حلقة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

[أسماء دياب]

مدارسه الاسبوع الخامس
سوره التوبه من الايه ٤٣-٤٤



لَا يَسۡتَـٔۡذِنُكَ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ أَن يُجَٰهِدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلۡمُتَّقِينَ (44)
فسر الشيخ عدم استأذان المؤمنين ف الجهاد لرغبتهم فيه
مجازاه الله للمتقين لجهادهم ف سبيله




إِنَّمَا يَسۡتَـٔۡذِنُكَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَٱرۡتَابَتۡ قُلُوبُهُمۡ فَهُمۡ فِي رَيۡبِهِمۡ يَتَرَدَّدُونَ
فسر الشيخ أن الذين يستئذنون ليس لهم ايمان ولا يقين
فسر الشيخ( في ريبهم يترددون )

[أميرة ماهر شتا]

تفسير سورة التوبه الايتين (٦٥)و(٦٦)
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {وَلَىِٕن سَأَلۡتَهُمۡ لَیَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلۡعَبُۚ قُلۡ أَبِٱللَّهِ وَءَایَـٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمۡ تَسۡتَهۡزِءُونَ (٦٥)
وضح الشيخ حال المنافقين حين سألهم الرسول على الطعن فى دين الله
فكان ردهم ان قصدهم ليس الطعن والعيب
وقال الله لنبيه مبينا عدم عذرهم وكذبهم ان الاستهزار بالله ورسله ودينه كفر مخرج عن الدين
والاصل فى الدين تعظيم الله ورسله ودينه
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {لَا تَعۡتَذِرُوا۟ قَدۡ كَفَرۡتُم بَعۡدَ إِیمَـٰنِكُمۡۚ إِن نَّعۡفُ عَن طَاۤىِٕفَةࣲ مِّنكُمۡ نُعَذِّبۡ طَاۤىِٕفَةَۢ بِأَنَّهُمۡ كَانُوا۟ مُجۡرِمِینَ (٦٦)
بين الشيخ حالهم عندما جاؤا النبى يعتذرون فان النبى لا يزيد على قوله (لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ‏)
فبين ان هناك طائفه يتوب الله عليهم لتوبتهم واستغفارهم وندمهم
وان هناك طائفه نعذبهم بسبب انهم مقمين على الكفر
وهنا دليل على من اسر سريرة وخصوصا لو كانت فى دين الله ورسوله فان الله تعالى يفضحه ويعاقبه اشد العقوبه

[عبير السيد]

تقسيم مقرر الاسبوع الثامن
1/ ايمان ثروت : التوبة 78:75
2/الشيماء سلامه: التوبة 80:79
3/أميرة ماهر: التوبة 84:81
4/أماني محمود: التوبة 87:85
5/عزة عطية: التوبة 89:88
6/ اسماء دياب: التوبة 91:90
7/ نهاد أحمد : التوبة 92:91
وفقكن الله لكل خير

[إيمان ثروت السيد]

واجب الاسبوع الثامن سنه ثالثه فصل اول
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿وَمِنهُم مَن عاهَدَ اللَّهَ لَئِن آتانا مِن فَضلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكونَنَّ مِنَ الصّالِحينَ۝
١-عمن تتحدث الاية الكريمة
٢-كيف آتاهم الله من فضله
٣-ما هي افعال الصالحين
فَلَمّا آتاهُم مِن فَضلِهِ بَخِلوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَهُم مُعرِضونَ۝
١-ماذا فعل المنافقون عندما آتاهم الله من فضله
٢-معني"وَتَوَلَّوا"
٣-معني" مُعرِضونَ"
فَأَعقَبَهُم نِفاقًا في قُلوبِهِم إِلى يَومِ يَلقَونَهُ بِما أَخلَفُوا اللَّهَ ما وَعَدوهُ وَبِما كانوا يَكذِبونَ۝
١-كيف عاقبهم الله
٢-مم يجب ان يحذر المؤمن
٣-ما حديث النبي عليه الصلاة والسلام عن المنافقين
٤- أَلَم يَعلَموا أَنَّ اللَّهَ يَعلَمُ سِرَّهُم وَنَجواهُم وَأَنَّ اللَّهَ عَلّامُ الغُيوبِ﴾
١-الايه فيها وعيد
٢-ما مناسبة نزول الايات السابقه
[At-Tawbah: 75-78]

[أميرة ماهر شتا]

