العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات بين دفتي كتاب (انتهت)

الملاحظات


دورات بين دفتي كتاب (انتهت) بَيْنَ دِفَّتَي كِتَابٍ مشروع علمي في قراءة كتاب مختار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-04-08, 01:45 PM   #1
أم رحمة
نفع الله بك الأمة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة أم صهيب مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة أرجوا أن تسمحي لي بصحبتكم في هذا الخير
أريد الإلتحاق بكن في مدارسة كتاب الرحيق المختوم
وجزاك الله ألف خير
غاليتي

لقد سجلت معنا بالفعل

افتحي صفحة الواجبات وستجدين طلبك هناك

وردي على طلبك
أم رحمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-05-08, 05:28 AM   #2
راجية غفران ربي
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 09-04-2008
المشاركات: 32
راجية غفران ربي is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم
الاستفسار الاول عن معني اتان لي قمراء
2-يستسقي الغمام بوجهه

3-الشاذروان هي من اصل البيت لكن قريش تركتها) لا افهم هذه الجملة

4-ما المقصود ب:(يحمل الكل ويكسب المعدوم و يقري الضيف)

5- ما معني الحامي عند سعيد بن المسيب؟
6 ايضا الحمس لا افهمها؟

7- درعا مفرجا تطوف به؟تابعة لثياب الحمس؟
راجية غفران ربي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-08, 07:45 PM   #3
الباحثة عن الحق
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

جزاك الله خيرا

الحمد لله رب العالمن



اسال الله ان لا يحرمنا العلم بسبب تقصيرنا


سؤال
اقتباس:
ولليهود دوران ـ على الأقل ـ مثلوهما في جزيرة العرب‏:‏
الأول‏:‏ هجرتهم في عهد الفتوح البابلية والآشورية في فلسطين، فقد نشأ عن الضغط على اليهود، وعن تخريب بلادهم وتدمير هيكلهم على يد الملك بُخْتُنَصر سنة 587 ق‏.‏م، وسبى أكثرهم إلى بابل أن قسمًا منهم هجر البلاد الفلسطينية إلى الحجاز، وَتَوطَّن في ربوعها الشمالية‏.‏
الدور الثاني‏:‏ يبدأ من احتلال الرومان لفلسطين بقيادة تيطس الرومانى سنة 70م، فقد نشأ عن ضغط الرومان على اليهود وعن تخريب الهيكل وتدميره أن قبائل عديدة من اليهود رحلت إلى الحجاز، واستقرت في يثرب وخيبر وتيماء، وأنشأت فيها القرى والآطام والقلاع، وانتشرت الديانة اليهودية بين قسم من العرب عن طريق هؤلاء المهاجرين، وأصبح لها شأن يذكر في الحوادث السياسية التي سبقت ظهور الإسلام، والتي حدثت في صدره‏.‏ وحينما جاء الإسلام كانت القبائل اليهودية المشهورة هي‏:‏ خيبر والنضير والمُصْطَلَق وقريظة وقينقاع، وذكر السمهودي أن عدد القبائل اليهودية التي نزلت بيثرب بين حين وآخر‏:‏ يزيد على عشرين
‏.‏
هذا المقطع فيه ايحاء كما لو كانت فلسطين هي الموطن الاصلي لليهود

فأرجو التوضيح



توقيع الباحثة عن الحق
في مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية10/480 :
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : لا تَكُنْ مِمَّنْ يَتَّبِعُ الْحَقَّ إذَا وَافَقَ هَوَاهُ وَيُخَالِفُهُ إذَا خَالَفَ هَوَاهُ ، فَإِذَا أَنْتَ لا تُثَابُ عَلَى مَا اتَّبَعْته مِنْ الْحَقِّ، وَتُعَاقَبُ عَلَى مَا خَالَفْته. وَهُوَ كَمَا قَال-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-لِأَنَّهُ فِي الْمَوْضِعَيْنِ إنَّمَا قَصَدَ اتِّبَاعَ هَوَاهُ لَمْ يَعْمَلْ لِلَّهِ.




قال معاذ بن جبل - رضي الله عنه - :
(( عليكم بالعلم ، فإن طلبه عبادة ، و تعلمه لله حسنة ، و بذله لأهله قربة ، و تعليمه لمن لا يعلمه صدقة ، و البحث عنه جهاد ، و مذاكرته تسبيح ))


يا من بدنياه اشتغل *** وغره طول الأمل
اَلموت يأتي بغتةً *** والقبر صندوق العمل
الباحثة عن الحق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-05-08, 09:05 PM   #4
سارة السعودي
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 07-05-2008
المشاركات: 2
سارة السعودي is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير على هخذا الموقع المبارك
وجعل ما تقدموه في ميزان حسناتكم
وبلغكم الله الفردوس الاعلى
كم انا حزينه لعدم علمي بهذا الموقع الاقريب جدا
واتمنى ان لايكون فاتني شي كثير
لانني اريد التسجيل معكم
فأرجو ان كان هناك مجال ان تقبلوني بينكم
وهل هناك شي فات علي
ارجو التوضيح مأجوريين
سارة السعودي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-05-08, 01:19 AM   #5
الباحثة عن الحق
جُهدٌ لا يُنسى
Icon188

