مجموعة التجارة الرابحة

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تائبه

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اعتذر عن تأخرى فى السماع و آداء الواجبات و لكن النت كان منقطع لفتره
جزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا عليك أختي الحبيبة تائبة
شدي الهمة والحقي بأخواتك
لا تحرمي نفسك من لذة هذه المدارسة...
ننتظرك أخية...

[الراغبة بالجنان]

السلام عليكم حبيباتى الرابط للدس السادس ما فتح معى
كانت اختى ام متقى بتبعثلى الدروس على المنسجر علشان كده تفتح معى بسهولة
ممكن تساعدونى علشان ما احب اكون اخر وحده تدون الفوائد

[أم هتون]

تم الاستماع للشريط رقم (6 )

الفوائد المطلوبة:



* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟
1- استعداد ونهيؤ النفوس لتلفي القرآن لأنه عظيم وأجل من الكتب السابقة
2- ان يؤخذ القرآن بقوة
3- انه مع عظمته فقديسره الله فهل من مدكر؟
4-ان تتعلم القرآن شيئا فشئ(كاجتماع النقط )
( إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولن يشاد الدين احد إلا غلبه ))



*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟

الاستعداد لأخذ وتلقي القرآن ولايستهين في قراءته فيؤخذ بقدره فلانجاة ولا رفعة إلا بالفرآن واخذه بقوة والتدرج في تعلمه .

4-
*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟

التدرج سنة كونية شرعية في الدنيا والآخرة وفي كل الأمور كما قال الزهري (( من اراد العلم جملة ذهب عنه جملة ))
أي شئ كشئ كصعود السلم فمن صغرك وبلغوك الى نهاية حياتك وانت قرينك كتاب الله وتفسيره فلن يستطيع حفظ القرآن وتفسيره احد في بضع سنين وانما طيلة حياتك

كما قيل :ا((لمنبت لا ظهرا ابقى ولا ارضا قطع))
مثلا : العلم – الدعوة – العبادة بتدرج


ا* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟
مثال الرجل الذي جاء الى رسول الله بسأله وقال :

باي شئ ارسلك قال : بصلة الأرحام وكسر الأوثان فلم يفصل اكثر
مثال : التدرج في النهي عن شرب الخمر – التدرج في الأمر بالجهاد

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراغبة بالجنان

السلام عليكم حبيباتى الرابط للدس السادس ما فتح معى
كانت اختى ام متقى بتبعثلى الدروس على المنسجر علشان كده تفتح معى بسهولة
ممكن تساعدونى علشان ما احب اكون اخر وحده تدون الفوائد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جربي من هنا أختي
http://www.islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=882&node=2175&format=rm&lang=AR

وإن لم يفتح معك أخبريني...
أسأل الله ان ييسر لك...

[أم أسماء]

ما شاء الله أختي أم هتون

فوائد رائعة كصاحبتها
نفعك الله بما سطرت وأنار لك القلب والدرب
تستحقين لؤلؤتين

لؤلؤة على سماع الشريط السادس

وأخرى على تدوين الفوائد

[أم هتون]

شكر الله لك ام اسماء
ولكني بالنسبة للاختبار قد اتأخر قليلا
وفق الله الجميع

[أم هتون]

تم الاستماع للشريط (7)

الفوائد المطلوبة:

***

ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟
المرحلة الأولى :
أن يهتم بكتاب الله إن اراد ان يكون القرآن شفيعا له وسبيل النجاة وان يكون من أهل القرآن فيقرر ما الذي يبدأ به في التدبر؟؟ فلايبدأ بالسور الطوال التي قيها كثير من الاحكام الدقيقة




كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟
مثلا :الرجل الذي من الانصار ويؤم قومه فكان يستفتح كل صلواته بسورة الاخلاص ولما سأله اللرسول صلى الله عليه وسلم حين اشتكاه قومه فقال :انه يحبها سورة الاخلاص
فقال له رسو الله : حبك إياها أدخلك الجنة وهذا الحديث في صحيح البخاري


ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟
لأن صغار العلم هي المسا ئل الواضحةالجلية في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وليست مسائل
د قيقة تحتاج لبحث وادوات


ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟
1- نزول آيات الوعيد فتملأ فلوب الناس إيمان ويفينا
2- ثم يكون فهم الاحكام في السور الطوال فتتقبل الاحكام

