الزّهرةُ السّابِعةُ؛ في باقَةِ دَورةِ الإملاءِ!

[سنا]

بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عَليكمُ ورحمةُ الله تعالى وبركاتهُ

الحَبيباتُ في اللهِ؛

،’

بحمدِ اللهِ تَعالى وتَوفيقهِ؛

الزّهرةُ السّابِعةُ؛ في باقَةِ دَورةِ الإملاءِ!

الدّرسُ السّابِعُ



:: الألِفُ ::

،,

بسم الله الرّحمن الرّحيم


الألِفُ

هي واحدة من حروف العلة ، وهي حرف مدّ لأنها مسبوقة دائماً بفتح ، نحو : عصَا ، فتـَى ، قـَال.

حَذفُها :

تحذف الألف في الحالات التالية:

1- تحذف من ( ما ) الاستفهامية، إذا دخل عليها حَرف جرّ، ويعوّض عنها بفتحة :

ب + ما ــــــ> بِمَ ... " بمَ تُفكر ؟ "
في + ما ــــــ> فيمَ ... " فيمَ انتظارك ؟ "
على+ ما ــــــ>علامَ... " علامَ العجلة؟ "
حتى + ما ــــــ> حتامَ ... " حتامَ أصبر؟ "

2- يحذف بعض الكتاب ( الألف ) من " يا " النّداء إذا وقع بعدها كلمة ( أي ) أو ( أيّة) .

مثل: يأيها الرّجل/ يأيّتها المرأة / يأهل الخير ساعدوا الفقراء.

علماً أن الشائع كتابتها مع الألف ( يا أيها الرجل / يا أيتها المرأة / يا أهل الخير ) ..

3- تحذف (الألف ) من " هاء" التنبيه ، إذا جاء بعدها اسم إشارة لا يبدأ بالتاء.

مثل : هذا / هذان / هذين...

4- تحذف ( الألف ) من "ذا" الإشارية ، إذا وقع بعدها "لام" البعد : مثل: ذلك/ ذلكم / كذلك.

5- تحذف (الألف ) من الضمير " أنا " المحصور بين <ها> التنبيه واسم الإشارة <ذا>، نحو: هأنذا
هـا أنــا ذا ــــــــ> هأنذا

6- تحذف (الألف ) أيضاً من الكلمات التالية:
الله ، الإله ، الرحمن ، لكن ، السموات ، طه ، عبد الرحمن.

زيادتُها:

تزاد ( الألف ) بعد " واو الجماعة " المتطرفة في الأفعال الماضية والمضارعة والأمر:
مثل: أكلوا / اشربوا / تنالوا ..
وتسمى الألف الفارقة ... لأنها تساعد على التفريق بين "واو" الجماعة الدالة على الذكور و "واو" العلة التي هي من أصل الفعل مثل : ( يرجو ، يدعو ، يسمو )
ويجب أن ينتبه الكاتب عندها فلا يضيف لها الألف ..لأن الواو هنا ليست للجماعة ..

وكذلك الواو التي تأتي في جمع المذكر السالم ( في الأسماء ) .. لا تأتي بعدها ألف .
مثل : معلمو المدرسة ، ناصرو الحق .

2- تزاد ( الألف ) في كلمة " مئة" ومركباتها مع الآحاد، مثل: ثلاثمائة ، أربعمائة ، ومنهم من يتركها على حالها : ثلاثمئة ، أربعمئة.. إلخ

3- تزاد ( الألف ) لإشباع الحرف الأخير المفتوح من الشطر في بيت الشعر ، وتسمى " ألف الإطلاق":
مثل:
لا يمتطي المجد من لم يركب الخطرا
ولا ينال العلا من قدّم الحذرا




مواضِع حَذف الألف الليّنة من وَسط الكلمة
الأمثلـة :
1- قال اللّه تعالى : { فَاعلَمْ أنه لا إله إلا الله }.
2- قال تعالى : { بسم اللّه الرحمن الرحيم }.
3- قال تعـالى : { وإن رَبَّكَ لَذُو فَضْل علَى النّاس وَلكنَّ أكثرهُم لا يَشْكُرون }.
4- قال تعالى : { اللّه نورُ السَمَوات والأرْض }.
5- قال تعالى : { ولبِثوا في كَهْفِهِم ثَلثَ مِائة سنين وازدَادُوا تِسعا }.
6- قال تعالى : { طه. ما أَنزَلنا عليْك القرآن لِتَشقَى }.
التوضـيح :
تأمل الكلمات التي تحتها خط في الأمثلة المتقدمة وهي ( إلـه، الله الرحمن، لكن، السموات، ثلث مائة، طـه ) تجد أنك تنطق ألفاً وسط هذه الكلمات، وإذا بحثت عن هذه الألف في الكتـابـة لم تجدها، فهي محذوفة وجوباً، ولو بقيت لكتبناها ( إلاه، اللاه، لاكن، الرحمان، ثلاثمائة ) وهكذا.
لكن هذه الألف تحـذف من هذه الكلمات ( رسما ً) كما هو موضح في الأمثلة.
وينبغي أن تعلم أن المقصود بالتوسط ألا تقع هذه الألف أول الكلمـة ولا في نهايتها، كما ينبغي أن تعرف أن حذف الألف من ( ثلاث ) يشترط فيه أن تكون مركبة مع المائة فقط ( ثلثمائة ) ويمكن الإِشارة إلى الألف المحذوفة بألف صغيرة في الشكل.
الخُلاصـة :
1 - تحـذف الألف اللينة- وجوباً- من وسط الكلمات التالية ( إلـه، الله، الرحمن، لكن، السموات، ثلـث مائة، طـه ).
2 - يشار إلى الألف المحذوفة خَطاً بألف صغيرة في الشكل.

،’

للاستزادة؛

يُنظَر الرّابِط أدناهُ:

رَسم المُصحف وقَواعِد الإملاء!



تمـرين -7-

س1: اذكري مثالاً لكل حالة من الحالات السابقة في حذف الألف ، وزيادتها في جملة تامة.

س2: عللي زيادة الألف أو حذفها في الجمل التالية، بعد تحديدها:

- لمَ هشمت بيض الطائر؟
- هذا الجو جميل للنزهة في الجبال.
- لن تحققوا النصر إلا بالجهاد في سبيل الله تعالى.
- لا إله إلا الله .
- {الرحمن على العرش استوى}.
- يقف رافعو اللواء ، في مقدمة الجيش.
- لا تحسب المجد تمراً أنت آكله.
لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا.

،’

أيّما سؤالٍ؛ فعلّكنَ تَجعلنهُ هُنا.

أمّا التّمرينُ؛ فيودَع في قِسم الواجِباتِ؛
عَلى الرّابِطِ أدناهُ:

قِسم الواجبات


مُلاحَظةٌ/

نُذكّر بضَرورةِأن تَكونَ تأديةُ الواجِباتِ
في غُضونِ ( 24 ) ساعَةٍ بُعيدَ طَرحِ السّؤالِ.

سدّد ربّي حَرفكنّ.

[سنا]

،’

الدّرس السّابِع؛
في ملفّ ( وورد ):

هُنــــا.

،’

[ام خليل وسميه]

جزاكم الله خيرا
لكني لم افهم المطلوب في السؤال الأول
س1: اذكري مثالاً لكل حالة من الحالات السابقة في حذف الألف ، وزيادتها في جملة تامة.
هل نكون جملا تتضمن الكلمات المحذوفة الألف أم نشرح الحذف أو الزيادة في جملة؟؟؟
بارك الله فيكم

[مريم بنت خالد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الدرس رائع جدًا
جزاكم الله خيرًا ، ونفع بكم

[شيماء مأمون]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فتح الله إليك معلمتنا وزادك الرحمن من فضله
الدرس مُفيد جدًا , جزاكم الرحمن عنا كل خير

[نور الهدى 1]

هل هناك في حالات حذف الالف المذكوره من تحذف رسما فقط وليس نطقا مثل يأيها - الرحمن وتكتب في القران الفا خنجريه ؟

[آرتقآء]

6- تحذف (الألف ) أيضاً من الكلمات التالية:
الله ، الإله ، الرحمن ، لكن ، السموات ، طه ، عبد الرحمن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أود أن أسأل لماذا تحذف هنا ؟؟؟؟؟!

2- تزاد ( الألف ) في كلمة " مئة" ومركباتها مع الآحاد، مثل: ثلاثمائة ، أربعمائة ، ومنهم من يتركها على حالها : ثلاثمئة ، أربعمئة.. إلخ
ــــــــــــــــــــــ
أيهما أصح بألف أم من دون الألف! أم كليهما صحيح ؟!

[سنا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام خليل وسميه

جزاكم الله خيرا
لكني لم افهم المطلوب في السؤال الأول
س1: اذكري مثالاً لكل حالة من الحالات السابقة في حذف الألف ، وزيادتها في جملة تامة.
هل نكون جملا تتضمن الكلمات المحذوفة الألف أم نشرح الحذف أو الزيادة في جملة؟؟؟
بارك الله فيكم

حيّاكِ الله أخيّتي الحَبيبةُ،
أي نَعم - بوركَ فيكِ - المَطلوبُ تكوينُ كلماتٍ وحَسبُ.
سدّدكِ اللهُ.

[سنا]

الحَبيبتان أم أمَس، وأرتِقاء؛
هذا يحتاجُ لتَفصيلٍ؛ لستُ لهُ أهلاً.

فعلّ تنظرا - بوركتُما - للرّابِطِ أدناهُ:

رَسم المُصحف وقَواعِد الإملاء!

وما يُهمّني - حَفظكنّ اللهُ جميعًا -؛
فَهَم قواعِد الدّرسِ؛ لا الزّيادَة عَليها؛
فلُغتنا واسِعةٌ.
ومن أرادَتِ الاستزادةِ؛ فتلكَ قراءةٌ ذاتيّة،
وتعليمٌ ذاتيّ.

سدّدكنّ اللهُ.

[نعمة ام محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة الرجاء ليكى اختى سنا ان ترسلى ليه استمارة لكى املائها وانتظم فى الدورة لانى لا اعرف اصل الى الاستمارة واحب اعرف منك هى الدورة بدات وجزاكى الله خير