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة السعودي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير على هخذا الموقع المبارك
وجعل ما تقدموه في ميزان حسناتكم
وبلغكم الله الفردوس الاعلى
كم انا حزينه لعدم علمي بهذا الموقع الاقريب جدا
واتمنى ان لايكون فاتني شي كثير
لانني اريد التسجيل معكم
فأرجو ان كان هناك مجال ان تقبلوني بينكم
وهل هناك شي فات علي
ارجو التوضيح مأجوريين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



حياك الله أختي سارة

أهلا بك بيننا

لا تحزني أخيتي فلم يفوتك الكثير فنحن مازلنا في المقرر الخامس

أكتبي طلب للأنضمام لنا في موضوع جديد في قسم الواجبات هنا
http://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=134

وهنا تجدي ما اخذناه من مقررات

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=15112

هيا توكلي علي الله وابداي لتلحقي بالركب ان شاء الله


يسر الله لكي أمرك

التعديل الأخير تم بواسطة الباحثة عن الحق ; 09-05-08 الساعة 01:22 AM
الباحثة عن الحق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-05-08, 10:07 PM   #6
همي رضى ربي
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 15-08-2007
المشاركات: 36
همي رضى ربي is on a distinguished road
qu استفسار؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


[FLASH]أخيتي أثابك الله على جهودك هل يتطلب التسجيل الدخول للقاعات الصوتية؟[/FLASH]
همي رضى ربي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-05-08, 10:12 PM   #7
همي رضى ربي
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 15-08-2007
المشاركات: 36
همي رضى ربي is on a distinguished road
qu استفسار؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخيتي أثابك الله على جهودك هل يتطلب التسجيل الدخول للقاعات الصوتية؟
همي رضى ربي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-05-08, 01:31 AM   #8
الباحثة عن الحق
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

حياك الله أختي همي رضا ربي


التسجيل لا يتطلب الدخول للغرفه الصوتيه

لكن احيانا تكون هناك محاضرات قيمة لتدارس الكتاب وذكر بعض الفوائد وتوضيح ما يشكل علي الطالبات ... انصحك بالتزام حضورها ......


للتسجيل في الغرفه الصوتيه اكتبي طلبك هنا

http://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=119


واذا كانت تواجهك مشكله في دخول الغرف فلا تترددي في طرح مشكلتك هنا

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=13659


يسر الله لكي امرك

التعديل الأخير تم بواسطة الباحثة عن الحق ; 09-05-08 الساعة 01:34 AM
الباحثة عن الحق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-05-08, 03:18 PM   #9
همي رضى ربي
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 15-08-2007
المشاركات: 36
همي رضى ربي is on a distinguished road
Icon62

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحثة عن الحق مشاهدة المشاركة
حياك الله أختي همي رضا ربي


التسجيل لا يتطلب الدخول للغرفه الصوتيه

لكن احيانا تكون هناك محاضرات قيمة لتدارس الكتاب وذكر بعض الفوائد وتوضيح ما يشكل علي الطالبات ... انصحك بالتزام حضورها ......


للتسجيل في الغرفه الصوتيه اكتبي طلبك هنا

http://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=119


واذا كانت تواجهك مشكله في دخول الغرف فلا تترددي في طرح مشكلتك هنا

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=13659


يسر الله لكي امرك



أخيتي والله بودي أن أشارككن في طلب العلم ولكن المشكلة أني لا أملك كمبيوتر وهذه المشكلة ما حليتها للآن ومتى ما نحلت سأشارككن بإذن الله أنا الآن أشارككن من كمبيوتر أخت لي في الله جزاها الله عني خير الجزاء ... إلى لقاء قريب بإذن الله
همي رضى ربي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-05-08, 11:26 PM   #10
الباحثة عن الحق
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

اقتباس:
أقول‏:‏ فهذا يفيد أن الوحى الذي نزل عليه صلى الله عليه وسلم بعد الفترة إنما نزل في أول يوم من شهر شوال بعد نهاية شهر رمضان الذي تشرف فيه بالنبوة والوحى؛ لأنه كان آخر مجاورة له بحراء، وإذا ثبت أن أول نزول الوحى كان في ليلة الاثنين الحادية عشرة من شهر رمضان فإن هذا يعنى أن فترة الوحى كانت لعشرة أيام فقط‏.‏ وأن الوحى نزل بعدها صبيحة يوم الخميس لأول شوال من السنة الأولى من النبوة‏.‏ ولعل هذا هو السر في تخصيص العشر الأواخر من رمضان بالمجاورة والاعتكاف، وفي تخصيص أول شهر شوال بالعيد السعيد، والله أعلم‏.‏
هل المقصود ليلة الأثنين الحادي والعشرين من رمضان ؟!
الباحثة عن الحق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[إعلان] صفحة الاستفسارات العلمية الخاصة بمادة فقة الصيام/قديم إباء فقه الصيام 16 12-06-13 02:37 PM


الساعة الآن 11:23 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .