![]() |
![]() |
![]() |
|
๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ 1427-1430 هـ |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#11 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
03-05-2007
المشاركات: 128
![]() |
![]()
شيخنا الفاضل جزاك الله خيرا ..
ذكرت فى الحديث الاول فى فائده التحذير من الرياء الحديث التالى: قال النبى صلى الله عليه وسلم " من سمّع سمّع الله به ومن رائى يرائى الله به" من سمّع: اى اظهر عمله للناس ريائا سمّع الله به: اى فضحه يوم القيامه من رائى : اى اظهر للناس العمل الصالح ليعظم عندهم رائى الله به: اى اظهر سريرته على رؤوس الخلائق اليس هكذا يكون " من سمّع" بمعنى "من رائى"وان اللفظان بمعن واحد.. فما الفرق بين الاثنين؟؟ وجزاكم الله خيرا .. |
![]() |
![]() |
#12 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
03-05-2007
المشاركات: 128
![]() |
![]()
السلام عليكم ورحمه اله وبركاته
شيخنا الفاضل بارك الله فيك ورد فى حديث جبريل قول الرسول صلى الله عليه وسلم لما سئل عن الايمان فقال: " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره" فكيف نوفق بينه وبين حديث رسول الله صلى اله عليه وسلم ما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان "..؟ جزاكم الله خيرا.. وشكرا.. |
![]() |
![]() |
#13 |
حفظه الله تعالى
تاريخ التسجيل:
04-01-2007
المشاركات: 82
![]() |
![]()
السلام عليكم
سأجيب على جميع الأسئلة ان شاء الله اليوم او بكرى ان شاء الله فمعذرة لتأخري وفقكن الله لكل خير الشيخ سليمان |
![]() |
![]() |
#14 |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
12-05-2007
المشاركات: 677
![]() |
![]()
عندي سؤال عن الرافضة :هل نعتبر كل من تكلم في عرض عائشة-رضي الله عنها- كافر دون تمييز بين العامي الجاهل منهم الذي يتبع الأئمة ويقلد فقط؟؟
|
![]() |
![]() |
#15 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]()
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله فيكم شيخنا سليمان وجزاكم الجنة |
![]() |
![]() |
#16 |
~نشيطة~
تاريخ التسجيل:
19-12-2006
الدولة:
إمـــــــ الحبيبة ــــــاراتي
المشاركات: 393
![]() |
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير شيخنا العزيز ذكرت في أكثر من حديث "كما جاء في حديث الباب" فهل تعني حديث معين أم الحديث الذي ذكرت فيه هذا الكلام" كما جاء في حديث الباب" كلمة "باب" ماذا تعني؟ وجزاك الله خير |
![]() |
![]() |
#17 |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
21-07-2006
المشاركات: 510
![]() |
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل بارك الله تعالى فيك قال سليمان الداراني : الشباع يدورون حول المزابل . ماذا يقصد فيها؟ والسؤال الثاني : قال تعالى : ( وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ) الانعام (آية:120) هل ينفع ان نستخدم هذه الاية كدليل للابتعاد عن الشبهات؟ |
![]() |
![]() |
#18 |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
22-05-2007
المشاركات: 7,201
![]() |
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك من يقول ان الفرق بين القتل العمد وغير العمد وشبه العمد هو : _ القتل العمد هو قصد القتل باستعمال وسيلة قاتلة. _ القتل الغير العمد او ما يسمى بقتل الخطا يكون بغير قصد. _ القتل الشبه عمد هو قصد القتل لكن باستعمال وسيلة غير قاتلة. فما مدى صحة هذا القول? و ![]() |
![]() |
![]() |
#19 |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
21-07-2006
المشاركات: 510
![]() |
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى : ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا .. ) قلت في الدرس ان الراجح هو المكث الطويل وليس الخلود في كيف وقد قال تعالى في ذات الآيه (وغضب الله عليه ولعنه ) واللعن هو الطرد من رحمة الله تعالى ؟؟ فإن قيل كيف يخلد في جهنم وهو مؤمن نقول : ان ابليس مؤمن لكنه لما عصى لعنه الله تعالى فهو في جهنم مخلد |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
شروط لا إله إلا الله | أم اليمان | روضة العقيدة | 3 | 03-08-07 11:25 AM |
هديتي لكم : الأربعين النووية مع شروحها والإستماع لها :) | تواقة الى الجنة | روضة السنة وعلومها | 4 | 18-03-07 05:05 AM |