مدارسة حلقة أم المؤمنين عائشة..დ

[عائشة صقر]

هبة بهجت : من آية ٥٩ إلى ٦٥ سورة مريم
إلهام الشاذلي: من آية ٦٦ إلى ٧٤ سورة مريم
إيمان يحيي : من آية ٧٥ إلى ٨٠ سورة مريم
فاطمة الزهراء يسري: من آية ٨١ إلى ٩٢ مريم
زينب عبد العزيز : من آية ٦٠ إلى ٦٤ سورة الحج
نور إبراهيم: من آية ٢٦ إلى ٣٠ سورة العنكبوت
رؤى ميرغني : من آية ٨ إلى ١٠ سورة الزمر
آلاء عادل : من آية ١١ إلى ١٨ سورة الزمر

[فاطمه الزهراء يسري حسين]

*مدارسة الأسبوع الثالث *

من آية ٤٦ إلى ٥٣ سورة مريم----

﴿قالَ أَراغِبٌ أَنتَ عَن آلِهَتي يا إِبراهيمُ لَئِن لَم تَنتَهِ لَأَرجُمَنَّكَ وَاهجُرني مَلِيًّا۝

- ذكر الشيخ ان هذا القول من الجهل المفرط والكفر .

- وضح الشيخ معني (لئن لم تنته )أي عن شتم آلهتي وعبادة الله .

- ذكر الشيخ معني( لأرجمنك واهجرني مليا )
أي قتلا بالحجارة ولا تكلمني زمانا طويلا





قالَ سَلامٌ عَلَيكَ سَأَستَغفِرُ لَكَ رَبّي إِنَّهُ كانَ بي حَفِيًّا۝

- وصف الشيخ رد إبراهيم عليه السلام بأنه جواب عباد الرحمن عند خطاب الجاهلين.

- ذكر الشيخ معني( سلام عليك ) أي ستسلم من خطابي بما تكره .

- وضح الشيخ أن ابراهيم لم يزل يستغفر الله له رجاء أن يهديه الله حتي تبين له انه عدو لله وتبرأ منه .




وَأَعتَزِلُكُم وَما تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ وَأَدعو رَبّي عَسى أَلّا أَكونَ بِدُعاءِ رَبّي شَقِيًّا۝

-ذكر الشيخ معني( وأعتزلكم وما تدعون من دون الله ) أي أنتم وأصنامكم .

- وضح الشيخ أن( أدعو ربي ) أن هذا الدعاء شامل العبادة والمسألة .

- ذكر الشيخ انه من لم ينجح في موعظة من أصروا في طغيانهم يتخذ بهذه الأسباب ويشتغل بإصلاح نفسه و يرجو القبول من ربه ويعتزل الشر وأهله .






فَلَمَّا اعتَزَلَهُم وَما يَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ وَهَبنا لَهُ إِسحاقَ وَيَعقوبَ وَكُلًّا جَعَلنا نَبِيًّا۝

- وضح الشيخ أن من أشد شئ علي النفس مفارقة الإنسان لأهله ووطنه وقومه وانفراده عن من يتعزز بهم .

- ذكر الشيخ أيضا أن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه .

- وذكر الشيخ أن هكذا عوض الله إبراهيم عليه السلام بإسحاق ويعقوب .

- وذكر الشيخ أن الله سبحانه وتعالى خصهم بوحيه واختارهم لرسالته .





وَوَهَبنا لَهُم مِن رَحمَتِنا وَجَعَلنا لَهُم لِسانَ صِدقٍ عَلِيًّا۝

- ذكر الشيخ ان( وهبنا لهم ) أي لإبراهيم ولإبنيه إسحاق ويعقوب.

- وضح الشيخ أن( من رحمتنا) هذه الرحمه تشمل العلوم النافعه والأعمال الصالحه والذرية الكثيرة اللي كثر فيها الأنبياء والصالحين.

-ذكر الشيخ ان الله وعد كل محسن أن يكون له ثناء صادقا بحسب احسانه وان هؤلاء هم أئمة المحسنين..



وَاذكُر فِي الكِتابِ موسى إِنَّهُ كانَ مُخلَصًا وَكانَ رَسولًا نَبِيًّا۝

-ذكر الشيخ أن هذا القرآن ذكر فيه سيدنا موسي علي وجه التعظيم والتعريف بمقامه واخلاقه الكريمه .


- وضح الشيخ أن قرآة ( إنه كان مخلصا ) بفتح اللام أي أن الله استخلصه واصطفاه علي العالمين

-ذكر معني ( وكان رسولا نبيا ) أي جمع الله له بين الرساله والنبوة .






وَنادَيناهُ مِن جانِبِ الطّورِ الأَيمَنِ وَقَرَّبناهُ نَجِيًّا۝

- وضح الشيخ أن الله خص سيدنا موسي بأنه كليم الرحمن وهذا أفضل أنواع الوحي .

- ذكر الشيخ معنيين (ناديناه من جانب الطور الأيمن ) أي الأيمن من موسي وقت سيرة او الابرك من اليمن والبركه ...واستدل الشيخ بايه علي المعني الثاني.

- وضح الشيخ الفرق بين المناجاه والنداء .
فالنداء هو الصوت الرفيع بينما النجاء ما دون ذلك.




وَوَهَبنا لَهُ مِن رَحمَتِنا أَخاهُ هارونَ نَبِيًّا

- ذكر الشيخ ان موسي سأل ربه أن أخيه هارون يشركه في أمره ويجعله رسولا مثله .

- ذكر الشيخ أيضا أن نبوة هارون تابعه لنبوة موسي عليه السلام.

[فاطمه الزهراء يسري حسين]

مدارسةالاسبوع الرابع
: من آية ٨١ إلى ٩٢ مريم

﴿وَاتَّخَذوا مِن دونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكونوا لَهُم عِزًّا۝كَلّا سَيَكفُرونَ بِعِبادَتِهِم وَيَكونونَ عَلَيهِم ضِدًّا۝أَلَم تَرَ أَنّا أَرسَلنَا الشَّياطينَ عَلَى الكافِرينَ تَؤُزُّهُم أَزًّا۝

١- ذكر الشيخ أسباب عقوبة الكافرين :
__أنهم لم يعتصموا بالله .
__وأنهم أشركوا بالله.
__ وأنهم والوا أعداء الله من الشياطين.


٢- ذكر الشيخ نتيجة هذه الأعمال
___ فجعلت الشياطين تؤزهم إلي المعاصي أزا
____وتوزعجهم إلي الكفر إزعاجا.
____فيدخل حب الباطل في قلوبهم.

٣- استدل الشيخ بأيه علي انه لو آمن بالله وتوكل عليه لم يكن له عليه سلطان.




فَلا تَعجَل عَلَيهِم إِنَّما نَعُدُّ لَهُم عَدًّا۝

١- وضح الشيخ أن المقصد من فلا تعجل عليهم
هم الكفار المستعجلين بالعذاب .

٢- وضح الشيخ أن معني ( نعد. لهم عدا ) اي لهم أياما معدودة .

٣- وذكر الشيخ أن الله يمهلهم مدة ليراجعوا أمر الله.



يَومَ نَحشُرُ المُتَّقينَ إِلَى الرَّحمنِ وَفدًا۝

١- ذكر الشيخ يخبر الله تعالي عن تفاوت فريق المتقين وفريق المجرمين .

٢- وذكر الشيخ حال المتقين في موقف القيامة وان مالهم الرحمن وفدا اليه .

٣- ذكر الشيخ حال الوافد وما في قلبه من الرجاء وحسن الظن بالوافد اليه

٤- وذلك جزاء ما قدموا من العمل بتقوي الله واتباع مراضيه .





وَنَسوقُ المُجرِمينَ إِلى جَهَنَّمَ وِردًا۝

١- ذكر الشيخ حال المجرمين في موقف القيامة.

٢-ذكر الشيخ أنهم يساقون علي وجه الذل والصغار إلي جهنم في حال ظمأ ونصب .

٣- وذكر أيضا أنهم يستغيثون فلا يغاثون ويدعون فلا يستجاب لهم .




لا يَملِكونَ الشَّفاعَةَ إِلّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحمنِ عَهدًا۝

١-ذكر الشيخ معني ( لا يملكون الشفاعه ) أي ليس الشفاعه ملكهم ولا يملكون منها شئ وإنما هي لله.

٢- استدل الشيخ علي ذلك بآيتين .

٣- وذكر الشيخ أن الإيمان بالله واتباع رسله سمي عهدا .





وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحمنُ وَلَدًا۝

١- وصف الشيخ أن هذا تقبيل وتشنيع لقول المعانديين الذين زعموا أن الرحمن اتخذ ولدا .

٢- وذكر الشيخ أيضا
- قول النصاري: المسيح ابن الله.
- وقول اليهود: عزير ابن الله .
- وقول المشركين الملائكة بنات الله .
تعالي الله عما يقولون علو كبيرا .




لَقَد جِئتُم شَيئًا إِدًّا۝تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرنَ مِنهُ وَتَنشَقُّ الأَرضُ وَتَخِرُّ الجِبالُ هَدًّا۝أَن دَعَوا لِلرَّحمنِ وَلَدًا۝


١- وضح الشيخ معني( لقد جئتم شيئا ادا ) أي عظيما وخيما من عظيم أمره.

٢- ذكر الشيخ ان السموات بعظمتها وصلابتها تكاد تنفطر من هذا القول.

