![]() |
![]() |
![]() |
|
دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#111 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
13-03-2008
المشاركات: 95
![]() |
![]()
بسم الله والحمد لله
لقد تم بحمد الله السماع للشريط الثالث وهذه الفوائد كيف نبني بيتا في أرض القرآن [الفوائد المطلوبة :[/color][/color]*** ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل. اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن أن يبدأ بالعلم وبدون العلم لن يستطيع أن يبني بيتا على طريقة وهدى وخطى وأثر هذا النبي الكريم صلوات ربي وسلامه عليه والدليل قوله تعالى اقرأ باسم ربك الذي خلق*خلق الإنسان من علق*اقرأ وربك الأكرم*الذي علم بالقلم*علم الإنسان ما لم يعلم . اقرأ باسم ربك الذي خلق فهو أول أمر أمر به محمد صلى الله عليه وسلم ، أمر باقرأ والمقصود هنا بالنسبة لاقرأ تحصيل العلم لان القراءة وسيلة لتحصيل العلم فأول ما أمر به محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن وهو أول لبنة وضعت في تشييد هذا البنيان العظيم تشييد بناء أمة محمد صلى الله عليه وسلم هو العلم فأعظم قاعدة وأكبر ما عندنا في هذه الأمة هو ما يتعلق بمسألة العلم ولذا جاء الأمر أولا فيها أقرأ باسم ربك الذي خلق اقرأ أي حصل العلم وأي علم أي العلم النافع. _________________________________________________ ***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح. اللبنة الثانية لتشييد هذا البناء ولكي نبني بيتا في أرض القرآن هو الدعوة إلى الله عزوجل وتبليغ هذا العلم ولذلك جاء بعد نزول بداية العلق سورة المدثر فلما تعلمت يجب عليك بعد ذلك وينبغي لك أيها المؤمن أن تنطلق في الدعوة إلى الله عز وجل أن تنطلق في أرض الله الواسعة فتبلغ دين الله عز وجل وتبلغ ما أمرك الله به سبحانه وتعالي وأنت تتبع نهج الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم في أمرهم الناس ونهيهم الناس أمرهم بما أمر الله به ونهيهم عما نهى الله عنه . ***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟اللبنة الثالثة كمثل من أمثلة هذا البناء العظيم هي عبادة الله قوله تعالى : "يا أَيها المزمل * قم الليل إِلا قليلا* نصفه أو انقص منه قليلا* أَو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا * إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا" هذه اللبنة الثالثة من هذا البنيان العظيم جاءت حين تنزلت عليه صلى الله عليه وسلم لتدله على أمر يستعين به على هذه الحياة بكل أمورها ألان نبينا صلي الله عليه وسلم أمر بالعلم وحصل العلم الذي استعان على تحصيله بالله عز وجل ، وهذا كان في سورة العلق وهذه هي اللبنة الأولى اللبنة الثالثة هي هذه السورة العظيمة التي أمر فيها النبي صلى الله عليه وسلم بـ ( ياأيها المزمل قم الليل إلا قليلا ) قيام الليل عبارة عن ماذا؟ قيام الليل عبارة عن عبادة فهو بدأ أمر بالعلم حتى يسير في طريقه وهو مبصر ثم ثانيا أمر بماذا ؟ بتبليغ هذا العلم فإذا سار في طريق تبليغ العلم فعندئذ ستواجهه صعوبات كثيرة في هذا الطريق ، هذا الطريق طريق شائك طريق صعب طريق فيه عسر طريق ستواجهك أمامك مصاعب لا حد لها ولا نهاية لأولها ولا آخرها فهو بحاجة إلى زاد يستعين به على هذا الطريق وبحاجة إلى أمور تغذي هذا الجسد وتغذي هذا الروح في هذا الطريق العظيم الطويل الذي يحتف به ما يحتف من أنواع الصعوبات ما هو هذا الغذاء وما هو هذا الزاد ؟ هو زاد العبادة هو غذاء طاعة الرب سبحانه وتعالى التي من أعظمها أن تصف قدميك في آخر الليل لله سبحانه وتعالى والناس لا يرونك ولا أحد يعلم عنك فتصف هاتين القدمين ثم تكبر قائلا الله أكبر وتشرع في صلاة الليل بينك وبين خالقك لا يعلم عنك أحد من الناس أبدا هذا الزاد هذا الغذاء هذا هو الذي يكفل لك أن تسير في طريق الدعوة ويكفل لك أن تسير في طريق العلم من دون أن تنقطع ومن دون أن تتعب ومن دون أن يعتريك ما يعتريك في أثناء الطريق فتترك الطريق وتذهب يمنة ويسرة تاركا طريق الأنبياء عليهم من الله أفضل الصلاة وأتم التسليم . ***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟أمر الله عز وجل نبيه بقيام الليل في أوائل الدعوة قبل الأمر ببقية العبادات لأنه عندما يريد ان يسير إلى الله عز وجل في طريق الدعوة بحاجة إلى غذاء بحاجة إلى زاد هذا الزاد لا يمكن أن يكون من إلا نوع واحد وهو من عبادة محضة التي تصلك مباشرة مع خفاء بالله سبحانه وحده ولذا من سلك هذا الطريق واحتاط لنفسه بهذه العبادات استطاع أن يسير من دون تعب ولا كد ولا انقطاع . |
![]() |
![]() |
#112 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() ![]() ما شاء الله رائعة أختي الحبيبة زمن الغربة تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثالث ![]() ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد ![]() لكن انتبهي حبيبتي للآية في السؤال الثاني ![]() بارك الله فيكِ غاليتي .. |
![]() |
![]() |
#113 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() ![]() ما شاء الله أحسنتِ أختي الحبيبة همسات شاكرة تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع ![]() ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد ![]() ![]() بارك الله فيكِ غاليتي .. |
![]() |
![]() |
#114 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() ![]() ما شاء الله رائعة أختي الحبيبة وردة تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثالث ![]() ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد ![]() ![]() بارك الله فيكِ غاليتي .. |
![]() |
![]() |
#115 |
~مستجدة~
تاريخ التسجيل:
14-10-2008
المشاركات: 23
![]() |
![]()
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لقد تم بحمد الله الاستماع الى الشريط الرابع واليكم الفوائد ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القاعدة الاولى: هي العلم بأنه لا حياة إلا مع القرآن ولا نور إلا بالقرآن ولا هداية إلا من خلال القرآن الدليل قوله تعالى {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} (52) سورة الشورى * ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القاعدة الثانية: معرفة أن أصل الخطاب بالقرآن موجه إلى القلب وليس للجوارح لذا جاء الكلام عن القلب كثيرا في كتاب الله وجاء في وصفه أنواع من الأوصاف مثل قلوب ميتة أو مريضه أو عليها ران وتارة يقول ختم على قلوبهم وطبع عليها وقد وصفها بأنها قاسيه ، وغيره من الأوصاف الدليل قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ }ايه108 يونس * لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى(أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور) ؟ لان مستقر الأعمال إنما هو في الصدور كما جاء في القاعدة الثانية أن الخطاب أصلا في القرآن موجه للقلب * أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟ الحديث الأول عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيّات ، وإنما لكل امريء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ) . رواه البخاري و مسلم في صحيحهما الحديث الثاني عن أم المؤمنين أم عبدالله عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد))رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم (( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)) الحديث الثالث عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( أن ( إن ) الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لايعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه , ألا وأن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب)) رواه البخاري ومسلم التعديل الأخير تم بواسطة أم الشهداء ; 26-10-08 الساعة 03:23 PM سبب آخر: تصحيح خطأ :) |
![]() |
![]() |
#116 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() ![]() ما شاء الله عليكِ رائعة أختي الحبيبة باسمة تستحقين لؤلؤة لسماعكِ للدرس الرابع ![]() ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد ![]() ![]() لكن انتبهي للخطأ في الحديث الثالث ( حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه ) بارك الله فيكِ غاليتي .. |
![]() |
![]() |
#117 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
18-03-2008
المشاركات: 223
![]() |
![]()
الشريط الثالث
ماهى اللبنة الأولى لتشيد بيت في ارض القرآن وضحي ذالك مع ذكر الدليل ؟ اللبنة الأولى: العلم: : والدليل أن أول آية نزلت على نبينا محمد (اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق* اقرأ وربك الأكرم* ...) ولكن لابد أن يكون ذالك العلم علماً نافعا في الدنيا والآخرة فالأستعانة بالله تكون لأمر طيب فالله طيبا لايقبل إلا طيبا.وتظهر أهمية العلم في هذه الأيات من تكرار لفظ (اقرأ)فإن استعنا بالله فإن الله كريم يعينك على طلب العلم النافع ببركة القرآن وببركة الأستعانة. ماهى اللبنة الثانية لذالك البناء مع التوضيح؟اللبنة الثانية: الدعوة وتبليغ العلم النافع: وهى وظيفة الرسل ارسل الله الرسل لتبليغ الدين لكافة الناس ويفهم ذالك من ثاني سورة نزلت على النبي محمد علية الصلاة والسلام بعد العلق.(يأيها المدثر*قم فأنذر* وربك فكبر*وثيابك فطهر* فالرجز ( والرجز ) فاهجر.......) امر الله نبيه بالقيام للنذارة . واخبره ان الله أكبر من كل شئ (وربك فكبر) وأعظم من كل شئ واجل ومحيط بكل شئ لأن طريق الدعوة طريق شائك فيه سيتعرض لبلاء الناس والطواغيت والشياطين. فكن مكبراً معظما حتى تطمئن ويكفيك الله.وعلى الداعى االى الله ان يطهر قلبه من الداخل من الشرك والبدع ومن ومن أمراض القلوب ومن وان يطهر نفسه الطهارة الخارجية من النجاسات ومن كل قبح ( والرجز فاهجر). اللبنة ماهى الثالثة لذالك البناء الجميل مع التوضيح؟اللبنة الثالثة العبادة: والدليل قوله تعالى( يأيها المزمل قم اليل ( الليل ) إلا قليلا* نصفه أو انقص منه قليلا *......) طريق الدعوة طريق شائك وفيه من البلاء العظيم مما يجعل الداعية بحاجة الى زاد وغذا وهوغذاء الطاعة والعبادة (قم اليل ( الليل ) الاقليلا) لماذا امر الله نبيه بقيام اليل في اوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟ المؤمن عند ما يريد أن يسيرالى الله في طريق الدعوة فهو بحاجة الى الزاد وهو زاد العبادة عبادة قيام الليل ومناجاة الله وهى سراً بين العبد وربه وهى عبادة محضة التعديل الأخير تم بواسطة أم الشهداء ; 26-10-08 الساعة 08:19 PM سبب آخر: تصحيح بعض الأخطاء :) |
![]() |
![]() |
#118 |
طالبة دورة تجويد
تاريخ التسجيل:
18-05-2007
الدولة:
•°• دنيا فانية •°•
المشاركات: 551
![]() |
![]() تم الإستــماع للدرس الرآبع
الفوائد المطلوبة: •ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ أيه المؤمن أعلم يقين أنت مع القرآن حيا وبدونه ميت ومعه مبصر وبدونه أعمى ومع القرآن مهتدي وبدونه ضال بمعنى أنك أيها المؤمن بدون القرآن لامعنى لك ولاقيمة لك ولاشيء في الحقيقة الدلليل (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا) ,,,, أي حياة للقلوب كما الروح حياة للبدن •ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ الأصل في خطاب القرآن موجه إلى القلب الدلليل قال تعالى (يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم , وشفاء لما في الصدور , وهدى ورحمة للمؤمنين * لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟ لان مستقر الأعمال انما في الصدور •أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟ عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيّات ، وإنما لكل امريء مانوى حديث عائشه رضي الله عنها قالت قال الرسول صلى الله عليه وسلم { من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد } عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال: سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: (إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب والله اعلم |
![]() |
![]() |
#119 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() ![]() ما شاء الله رائعة أختي الحبيبة أم المؤيد تستحقين لؤلؤة لاستماعكِ للدرس الثالث ![]() ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد ![]() لكن انتبهي لبعض الأخطاء في الآيات .. صححتها لكِ باللون الأحمر في ردكِ حبيبتي ![]() بارك الله فيكِ غاليتي .. |
![]() |
![]() |
#120 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() ![]() ما شاء الله رائعة أختي الحبيبة أم بثينة تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع ![]() ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد ![]() ![]() بارك الله فيكِ غاليتي .. |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|