![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
#1 |
|نتعلم لنعمل|
|
![]() i`هذا دور السؤال في الحديث
![]() من هو الراوي الذي عُرف بالحنَّاط ثم عُرف بالخياط ثم الخبَّاط ؟؟؟ عليه 6 درجااااات ![]() التعديل الأخير تم بواسطة مروة عاشور ; 03-07-09 الساعة 09:32 AM |
![]() |
![]() |
#2 |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
14-09-2008
الدولة:
في دنيا فانية
المشاركات: 1,328
![]() |
![]()
هو عيسى بن أبي عيسى ميسرةَ المدني الحنَّاط ثم الخياط ثم الخبَّاط نسب في الثلاثة له عن أنس ضعفه الدارقطني وقال أحمد لا يساوي شيئاً
|
![]() |
![]() |
#3 |
|نتعلم لنعمل|
|
![]() بداية قوية أختي المشاعر ![]() ![]() ![]() عيسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري أبو موسى المدني أصله من الكوفة واسم أبيه ميسرة ويقال فيه الخياط بالمعجمة والتحتانية وبالموحدة وبالمهملة والنون كان قد عالج الصنائع الثلاث وهو متروك من السادسة مات سنة إحدى وخمسين وقيل قبل ذلك للمزيد راجعي سير أعلام النبلاء
المغني في الضعفاء 2/500 التعديل الأخير تم بواسطة مروة عاشور ; 04-07-09 الساعة 08:17 AM |
![]() |
![]() |
#4 | |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
14-09-2008
الدولة:
في دنيا فانية
المشاركات: 1,328
![]() |
![]() اقتباس:
بارك الله فيك اختي زهره
بس ![]() ابي نجمات |
|
![]() |
![]() |
#5 |
|نتعلم لنعمل|
|
![]() ما زلنا في الحديث
![]() عَنْ جَابِرِ بن عبد اللَّه قَالَ: لَمَّا رَجَعَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَاجِرَةُ الْبَحْرِ؛ قَالَ: (أَلا تُحَدِّثُونِي بِأَعَاجِيبِ مَا رَأَيْتُمْ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ؟) قَالَ فِتْيَةٌ مِنْهُمْ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّه، بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ؛ مَرَّتْ بِنَا عَجُوزٌ مِنْ عَجَائِزِ رَهَابِينِهِم، تَحْمِلُ عَلَى رَأْسِهَا قُلَّةً مِنْ مَاءٍ، فَمَرَّتْ بِفَتًى مِنْهُمْ، فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْهَا، ثُمَّ دَفَعَهَا فَخَرَّتْ عَلَى رُكْبَتَيْهَا، فَانْكَسَرَتْ قُلَّتُهَا. فَلَمَّا ارْتَفَعَتْ؛ الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ، فَقَالَتْ: سَوْفَ تَعْلَمُ يَا غُدَرُ إِذَا وَضَعَ اللَّه الْكُرْسِيَّ، وَجَمَعَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، وَتَكَلَّمَتِ الأَيْدِي وَالأَرْجُلُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ، فَسَوْفَ تَعْلَمُ كَيْفَ أَمْرِي وَأَمْرُكَ عِنْدَهُ غَدًا. فقَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (صَدَقَتْ صَدَقَتْ، كَيْفَ يُقَدِّسُ اللَّه أُمَّةً لا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهِمْ مِنْ شَدِيدِهِمْ؟!). رواه ابن ماجه. ما المقصود بإختصار من يقدس هنا ؟؟ الإجابة كاملة درجتان ![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]()
الحمد لله على كل حال ست درجات مرة وحدة راحت علينا
خيرها بغيرها >>>صح يازهرة اجابه السؤال المقصود يقدس اي كيف يطهر الله أمة وينصرهم ،ويرفع شأنهم ،وهم لا يأخذون حق ضعيفهم من قولهم ،كيف يوفق الله أمة وينصرهم ،وهم يحابون فيمن يقيمون الأنظمة عليهم من شعوبهم.كيف يريدون نصر الله لهم على أعدائهم ،وهم لا ينصرون العاجز إذا أكل حقه من ذويهم ،إما في أرض أو في عقار وهم قادرون على ذلك. - ناصر الاحمد- وفقك الله زهرتنا |
![]() |
![]() |
#7 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
17-06-2009
الدولة:
في أرض الله الواسعة
المشاركات: 86
![]() |
![]()
كيف يطهر الله أمة وينصرهم ،ويرفع شأنهم ،وهم لا يأخذون حق ضعيفهم من قولهم
|
![]() |
![]() |
#8 |
|نتعلم لنعمل|
|
![]()
الشهيدة الحبيبة المرة القادمة
![]() ![]() ومرحبا أختي شموخ حياكِ الله أحسنتِ لكِ 2 إجمعوا الدرجات وفقكن الله ![]() |
![]() |
![]() |
#9 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
17-06-2009
الدولة:
في أرض الله الواسعة
المشاركات: 86
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#10 |
إدارة عامة
|
![]()
ماشاء الله على النجوم الجميلة
مبارك للنشيطاات.. إذا أجبت أنا يازهرة فضلا ضعي لي نجمة حمراء ![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
..*.. المسابقة العلمية الصيفية الأولى في التفسير ..*.. | أم أســامة | المسابقات العلمية والأدبية | 53 | 30-08-07 10:04 PM |
المولد النبوي | عدن | روضة الفقه وأصوله | 5 | 03-04-07 08:13 AM |