( الدّرسُ الخامِسُ ) من بِدايَةُ كاتِبة

[مريم بنت خالد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حيَّـاكم الله معلمتنا.
جزاكم الله خيرًا، وكتب أجركم.
لطفًا؛ هل من مثال لذلك ؟ الصورة لم تتضح لي بشكل جيد.
بارك الله فيكم .

[سنا]

حيّى ربّي أخيّاتي الحَبيباتِ.
ربِّ لا تَحرمني صُحبتهنّ، وانفعَ - بمنّكَ - بهنّ.
أخيّتي الغاليةُ أمّ أوّابَ؛
أمّا المَقالُ الشّخصيّ؛ فأسُسُ كِتابتهِ كَمِثل المَقالِ الاجتِماعيّ.
إلاّ أنهُ يُعنى بسَرد مَوقِفٍ في سيرَةِ أحدِهمِ:
صَحابيّ، تابِعيَ، عاميّ.
لِذا وَجبَ التّوثيقُ التأريخيّ، والمِصداقيّةِ؛ حِفظًا لسيرَةِ مَن نُدوّن عنهُ.
وعلّكِ - حَفظكِ اللهُ - تُعاودينَ قِراءةَ ما جاءَ في:
( ضَوابِط كِتابةِ المَقالِ الشّخصيّ )؛ التي جاءَت في خِتامِ الدّرسِ.
- تعريف المقال الشّخصيّ (الذّاتيّ):
هو الذي يصوّر فيه الكاتب شعوره الذّاتيّ تجاه حَدث ما،
أو فكرة استهوته أو موقفًا لَشخصيّة؛ فيعكِس تأثّر شخصيّته بها.

ونُذكّرُ - حَفظَكُنّ اللهُ -؛

- الخَصائص الفنيّة للمَقال:
1- الإيجاز وتَكثيف المَعنى بعيداً عن الحَشو.
2- ترابُط الوُضوع وتماسُكه.
3- الاهتِمام بوُضوح الفِكرة.
4- الاهتِمام بالجانِب الوُجدانيّ.

- أركان المقال (البناء الفني):
1- المُقدّمة.
2- الغرض (الفكرة الرّئيسَة).
3- الخاتِمه.

مِثالٌ عَلى المَقالِ الذّاتيّ (الشّخصيّ):

مُحمّد رسول الله صلى الله عليه وسلم:

جميعنا قرأ أو رأى أو سمع ما فعلته بعض الدول الأوربية وعلى رأسها (الد نمارك)؛
- عليها من الله ما تستحقّ - حينما نشرت تلك الرسوم الاستهزائيةبرسولنا - صلى الله عليه وسلم – ظنًّا منها أنها تهين ذلك الرّجل العظيم ،
وهي بذلك تشهر لغير العالم به اسمه ، وتجعله يبحث عن أخباره ، وعن سيره .

تبّت يدٌ تسيء لك أيها الرسول الكريم- صلى الله عليك وسلم-
وتبّت يدٌ لا تنتصر لك حتى ولو بالقلم في ميدان الورق.

أين نحن من قول المصطفى الكريم عليه الصّلاة والسّلام:
( لا يؤمن أحدُكم؛حتى أكون أحب إليه من نفسه وماله وولده ووالده والناس أجمعين).

فمن منّا أحبّه؟ ومن منا يريد محبته التي تدخله الجنة ؟
ومن منّا حَزن حُزنًا لأجل تلك الإساءات وبكى لوَضع الأمّة؛
التي قال عنها النبي – صلى الله عليه وسلم – كما يَبكي بعد خسارته في شيء دنيويّ تافِه؟
أو بعد هزيمة فريقه الأوربيّ، أو ضياع ثمين منهُ؟

فيلكن نصرنا له عن طريق اتباع سنّته - صلى الله غليه وسلم-؛
إذا كنا قد وصلنا لضعف لا نستطيع معه حتى الكلام والاعتراض .

توجُهنا نحو مبلغنا الإسلام يجب أن يكون توجها صادقًا،
يهدف إلى نصرته، ورفع كلمة التّوحيد خفاقة إلى يوم الدّين.

مُلاحَظةٌ/ المَقالةُ مَنقولةٌ.

ونُذكّر - أسعدكنّ اللهُ تَعالى -؛
ليسَت المَقالةُ الشّخصيّة؛ هي ذاتُها السّيرة الذّاتيّةُ.

عَسى أن يَكونَ ذلكَ جليًّا، ولكنّ الاستِفسارَ عمّا أشكَلَ.
زادكنّ ربّي مِن واسِع فَضلهِ سُبحانهُ.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حيَّـاكم الله معلمتنا.
جزاكم الله خيرًا، وكتب أجركم.
لطفًا؛ هل من مثال لذلك ؟ الصورة لم تتضح لي بشكل جيد.
بارك الله فيكم .