[إعلان] صفحة الاستفسارات العلمية للمقرر

[موضي السبيعي]

ما المقصود بـ :
{ وهذا من التعريف بالمثال }

{ وهذا يدل على أنهم أرادوا به التمثيل }

{ ... أن تباعي من أشد العرب ملكة، ...}

{... فجعل في مثلها ... }

{ ... رَنَّةُ الشَّيْطَانِ . }

{ "صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا" }

*********

عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :
«مَنْ أَتَى عَرَّافًا، فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ،
فَصَدَّقَهُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا».

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :
«مَنْ أَتَى كَاهِنًا، فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم»

جواب اللجنة الدائمة للإفتاء
(من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة) رواه مسلم وليس فيه (فصدقه).

ورد { فصدقه } في الحديثين ؛ واللجنة الدائمة للإفتاء ذكرت في الفتوى أنه لم يرد كيف نجمع بين القولين ؟

وجزاكم الله خير
وبارك الله في علمكم