[أم أسماء]

فوائد ممتازة أختي أم هتون

بارك الله فيك وحفظك من كل سوء
تستحقين لؤلؤتين

لؤلؤة على سماع الشريط السابع

وأخرى على تدوين الفوائد

[تائبه]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تم الاستماع للشريط الرابع

[تائبه]

ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

أنت مع القرآن حي وبدونه ميت,وأنت مع القرآن مبصر وبدونه أعمي,وأنت مع القرآن مهتدي وبدونه ضال و الدليل على ذلك انه اذا اخذنا مثلا للحى و الميت تري ميتا مجندلا,لاحراك له,وتري بجانبه إنسانا حيا,فيه حراك,وفيه روح هذا لا تستطيع خطابه و لكن الحى تتواصل معه بالخطاب و الحديث الفرق بينهما كالفرق تماما بل واشد,كالفرق بين المؤمن إذاعاش مع كتاب الله عز وجل وبين المسلم إذا أعرض عن كتاب الله عز وجل,هذا الميت هو شبيه بذاك الميت الذي أغفل كتاب الله سبحانه وتعالي وابتعد عنه ولم تدخل روح القرآن إلي جسده والي نفسه والي جوارحه,وذاك حي دخل القرآن إلي جسده فأحياها حياة كاملة تامة,حياة سعيدا, حياة هنية,هذا هوالفرق بين هذا وذاك وهذا الأمر الذي لابد أن يستقر في القلوب,أنت أيها المؤمن بدون القرآن لامعني لك.. وأنت أيها المؤمن بدون القرآن لاقيمة لك.. ,وأنت أيها المؤمن بدون القرآن لاشيئ في الحقيقة.. وأنت بدون القرآن أعمي تسير في درب طويلا من الآيات العظيمة الجليلة في هذا الشأن قوله سبحانه وتعالى في سورة الشورى {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا}..
معنى روح أنه حياة للقلوب كما أن الروح حياة للأبدان .. فالقرآن روح للقلب روح للفؤاد روح لنفسك التي بداخل جنبيك كما أن الروح هي حياة لبدنك ..كما أن الروح هي حياة لجسدك ..كما أن جسدك بدون الروح لاشيء.. فكذلك قلبك كذلك فؤادك.. كذلك هذه المضغة التي في داخل جسدك هي بدون القرآن لاشيء .
ثم بعد ذلك {وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا} .. هذه آية بينت تماما بشكل واضح جلي مايتعلق بالحياة والموت ، الحياة بالقرآن والموت بدون القرآن ، النور مع القرآن والعمى بدون القرآن.


ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟
الأصل في خطاب القرآن انه موجه إلى القلب هناك دلائل كثيرة في كتاب الله عز و جل بينت هذه الحقيقة سبحانه و تعالى : ( ياأيها الناس ).. انظر إلى نوعية الخطاب هنا .. التي تكلمنا عنها سابقا , لا بد أن تعي الخطاب الآن لمن , لا بد و أن تفرق بين يا أيها الناس و بين يا أيها الذين آمنوا .. لا بد أن تفرق بين الخطاب الموجه لأهل الكتاب , و بين الخطاب الموجه للكافرين ( قل يا أيها الكافرون .. قل يا أهل الكتاب ) فالخطاب متنوع و ليس خطابا واحدا ,
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ )
جاءتكم موعظة من ربكم : التي هي القرآن أنه شفاء لما في الصدور , لمن أقبل عليه , و شفاء لأي شيء


لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟
لأن القلب كما يقولون هو أمير الجسد .. يعني إذا صلح صلح الجسد كله , و إذا فسد فسد الجسد كله ) .. لان مستقر الاعمال انما هو في الصدور ولذا ذكر الله عز وجل هذا الصدر عند ايات الوعد والطمأنينة والذكر في القرءان فقال سبحانه وتعالى:( الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ).



أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟
الحديث الأول هو حديث عمر بن الخطاب :( إنما الأعمال بالنيات)
و الحديث الثاني: (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) , حديث عاشة ( رضي الله عنها)
و الحديث الثالث هو هذا الحديث العظيم , حديث النعمان بن بشير : (الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات , إلى أن قال صلى الله عليه و سلم : ألا إن في الجسد مضغة , إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله .)