العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > أرشيف فعـــاليات صــــ 1430 ــــيف هــ

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-08-09, 01:09 PM   #121
أم بسملة المصرية
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدر المنثور مشاهدة المشاركة
حمدا لله على سلامتك زهرتنا الحبيبه
عندى سؤال خارج المسابقة أخواتى ؟ من تجيب ولها الأجر
عندما يعاملك انسان بلامباله او تقدير ويتجاهلك برغم القرب وأثر هذا التصرف فى نفسك ؟ ماذا تفعلى هل تعاتبى ؟ ام تتناسى؟ ام ماذا
اسمحي لي أختي أجيب على سؤالك
لو أنا في مثل موقفك أعاتب أولا لأنه ربما أكون متوهمة و لا أساس لما أحس به أو ربما يكون هناك سبب لهذا التجاهل لخطأ حدث مني و أنا لا أدري فبالعتاب الرقيق يمكن تدارك الموضوع و تصحيح الخطأ
إن لم يأتي العتاب بجدوى و استمرت المعاملة كما هي فسأتناسى هذه المعاملة لي و أتعامل مع هذا الشخص بتجاهل تجاهله لي وكأن كل شيء عادي لأنه بذلك يكون عقاب لي بلا خطأ ارتكبته فلا يستحق الأهمية مني
مع الأخذ في الإعتبار مع من أتعامل فيجب علي مراعاة الأمورالشرعية سواء في العتاب أو في التناسي



توقيع أم بسملة المصرية
أم بسملة المصرية غير متواجد حالياً  
قديم 14-08-09, 09:50 AM   #122
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكن الله خيرًا حبيباتي وشكر لكن هذه المشاعر الطيبة

زمن الغربة يالحبيبة أحسنت أحسن الله إليكِ


إذن

معرفة وقت النزول الإلهي فنحسب من صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، فإذا كان في مثل هذه الأيام يُؤذّن لصلاة العشاء عند الثامنة مساء، وطلوع الفجر الصادق عند الثالثة والنصف، فنحسب كم الوقت بين هذين ثم نقسمه على ثلاثة .

فالمجموع سبع ساعات ونصف
فالثلث يكون ساعتين وثلاثة أرباع الساعة
فلو أردنا أن نحسبه بِدقّـة
لكان من 8 - 10.30 الثلث الأول
ومن 10.30 - 1.00 الثلث الأوسط
ومن 1.000 - 3.30 الثلث الأخير

والثلث الأخير هو ثلث الليل الآخر ، وهو أفضل وقت لقيام الليل ، وهو الذي اتفقت الأحاديث على أنه وقت النزول الإلهي ، إذ قد ورد في بعض الأحاديث أن وقت النزل هو نصف الليل .والله أعلم .



وهناك فتوى لشيخ


اقتباس:
ويمكننا بعملية حسابية بسيطة وسهلة معرفة وقت الثلث الأخير من الليل

اقتباس:

في أي فصل من فصول السنة وفي أي بلد أو منطقة وهي كالتالي :

1- نحسب الوقت من صلاة المغرب إلى وقت صلاة الفجر .
2-فلو فرضنا أن المغرب يؤذن في بلد الساعة السادسة والفجر يؤذن الساعة الخامسة ,
فأصبح عدد الساعات من المغرب إلى الفجر 11 ساعة نقسمها على 3 فتصبح أربع ساعات وأربعون دقيقة .
3- نطرح الأربع ساعات من وقت صلاة الفجر - الخامسة صباحاً - فيكون وقت الثلث الأخير من الليل
هو عند الساعة الثانية عشرة وعشرون دقيقة ليلاً 0





هذا وأسأل الله لي ولكم ان يتقبل طاعاتنا وأن يدخلنا الجنة برحمته
وأن يعفو عنا وعن والدينا ويغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا وما جهلنا وما علمنا إنه غفور ودود



توقيع مروة عاشور

إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك
فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشددون . .
بل أبصر موضع قدميك
لتعرف أنك تخوض في الوحل
مروة عاشور غير متواجد حالياً  
قديم 14-08-09, 10:08 AM   #123
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

بالنسبة لسؤالك أختي الحبيبة الدر فالأخوات ماقصرن جزاهم الله خير ولي تعقيب في الملتقى الأخوي حتى لا نخرج بعيد

ولكن أقول لكِ


من كلام الصحابه :
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
«من عرض نفسه للتهمه فلا يلومن من أساء الظن و من كتم سره كانت الخيرة في يده, ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك منه ما يقلبك و لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المسلم شرًا و أنت تجد لها في الخير محملا,


و ما كافأت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه و


عليك بإخوان الصدق فكثر في اكتسابهم فإنهم زين في الرخاء وعدة عند عظيم البلاء ولا تهاون بالحلف بالله فيهينك الله.»

إذن ثلاثة قواعد

إحسان الظن وإلتماس المعاذير

طبعا إهمال والإعراض عن الناس وعدم الإهتمام والرد المتعمد لا يرضي الله فأطيعي أنتِ الله ...

وأخيرا إخوان الصدق مثل أخوات الملتقى

وأخيرا أختي إنشغلي بخالق العباد عن العباد ولا تلتفتي ولا تحزني

من استأنس بالله كفاه وإذا تسبب إختلاطك بهم هم أو ضيق فأعرضي عنهم بسلام وأُذكرك ونفسي !

قال تعالى : ( وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ * وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) سورة فصلت


أن من مكارم الأخلاق : أن تعفو عن من ظلمك ، وأن تعطي من حرمك ،

وأن تصل من قطعك .


وتذكري حقيقة مهمة إن كثيرًا من الناس لا يقدرون المواقف قدرها ولا مشاعر الغير كذلك، بمعنى أنهم لا يعاملون الغير كما يعاملهم الغير،

اللهم ألف بين قلوب المتخاصمين , وأصلح ذات بينهم .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .




مروة عاشور غير متواجد حالياً  
قديم 14-08-09, 02:17 PM   #124
أم بسملة المصرية
جُهدٌ لا يُنسى
qu

اقتباس:
معرفة وقت النزول الإلهي فنحسب من صلاة العشاء إلى طلوع الفجر،
اقتباس:
- نحسب الوقت من صلاة المغرب إلى وقت صلاة الفجر .
نحسب


من صلاة العشاء أم من صلاة المغرب
أم بسملة المصرية غير متواجد حالياً  
قديم 14-08-09, 08:59 PM   #125
الدر المنثور
|نتعلم لنعمل|
 
تاريخ التسجيل: 04-03-2008
المشاركات: 849
الدر المنثور is on a distinguished road
افتراضي

[frame="8 60"]
بوركتن أخواتى زهرة وام بسملة
لا حرمكم الله الأجر
والله كلماتكن أثلجت صدرى ..........نفع الله بكن
أحبكن فى الله ...........يا خير صحبة
[/frame]



توقيع الدر المنثور
[CENTER][IMG]http://www.t-elm.net/moltaqa/image.php?type=sigpic&userid=3193&dateline=1262988417[/IMG][/CENTER]


[CENTER]فتاه لديها هدف حفظك الله[/CENTER]
الدر المنثور غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
..*.. المسابقة العلمية الصيفية الأولى في التفسير ..*.. أم أســامة المسابقات العلمية والأدبية 53 30-08-07 10:04 PM
المولد النبوي عدن روضة الفقه وأصوله 5 03-04-07 08:13 AM


الساعة الآن 10:24 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .