مراجعة حفظ كتاب التوحيد.

[أمةالله]

باب

وما جاء في قول الله تعالى: {ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي}

قال مجاهد: هذا بعملي وأنا ومحقوق به.

وقال ابن عباس: يريد من عندي.

وقوله: {قال إنما أوتيته على علم}

قال قتادة: على علم مني بوجوه المكاسب.

وقال آخرون: على علم من الله أني له أهل.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن ثلاثة نفر من بني إسرائيل: أبرص، وأقرع، وأعمى، فأراد الله أن يبتليهم، فبعث إليهم ملكاً، فأتى الأبرص فقال: أي شيء أحب إليك؟ فقال: لون حسن، وجلد حسن، ويذهب عني الذي قد قذرني الناس به، فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لوناً حسناً وجلداً حسناً، قال: فأي المال أحب إليك؟ فقال: الإبل أو البقر -شك إسحاق- فأعطي ناقة عشراء، فقال: بارك الله لك فيها. قال: ثم أتى الأقرع فقال: أي شيء أحب إليك؟ فقال: شعر حسن، ويذهب عني الذي قد قذرني الناس به، فمسحه فأعطي شعراً حسناً، فقال: أي المال أحب إليك؟ فقال: البقر أو الإبل، فأعطي بقرة حاملاً، قال: بارك الله لك فيها. قال: فأتى الأعمى فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: أن يرد الله إلي بصري فأبصر الناس، فمسحه فرد الله إليه بصره، قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: الغنم، فأعطي شاة والداً، فأنتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الإبل، ولهذا واد من البقر، ولهذا واد من الغنم. قال: ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته فقال: رجل مسكين وابن سبيل، قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك، أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيراً أتبلغ به في سفري، فقال: الحقوق كثيرة، فقال: كأني أعرفك، ألم تكن أبرص يقذرك الناس، فقيراً فأعطاك الله عز وجل المال؟ قال: إنما ورثت هذا المال كابراً عن كابر، فقال: إن كنت كاذباً فصيرك الله إلى ما كنت. قال: ثم إنه أتى الأقرع في صورته، فقال له مثل ما قال لهذا، ورد عليه مثل ما رد عليه هذا، فقال: إن كنت كاذباً فصيرك الله إلى ما كنت. قال: ثم إنه أتى الأعمى في صورته وهيئته فقال: رجل مسكين وابن سبيل، قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك، أسألك بالذي رد عليك بصرك وأعطاك المال شاة أتبلغ بها في سفري، فقال: كنت أعمى فرد الله إلي بصري، فخذ ما شئت ودع ما شئت، فوالله لا أجهدك اليوم في شيء أخذته لله. فقال: أمسك مالك، فإنما ابتليتم، فقد رضي الله عنك، وسخط على صاحبيك.)) أخرجاه





باب تحريم كل اسم معبد لغير الله

وقول الله تعالى: {جعلا له شركاء فيما آتهما}

قال ابن حزم: اتفقوا على تحريم كل اسم معبد لغير الله، كعبد عمر، وعبد العزى وما أشبه ذلك، حاشا عبد المطلب.

وعن ابن عباس في الآية قال: لما تغشاها حملت، فأتاهما إبليس فقال: إني أنا صاحبكما الذي أخرجتكما من الجنة، لتطيعاني أو لأجعلن له قرني أيل فيخرج من بطنك فيشقه، ولأفعلن ولأفعلن، يخوفهما، سمياه عبد الحارث، فأبيا أن يطيعاه فخرج ميتاً. ثم حملت، فأتاهما فقال لهما مثل قوله وأبيا أن يطيعاه فخرج ميتاً. ثم حملت، فأتاهما فذكر لهما فأدركهما حب الولد فسمياه عبد الحارث، فذلك قوله تعالى {جعلا له شركاء فيما آتاهما}. رواه ابن أبي حاتم.

وله بسند صحيح عن قتادة: شركاء في طاعته، ولم يكن في عبادته.

وله بسند صحيح عن مجاهد في قوله تعالى {لئن آتيتنا صالحاً} قال: أشفقا ألا يكون إنساناً. وذكر معناه عن الحسن وسعيد وغيرهما.





باب قول الله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه}

ذكر ابن أبي حاتم عن ابن عباس: {يلحدون في أسمائه} يشركون.
وعنه: جعلوا اللات من الإله، والعزى من العزيز.

وعن الأعمش: يدخلون فيها ما ليس منها.





وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[أمةالله]

باب لا يقال السلام على الله

وفي الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كنا إذا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة نقول: السلام على الله من عباده، السلام على فلان وفلان. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تقولوا السلام على الله، فإن الله هو السلام)).