٣- وذكر أيضا أن الأرض تكاد تتصدع وتنفطر من هذا القول.
مدارسةالاسبوع الرابع
: من آية ٨١ إلى ٩٢ مريم

﴿وَاتَّخَذوا مِن دونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكونوا لَهُم عِزًّا۝كَلّا سَيَكفُرونَ بِعِبادَتِهِم وَيَكونونَ عَلَيهِم ضِدًّا۝أَلَم تَرَ أَنّا أَرسَلنَا الشَّياطينَ عَلَى الكافِرينَ تَؤُزُّهُم أَزًّا۝

١- ذكر الشيخ أسباب عقوبة الكافرين :
__أنهم لم يعتصموا بالله .
__وأنهم أشركوا بالله.
__ وأنهم والوا أعداء الله من الشياطين.


٢- ذكر الشيخ نتيجة هذه الأعمال
___ فجعلت الشياطين تؤزهم إلي المعاصي أزا
____وتوزعجهم إلي الكفر إزعاجا.
____فيدخل حب الباطل في قلوبهم.

٣- استدل الشيخ بأيه علي انه لو آمن بالله وتوكل عليه لم يكن له عليه سلطان.




فَلا تَعجَل عَلَيهِم إِنَّما نَعُدُّ لَهُم عَدًّا۝

١- وضح الشيخ أن المقصد من فلا تعجل عليهم
هم الكفار المستعجلين بالعذاب .

٢- وضح الشيخ أن معني ( نعد. لهم عدا ) اي لهم أياما معدودة .

٣- وذكر الشيخ أن الله يمهلهم مدة ليراجعوا أمر الله.



يَومَ نَحشُرُ المُتَّقينَ إِلَى الرَّحمنِ وَفدًا۝

١- ذكر الشيخ يخبر الله تعالي عن تفاوت فريق المتقين وفريق المجرمين .

٢- وذكر الشيخ حال المتقين في موقف القيامة وان مالهم الرحمن وفدا اليه .

٣- ذكر الشيخ حال الوافد وما في قلبه من الرجاء وحسن الظن بالوافد اليه

٤- وذلك جزاء ما قدموا من العمل بتقوي الله واتباع مراضيه .





وَنَسوقُ المُجرِمينَ إِلى جَهَنَّمَ وِردًا۝

١- ذكر الشيخ حال المجرمين في موقف القيامة.

٢-ذكر الشيخ أنهم يساقون علي وجه الذل والصغار إلي جهنم في حال ظمأ ونصب .

٣- وذكر أيضا أنهم يستغيثون فلا يغاثون ويدعون فلا يستجاب لهم .




لا يَملِكونَ الشَّفاعَةَ إِلّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحمنِ عَهدًا۝

١-ذكر الشيخ معني ( لا يملكون الشفاعه ) أي ليس الشفاعه ملكهم ولا يملكون منها شئ وإنما هي لله.

٢- استدل الشيخ علي ذلك بآيتين .

٣- وذكر الشيخ أن الإيمان بالله واتباع رسله سمي عهدا .





وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحمنُ وَلَدًا۝

١- وصف الشيخ أن هذا تقبيل وتشنيع لقول المعانديين الذين زعموا أن الرحمن اتخذ ولدا .

٢- وذكر الشيخ أيضا
- قول النصاري: المسيح ابن الله.
- وقول اليهود: عزير ابن الله .
- وقول المشركين الملائكة بنات الله .
تعالي الله عما يقولون علو كبيرا .




لَقَد جِئتُم شَيئًا إِدًّا۝تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرنَ مِنهُ وَتَنشَقُّ الأَرضُ وَتَخِرُّ الجِبالُ هَدًّا۝أَن دَعَوا لِلرَّحمنِ وَلَدًا۝


١- وضح الشيخ معني( لقد جئتم شيئا ادا ) أي عظيما وخيما من عظيم أمره.

٢- ذكر الشيخ ان السموات بعظمتها وصلابتها تكاد تنفطر من هذا القول.

٣- وذكر أيضا أن الأرض تكاد تتصدع وتنفطر من هذا القول.

٤- وايضا أن الجبال تكاد تندك من هذا القول

٥- وضح الشيخ أن كلا هذا من أجل دعوتهم القبيحه بأن دعو للرحمن ولدا .




وَما يَنبَغي لِلرَّحمنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا﴾ [مريم: -٩٢]


١- ذكر الشيخ بأنه لا يليق للرحمن أن يتخذ ولدا .
٢- ذكر الشيخ ان الله هو الغني الحميد سبحانه.
٤- وايضا أن الجبال تكاد تندك من هذا القول

٥- وضح الشيخ أن كلا هذا من أجل دعوتهم القبيحه بأن دعو للرحمن ولدا .




وَما يَنبَغي لِلرَّحمنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا﴾ [مريم: -٩٢]


١- ذكر الشيخ بأنه لا يليق للرحمن أن يتخذ ولدا .
٢- ذكر الشيخ ان الله هو الغني الحميد سبحانه.