الضاد والظاء ..مسابقة لإيجاد الفروق,فمن لها؟!

[غُربة]

عضب: العَضْبُ: القطع. عَضَبَه يَعْضِـبُه عَضْباً. قَطَعه..
.
.
عظب: عَظَبَ الطّائِرُ يَعْظِبُ عَظْباً: حَرَّكَ زِمِكَّاهُ بِسُرْعَة،، يَعْظِبُ عَظْباً وعُظُوباً: لَزِمَهُ وصَبَر عليه.
وعَظَّبَه عليه: مَرَّنَه وصَبَّره. وعَظَبَتْ يَدُه إِذا غَلُظَتْ على العمل. وعَظَبَ جِلْدُه إِذا يَبِسَ..

.
.

ياله من بحرٍ من الألفاظ ..وكثرة معانيها ..
.
.

دمتِ يا مشرفتنا الغالية ..

[المزدانة بدينها]

بارك الله جهدك أختي غربة

ياله من بحرٍ من الألفاظ ..وكثرة معانيها

فعلا وهو كذلك , نسأل الله أن يرزقنا من علم العربية ما يزيدنا فهما لكتابه سبحانه !
شكر الله لك أخية !

[المزدانة بدينها]

من يأتينا بالفرق بين :
الضـن و الظـن ؟!

[سمية ممتاز]

الحمد لله هذه المرة سبقت

أختي الغالية المزدانة بدينها
أولاً جزاكِ الله خيراً على ما رسلتيه لي ..
سعدت بك كثيراً وحمّلت كتاب لسان العرب
لذلك اليوم أنا سأجيب إن شاء الله ..

من يأتينا بالفرق بين :
الضـن و الظـن ؟!

الضن : من الإمساك والبخل
والضنُّ هو الشيء النفيس المضنون به
والضِّنِّ هو ما تختص وتَضَنُّ به, أي تبخل لمكانه منك وموقعه عندك
ويقال فلان ضِنِّتي من بين إخواني وضني أي أختص به وأضن بمودته .


الظن: شك ويقين إلا أنه ليس بيقين عيان, إنما هو يقين تدبر, فأما يقين العيان فلا يقال فيه إلا علم,
وهو يكون اسماً ومصدراً, وجمع الظن الذي هو الاسم ظُنُون.

بما أني أول مرة أفتح كتاب لسان العرب وأبحث فيه
فقد وجدته ممتع جداً
هل ما ذكرته يكفي؟ حيث أني وجدت تحت الكلمة كلااااااااااام طويل...

وجزاكِ اله خيراً يا أستاذتنا الغالية ..

[غُربة]

الظن : معروف لدى الأغلب ..وهو الشك ،، فصّل فيه كتاب لسان العرب ولكن مايعنينا هو المعنى البارز وهو كما ذكرتـ،
.
.
أما الضن : فهي من الجديد الذي سيضاف إلى معجم الألفاظ الجديدة لدي- على الأقل- فهي بمعنى البخل والإمساك وهي بلفظ الضاد مكسورة ، وتأتي على معنى الشيء النفيس أيضا ..


.
.

.. سأنطلق للتعرف على موضوع لغة ومعاني ..
دمتم بعز ..

[غُربة]

الفرق بيني وبين أختي بدر الدجى ..3 دقائق ،،

.
.

باعتبار أننا لم نرَ الفرق الزمني ، مراعاة لفروق التوقيت ..فنحن الاثنتان قد فزنا

[سمية ممتاز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غُربة

الفرق بيني وبين أختي بدر الدجى ..3 دقائق ،،

.
.

باعتبار أننا لم نرَ الفرق الزمني ، مراعاة لفروق التوقيت ..فنحن الاثنتان قد فزنا

ما شاء الله عليكِ ومحددة وقت الفرق بيننا؟؟؟

[المزدانة بدينها]

الرائعتان .. بدر الدجى وغربة
بصراحة أسعدني هذا الحماس بارك الله هذه جهود للوصول لهذه المعاني الرائعة التي تنفعنا كثيرا عند قراءة كتاب الله .
وقد اكتمل المعنى بما سجلتماه نفع الله بكما !!

أولاً جزاكِ الله خيراً على ما رسلتيه لي ..
سعدت بك كثيراً وحمّلت كتاب لسان العرب
لذلك اليوم أنا سأجيب إن شاء الله ..

وإياك حبيبتي , وسعادتي بمشاركتك أكبر , نفعك الله بالكتاب .

هل ما ذكرته يكفي؟ حيث أني وجدت تحت الكلمة كلااااااااااام طويل...

نعم يكفي , فما تبقى من معاني تشملها تحكمها السياقات التي تجدين الكلمة فيها .

فنحن الاثنتان قد فزنا

بل نحن الفائزات بكما , فقد أثريتما الموضوع بما ينفع .
إلى لقاء قريب بإذن الله .

[المزدانة بدينها]

حان موعد السؤال التالي :
.
.
.
.
.
.
.
ماالفرق
في
المعنى
بين
:::::: أضـل وأظـل :::::؟
؟
؟

من التي ستسبق هذه المرة ؟!
أنا في انتظار الجميع !!

[سمية ممتاز]

كمان في هذه المرة سبقت

أضل: ضلل.. الضَّلالُ والضَّلالةُ: ضدُّ الهُدَى والرَّشاد

أَضَلُّ، وهو ضالٌّ تالٌّ، وهي الضَّلالة والتَّلالة.

أظل: يقال أَظَلَّ يومُنا هذا

إِذا كان ذا سحاب أَو غيره وصار ذا ظِلٍّ، فهو مُظِلٌّ

وأَظَلَّني الشيءُ: غَشِيَني، والاسم منه الظِّلُّ

يقال: أَظَلَّك فلان أَي كأَنه أَلْقى عليك ظِلَّه من قُرْبه.

وفي حديث كعب ابن مالك: فلما أَظَلَّ قادماً حَضَرَني بَثِّي.

وأَظَلُّ الإِنسان: بُطونُ أَصابعه وهو مما يلي صدر القَدَم من أَصل

الإِبهام إِلى أَصل الخِنْصَرِ، وهو من الإِبل باطن المَنْسِم؛ هكذا

عَبَّروا عنه ببطون.