العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد العلوم الشرعية . ~ . > ๑¤๑ أقسام معهد العلوم الشرعية الدراسية ๑¤๑ > || المستوى الأول || > العقيدة الإسلامية > أرشيف الفصول السابقة

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-03-12, 08:15 PM   #11
عقيلة زيان
|طالبة في المستوى الثاني 3|
 
تاريخ التسجيل: 10-09-2011
المشاركات: 270
عقيلة زيان is on a distinguished road
افتراضي

اختى ام سعد سبق و قلت لك
ان العلماء لما يصلون الى هنا يقولون :
وفي كلامِ الشيخِ رَحِمَهُ اللهُ إشارةٌ إلَى أنَّ التقليدَ لا يَنفَعُ في بابِ العقائدِ

لم يقولون العقائد فقط لانه باتفاق لا يوجد من يقولون بوجوب معرفة الدليل فى الفروع
و الان ما هى هذة القعائد التى يجب معرفة الدليل فيها
هنا السواال
اهل العلم لما شرحوا اصول الثلاثة " هناك من اشا اليها فقط وهنااك من اتى بالمسالة
اش يعنى ياتى بالمسالة ياتى باصل الخلاف و اقوال اهل العلم و الترجيح
اما محمد بن عبد الوهاب ماذا يريد بالادلة فهذا على حسب اعتقاده و مذهبه فى المسالة
ويرجع الى ذالك فى كتبه
هو الان كانه يشير انه لا يصح ايمان المقلد فى العقائد
هو يشير الى هذة المسالة
و قلت لك
المسالة موجودة قبل الشيخ
لا يوجد حسب علمى من قال ان محمد حدد ما يقصد الادلة لان الامر وااضح
لما تدرسين المسالة التى ليس اوانها الان تعرفين ذالك

بارك الله فيك
يسر الله الامر
__________________
قال الامام الشافعى رحمه الله: دققوا مسائل العلم, لئلا تضيع دقائقه.
عقيلة زيان غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:52 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .