مجموعة بالعلم نرتقي

[سلوى حسين]

فوائد الدرس الثاني والعشرين

***أين تكمن أهمية دلالة السياق في فهم الآيات ؟ ومن نص عليها من أهل العلم ؟

اهمية دلالة السياق انها تخصص العام او تقيد المطلق وفي المقابل تطلق المقيد وتعمم الخاص أو ايضا ترجح عند اختلاف المفسرين

والذي نص عليها جماعة من اهل العلم منهم :
مسلم ابن يسار ، سليمان ابن يسار ، صالح ابن كيسان الامام المشهور ، وابن جرير الطبري ، والعز ابن عبدالسلام ، وابن عطية ، والقرطبي ، وشيخ الاسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم ، وصديق حسن خان ، والزركشي .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
***ما دلالة السياق في قوله تعالى :

-في سورة النازعات: ﴿ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى * إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ﴾ مع باقي آيات السورة؟
دلالة السياق بينهما هنا ان هؤلاء المكذبين اذا استمروا على تكذيبهم وعلى استبعادهم لقيام الارواح بعد الموت وانكروا البعث وانكروا الحياة الاخرة فاتركهم ودعهم وذكرهم ان ارادوا ان بشيء قد سبق من احوال الامم السابقة وهو ماجرى مع موسى وقومه (( هل اتاك حديث موسى )) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في سورة الصف ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾ مع باقي آيات السورة؟
لو اخذنا الاية لوحدها وفسرناها لفهمنا ان موسى يشتكي الى الله من اذى قومه له وهي ليست لها علاقة بالسورة حيث ان مدار السورة كله على الجهاد .
ولكن لو نظرنا الى قصة موسى كاملة حين فقد نرى ان من اذى قوم موسى لموسى هو خذلانهم له في الجهاد حين طلب منهم موسى ان يدخلوا الارض المقدسة عندما دعاهم للجهاد ووعدهم بالنصر من الله لكنهم خذلوا وكانوا في موقف في غاية الخزي والعار حيث قالوا له (( انا لن ندخلها ما داموا فيها اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ))
فسورة الصف تدور في موضوعها حول الجهاد فنبه الله سبحانه وتعالى اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بقصة موسى وقومه وان لا يقولوا كما قالوا اذهب انت وربك فقاتلا ان هاهنا قاعدون
فاستجابوا لامر محمد صلى الله عليه وسلم وقاموا الى داعي الجهاد وقالوا كلمات سطرها التاريخ كلمات عظيمة جليلة منها ماقال المقداد بن الاسود للنبي صلى الله عليه وسلم حين استشارهم للجهاد فقال : لا نقول لك كما قال قوم موسى لموسى (( اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ))بل نقول اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم مقاتلون .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ***ماالمراد بالخنس في قول الله تعالى : ﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ *الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾؟
من قال هي الكواكب والنجوم جاء ذلك عن علي وابن عباس رضي الله عنهما واختاره جماعة من السلف ثانياً: قالوا المراد بالخنس والجواري الكنس البقر الوحشي والضباع التي تكون في الصحاري والبراري فإنها تخنس إذا رأت الانسان والخنوس هو الاختباء والاختفاء مع تأخر والكنس أي أنها تكنس وتعود أي أنها ترجع إلى أماكنها التي تسمى الكناسة
ما هو القول المرجح مع توضيح سبب ترجيحه؟
ان دلالة السياق ترجح القول الاول فإن السورة من أولها جاءت بذكر الكواكب والنجوم والصبح والليل فكان أولى بالذكر بعد هذه الكواكب هو ما يناسبها من أحوال بقية الكواكب الأخرى لذلك كان أظهر في قوله سبحانه وتعالى: ﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ *الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾ هي الكواكب التي تخنس وتختفي وتتأخر حيناً وتجري في حين آخر في وقت الليل ثم تكنس فتبيت قليلاً في مكان لا يعلمه إلا الله عز وجل ثم تعود إلى شريانه وخلوصها .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