل كان يمر الهلال ثم الهلال ولم يوقد في بيته النار
الله جل وعلى قال لنبيه أن يقول للنساء ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً. وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآَخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا))
فاخترن ضيق الحياة وشغف العيش مع نبينا صلى الله عليه وسلم ليضفرن يوم القيامة بان يكن ازواجه صلوات الله وسلامه عليه
5) إن في زواجه منهن مصلح لا تعد فمنهم بنات أحب والصق الناس به كعائشة و حفصة بنات أبي بكر وعمر ومنهن بنات عدوه كصفية بنت حي بن اخطب ومنهن قريبات ومنهن أرامل جاهد أزواجهن في سبيل الله ثم تركوا ومنهن من ارتدى زوجها وبقيت وحيده في الغربة فتزوجها فهذه كلها مصالح لا تعد ولا تحصى

[قطـــوف دانيــــة]

فوائد من الشريط الثاني


لقد جاء منهج هذا الدين في تربية الشخصية الإسلامية منهاجاً قويماً وطريقاً واضحاً وسبيلاً مُحكماً فقد حدد معالم شخصية المسلم على ضوء كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ورسم ملامحها فالإسلام يريد من أبنائه أن يعتزوا بدينهم ويتمسكوا بمبادئهم ويثبتوا شخصيتهم أمام المتغيرات
هناك جانبان رئيسان تنحصر فيهما شخصية المسلم
جانب خفي (باطن). وجانب شكلي ( ظاهر)
فالخفي هو التزام المسلم بدينه في العقيدة والعبادة والأخلاق
أما الجانب الشكلي فهو التزام المسلم بالمظهر العام للشخصية الإسلامية
وفي الدرس فوائد كثيرة لعل هذا مجملها

[عابرة سبيل]

بارك الله فيك أختي "طيف"..