تفسير سورة التوبه من الايه (٨١) إلى الايه (٨٤)
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {فَرِحَ ٱلۡمُخَلَّفُونَ بِمَقۡعَدِهِمۡ خِلَـٰفَ رَسُولِ ٱللَّهِ وَكَرِهُوۤا۟ أَن یُجَـٰهِدُوا۟ بِأَمۡوَ ٰ⁠لِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَقَالُوا۟ لَا تَنفِرُوا۟ فِی ٱلۡحَرِّۗ قُلۡ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرࣰّاۚ لَّوۡ كَانُوا۟ یَفۡقَهُونَ (٨١)
بين حال المنافقين الذين تخلفوا عن الجهاد فى سبيل الله ووتبجحهم بالتخلف وهذا زيادة رضا عن المعصيه
بين الشيخ حجه المنافقين وهو النفير بسبب الحر الشديد فقدموا الراحه القصيرة على الراحه الابديه
ولهذا قال الله على لسان رسوله لما فضلوا ما يفنى على ما يبقى (فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا‏)
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه { فَلۡیَضۡحَكُوا۟ قَلِیلࣰا وَلۡیَبۡكُوا۟ كَثِیرࣰا جَزَاۤءَۢ بِمَا كَانُوا۟ یَكۡسِبُونَ (٨٢)}
وهنا وضح الشيخ ان المتعه دنيويه فقط فهى متعه منقضيه جزاء الكفر والنفاق وعدم الانقياد لاوامر الله
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه { فَإِن رَّجَعَكَ ٱللَّهُ إِلَىٰ طَاۤىِٕفَةࣲ مِّنۡهُمۡ فَٱسۡتَـٔۡذَنُوكَ لِلۡخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخۡرُجُوا۟ مَعِیَ أَبَدࣰا وَلَن تُقَـٰتِلُوا۟ مَعِیَ عَدُوًّاۖ إِنَّكُمۡ رَضِیتُم بِٱلۡقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةࣲ فَٱقۡعُدُوا۟ مَعَ ٱلۡخَـٰلِفِینَ (٨٣)}
وضح الشيخ ان المنافقين منهم طائفه ياتوا النبى يستاذنه للخروج فى غزوة اخرى فقل لهم يارسول الله انهم معاقبوا بعدم الخروج معى ابدا وان الله سيغننى عنكم
وذلك لان المتخلف عن انتهاز الفرصه لا يوفق بعد ذلك
وهنا تعزيز للمسلمين ان هولاء ممنوعين للمعصيتهم وعار عليهم ونكالا ان يفعل غيرهم فعلهم هذا
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰۤ أَحَدࣲ مِّنۡهُم مَّاتَ أَبَدࣰا وَلَا تَقُمۡ عَلَىٰ قَبۡرِهِۦۤۖ إِنَّهُمۡ كَفَرُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَمَاتُوا۟ وَهُمۡ فَـٰسِقُونَ(٨٤)
وضح الشيخ ايضا عقوبه لهم حتى عند ممامتهم
ان الله امر رسوله بعدم الصلاه عليهم عند الموت او الوقوف للدعاء لهم لان من كان كافر ومات على ذلك لا تنفعه شفاعه الشافعين
وهنا دليل على مشروعيه الصلاة على المومنين والدعاء لهم

[نهاد احمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع السادس
سورة التوبه 59:58
{وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ (58)
معنى يلمزك
من صفات العبد ان يكون هواه تبعا لحكم الله ورسوله

وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ (59)

الرضا من صفات المؤمن الحق
جزاء الرضا
معنى راغبون

[نهاد احمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع السابع
سورة التوبه 74:73

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (73)
نداء وأمر من الله للنبى عليه الصلاه والسلام
متى تكون الغلظة فى التعامل واجبة
كيف يكون الجهاد لله
جزاء الكافرين والمنافقين

يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا ۚ وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ۚ فَإِن يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ ۖ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (74)}

كذب اهل النفاق
حقد المنافقين على المسلمين
التوبه مفتاح الفرج
جزاء المنافق وجزاء التائب

[نهاد احمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثامن
سورة التوبه 92:91
{لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَىٰ وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (91)
من المعذورين فى الشرع من الجهاد
شرط عذر من لايجد ما ينفقه فى سبيل الله
معنى سبيل
من هم المحسنين

وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوا وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنفِقُونَ (92)}

من المعذورين فى الشرع من الجهاد فى سبيل الله
فائدة السعى مع النية السليمه