ملخص || صفحة المدارسة العلمية ||

[ايان محمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أروى عادل

بارك الله فيك اختي الكريمة إيان وكتب أجرك واحسن الله إليك

وبارك الله فيكن اخواتي الحبيبات
اسأل الله ان يرزقنا علما نافعا وعملا متقبلا

اللهم امين ..اللهم امين
هيااا خذي مسك الختام اخر سؤال من الدرس الثاني كنت الاسبق للدخول الى الصفحة، سأضع باذن الله اسئلة الدرس الثالث بعد قليل.

[أروى عادل]

ومع السؤال الاخير من الدرس الثاني

قال الله تعالى :( وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ)

قد يسأل سائل ويقول إن المسلم يستحق العقوبة بسبب ذنوبه فلماذا لم يذكر عدم وقوعهم في المعاصي واكتفى بأنهم لا يشركون ؟


الجواب : لأن تحقيق التوحيد يستلزم الابتعاد عن المعاصي ولا يجتمع توحيد خالص مع كبائر الذنوب

[ايان محمد حسين]

[ايان محمد حسين]

[frame="1 10"]

من القائل

(كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني)

مالفرق بين الصنم والوثن؟

(قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ)

الداعي الى الله لابدان يتمتع بصفة هامة اذكريها؟

اكملي:

من اتخذ لله نداً في عبادته فقد وقع في الشرك.....

من حلف بغير الله تعالى أو قال: ما شاء الله وشئت فقد وقع في الشرك..

[/frame]

[أروى عادل]

من القائل
(كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني)

الجواب : الصحابي حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

[أسماء محمد منير]

[gdwl]

مالفرق بين الصنم والوثن؟
: هناك فرق بين الصنم والوثن كما ذكر بعض أهل العلم، وهو أن الصنم ما كان منحوتاً على هيئة بشر والوثن ما كان منحوتاً على غير ذلك، وقيل: الصنم ما كان مصوراً عل أي صورة والوثن ما كان غير ذلك كشجرة أو حجر أو نحوه.

[/gdwl]

[ايمان ام زياد]

(قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ)

الداعي الى الله لابد ان يتمتع بصفة هامة اذكريها؟
أن يعبد الله على علم

اكملي:

من اتخذ لله نداً في عبادته فقد وقع في الشرك..الاكبر...

من حلف بغير الله تعالى أو قال: ما شاء الله وشئت فقد وقع في الشرك.الاصغر.

[ايان محمد حسين]

اروى

اسماء

ايمان

[ايان محمد حسين]

[frame="10 10"]

اسئلة المدارسة للدرس الرابع

قال الله تعالى : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورً)

مامعنى يبتغون الى ربهم الوسيلة؟

وقول الله تعالى : ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ )

في هذه الاية جمع ابراهيم عليه السلام بين النفي والاثبات بلفظ العبادة وضحي ذلك؟

اذكري انواع المحبة؟

حرمة المال والدم متعلقة بامرين اذكريهما؟

اكملي الفراغات

حكم لبس الحلقة ان كان القصد منها الاعتقاد التام بانها تشفي بذاتها.....

حكم لبس الحلقة ان اعتقد انها وسيلة للشفاء فحكمها.....

يجوز التداوي ماثبت بالتجربة او بالاختصاص بشرط.....

[/frame]