مجموعة الرضا لدراسة كتاب "ففروا إلى الله"

[ام المؤيد]

السلام عليكم أحواتي مجموعة الرضا اهنئ نفسي على انى معكم وساتواصل معكم

[أم رحمة]

حياك الله بيننا أم المؤيد

ننظر تميزك وإبداعاتك

[خادمة الذكر الحكيم]

أختي أم رحمة بارك الله فيك ورفع قدرك
هل نلتزم بأسئلة المقرر التي تضعونها أم نكتب الفوائد بناء على ما قرأنا من المقرر أم
الإثنين معا وبارك الله فيك؟؟

[أم رحمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة الذكر الحكيم

أختي أم رحمة بارك الله فيك ورفع قدرك
هل نلتزم بأسئلة المقرر التي تضعونها أم نكتب الفوائد بناء على ما قرأنا من المقرر أم
الإثنين معا وبارك الله فيك؟؟

وفيك بارك يا الغالية

هنا في صفحة المجموعة تدونين ما استفدته أنتِ علميا أو عمليا من كل مقرر

أما الأسئلة فعليك أن تجيبي عليها في صفحة الواجبات الخاصة بكِ

[ام حسنى]

السلام عليكم اخواتي
اعتدر عن هده الغيبة والتاخير لاتنسين التكبير والتهليل والتحميد
معدرة الحاسوب الدي اعمل به لم اعلرف كيف اعمل به

[التونسية]

بسم الله و الصلاة والسلام على نبينا محمد
أختي أم رحمة لم أتمكن من الحصول على دروس الدورة ، أرجو المساعدة
و جزاك الله خيرا.

[أم رحمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التونسية

بسم الله و الصلاة والسلام على نبينا محمد
أختي أم رحمة لم أتمكن من الحصول على دروس الدورة ، أرجو المساعدة
و جزاك الله خيرا.

حبيبتي

هذه الدورة المباركة عبارة عن مدارسة كتاب "ففروا إلى الله" للشيخ أبي ذر القلموني حفظه الله

وهنا تجدين الكتاب وجدول المدارسة في هذا الموضوع

http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=19989



ثم تجيبين على أسئلة كل مقرر في قسم الواجبات

وتدونين ما استفدتيه من كل مقرر في صفحة مجموعتك


وفقك الله ويسر أمرك

[فاطِمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك عزيزتي ...أم رحمة ؟
كيف حالكن أخواتي في المجموعة ؟ .... ان شاء الله تكونوا بخير

من خلال قرائتي للمقرر سأستفيد ان شاء الله في حياتي
عرفت أن هذه الدنيا غرور وأنها فانية لا تساوي شيئ ، وأنها عبارة عن محطة في العمر ، وأن الإنسان لا ينفعه مال ولا جاه سوى عمله الصالح .
وكذلك لا ينبغيي لنا نشغل أنفسنا بحب الدنيا ونبالغ في التمتع بنعيمها ، وننسى ان نعمل للآخرة من أعمال صالحة والتقرب الى الله بالعبادات ، وتربية النفس على القناعة والزهد .

[أم رحمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته

كيف حالك عزيزتي ...أم رحمة ؟

الحمد لله على كل حال

غاليتي خولة :

كما يقولون خير الكلام ما قل ودلّ وهذا ماذهبتِ إليه

ولكن رجاء حبيبتي عند كتابتك للفوائد دوني ترتيب المقرر أولا

كي يسهل علي وضع درجتك في كل مقرر

دمتِ في حفظ الرحمن

[فاطِمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا مشرفتي ...أم رحمة
أين أنتن أخواتي في المجموعة ؟
عن زيد بن أسلم قال : قال رسول اللَّه صل الله عليه وسلم :  أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ  عن الطاعة ،  حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ  حتى يأتيكم الموت .
ما يستفاد من هذا الحديث أن الإنسان لا ينبغي له أن ينشغل بكثرة الأموال والأولاد حتى يدركه الموت فجأة وحينها لا يجد مايقدم الى الله من الأعمال الصالحة .
وكما قال رسول الله صل الله عليه وسلم - (( يقول العبد : مالي مالي ، وإنما له من ماله ثلاث ، ما أكل فأفنى ، أو لبس فأبلى ، أو تصدّق فأمضى ، وما سوى ذلك فذاهب وتاركه للناس )) رواه مسلم .
ما يستفاد من هذا الحديث ان ان المال وجد ليصرف على قدر الحاجة وماتبقى منه يتصدق به ، لأنه ان كنز ولم يصرف في الخير سيترك ورائنا بعد ان نموت .
قال رسول الله صل الله عليه وسلم : (( إن أخوف ما أخاف عليكم ما يفتح اللَّه لكم من زهرة الدنيا )) ، قالوا : وما زهرة الدنيا يا رسول اللَّه ؟ قال : (( بركات الأرض )) أخرجه ابن أبي حاتم عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا .
ما يستفاد من هذا الحديث ان رسول الله يخشى علينا من الدنيا لأنه ان لم يكون الإنسان عاقل وقلبه قنوع فإن الدنيا ستهوي به ، ولذلك خاف علينا رسول الله منها .

سمعت رسول اللَّه صل الله عليه وسلم يقول : (( من كانت الدنيا همه فرق اللَّه عليه أمره ، وجعل فقره بـين عينيه ، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له ، ومن كانت الآخرة نيته جمع له أمره ، وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة . حديث صحيح رواه ابن ماجه والترمذي وابن حبان
مايستفاد من هذا الحديث ان الإنسان لا ينبغي أن يجعل الدنيا همه ويحرص عليها لأن لن يأتيه منها إلا ما كتبه الله له ، وينبغي عليه أن يعمر قلبه قلبه بالقناعة .
وفي حديث آخر : (( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر )) رواه مسلم .

وقيل : مثل طالب الدنيا، مثل شارب ماء البحر، كلما ازداد شربًا، ازداد عطشًا حتى يقتله.
ما يستفاد أن كلما زاد طلب الإنسان للدنيا كلما أحس أنه لم يشبع منها ، وأنه يريد اكثر مما عنده .
وخلاصة المقرر تتحدث على ان الزهد ليس حرمان الإنسان من احتياجاته الضروريه من مأكل ومشرب ولباس ، وانما الزهد هو عدم الإصراف فيها ، والتصدق وجعل المال سبب في الدخول الى الجنة .