باب لا يقال: اللهم اغفر لي إن شئت

وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، وليعزم في المسألة فإن الله لا مكره له.))

ولمسلم: ((وليعظم الرغبة، فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه)).





باب لا يقول: عبدي وأمتي

وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يقل أحدكم: أطعم ربك، وضيء ربك، وليقل: سيدي ومولاي، ولا يقول: عبدي وأمتي، وليقل: فتاي وفتاتي وغلامي.))





وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[الجزائرية]

شكرااااااااااااااااا

[ام هند السلفية]

جزاكم الله كل خير حبيباتى على عملكم الممتاز هذا كنت اود ان اكون معك ولكن لااستطيع لااحفظه ربنا يوفقكم يا رب

[أمةالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام هند السلفية

جزاكم الله كل خير حبيباتى على عملكم الممتاز هذا كنت اود ان اكون معك ولكن لااستطيع لااحفظه ربنا يوفقكم يا رب

لماذا لا تستطيعين حفظه أختاه؟؟

إنه كتاب بسيط.

[مسلمة لله]

حياك الله أختنا أم هند
ألست قد سجلت معنا في مشروع حفظه يا أخية ؟؟ (ابتسامة)
كتاب شيق جميل والأجمل فيه أنه يعلمك التوحيد ، فإن افترضنا أن في حفظه صعوبة ألا تهون في سبيل ما يوصلنا إليه ؟
سيكون الحفظ الجماعي للمتن في فترة طويلة وبإمكانك حفظ الجزء الذي تستطيعينه في اليوم حتى تتميه بعون الله .
وفقك الله إلى ما يحبه ويرضاه .
أختك

[دوحة القرآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمة لله

حياك الله أختنا أم هند
ألست قد سجلت معنا في مشروع حفظه يا أخية ؟؟ (ابتسامة)
كتاب شيق جميل والأجمل فيه أنه يعلمك التوحيد ، فإن افترضنا أن في حفظه صعوبة ألا تهون في سبيل ما يوصلنا إليه ؟
سيكون الحفظ الجماعي للمتن في فترة طويلة وبإمكانك حفظ الجزء الذي تستطيعينه في اليوم حتى تتميه بعون الله .
وفقك الله إلى ما يحبه ويرضاه .
أختك

والله أني سجلت اسمي وكنت أخشى لحظة البداية وقلت يصعب علي حفظه ولكن ما ان رأيت هذه المشاركات حتى فتح الله علي ولله الحمد وجاءتني قناعة انه ممكن الحفظ خصوصا انه قسم ابواب

يسر الله لنا ولكم وفتح الله علينا وعليكم

هيا أختي ام هند معا نخظو ان شاء الله كما بدأنا بالاربعين النووية نبدأ ان شاء الله هنا

[مسلمة لله]

ما شاء الله يا أختي
سنفتح لكما الصفحة إن شاء الله

[دوحة القرآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمة لله

ما شاء الله يا أختي
سنفتح لكما الصفحة إن شاء الله

هل بدأت مسيرة كتاب التوحيد؟؟؟
مكتوب قريبا قلت أخلص من الاربعين قبل لا تبدأ؟؟؟

لعله خيرا ان شاء الله فكثيرا ما كنت أهم في طلب بعض العلوم العقدية ، وأتكاسل لشعوري بصعوبة حفظ المتن

أسأل الله يثقل هذا الامر موازين حسناتك أختي مسلمة لله ووالله أني لأدعو أن التقي بك في جنة عرضها السماوات والارض ...
اللهم آمين

معا بإذن الله أختي هند ... نحاول ونشجع بعضنا وقليل دائم خير من كثير منقطع
وإن لم نكمل حفظ صفحة نكتب ما تيسر حفظه من المتن والاخت مسلمة لله تراعينا ان شاء الله

صح أختي مسلمة؟؟؟

[مسلمة لله]

هل بدأت مسيرة كتاب التوحيد؟؟؟
مكتوب قريبا قلت أخلص من الاربعين قبل لا تبدأ؟؟؟

كما تحبين يا أختي .

ورأيي أن تنتظري حتى تنتهي من حفظ الأربعين النووية أولا ثم كتاب التوحيد .
حفظ المتن يمكنك في أي وقت لكن طالما شاركت في غيره فننتهي منه أولا خاصة وأن دورته هي المقامة حاليا .
ألست معي يا أخية ؟؟

ووقت ما تحبيبن البدء في الحفظ الجديد فقط أعلميني .

والاخت مسلمة لله تراعينا ان شاء الله
صح أختي مسلمة؟؟؟

أأمري يا غالية

ورد22