مجموعة سنابل الخير

[ومض]

الدرس الرابع والعشرون


بداية المرحلة الخامسة (موضوع السورة)




الفوائد المطلوبة:


*** وضحي بما فضُل أبو بكر على سائر الصحابة؟
بشيء وقر في قلبه وهو العلم بالله

***اذكري شيئا من مناقب أويس القرني و سعيد بن المسيب؟

ولماذا فضل أويس القرني على سعيد بن المسيب؟

أويس القرني : كان بار بوالدته

كما في حديث مسلم عن عمر رضي الله عنه قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن خير التابعين رجل يقال له أويس وله والدة وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم.

لمسلم عن أسير بن عمرو قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر حتى أتى على أويس رضي الله عنه، فقال له: أنت أويس بن عامر؟ قال: نعم. قال: من مراد ثم من قرن؟ قال: نعم. قال: فكان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم؟ قال: نعم. قال: لك والدة؟ قال: نعم.قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل، فاستغفر لي، فاستغفر له، فقال له عمر: أين تريد؟ قال: الكوفة. قال: ألا أكتب لك إلى عاملها؟ قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي، فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم فوافق عمر فسأله عن أويس، فقال: تركته رث البيت قليل المتاع. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد من أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل، فأتى أويسا فقال: استغفر لي. قال: أنت أحدث عهداً بسفر صالح فاستغفر لي قال لي: لقيت عمر؟ قال: نعم، فاستغفر له، ففطن له الناس فانطلق على وجهه. رواه مسلم.

وقد ذكر الذهبي في السير أنه غزا أذربيجان، فمات بها.


المصدر ( الشبكة الإسلامية )



سعيد بن المسيب رحمه الله

وهبه الله في نشأته الباكرة ذكاءً متوقدًا، وذاكرة قوية، حتى شهد له كبار الصحابة والتابعين بعلو المكانة في العلم، وكان رأس فقهاء المدينة في زمانه، والمقدم عليهم في الفتوى، حتى اشتهر بفقيه الفقهاء، وكان عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- وهو المقدم في الفتوى بالمدينة آنذاك- إذا سئل عن مسألة صعبة في الفقه، كان يقول: سلوا سعيدًا فقد جالس الصالحين.


ويقول عنه قتادة: ما رأيت أحدًا قط أعلم بالحلال والحرام منه، ويكفي ابن المسيب فخرًا أن الخليفة العادل (عمر بن عبد العزيز ) كان أحد تلاميذه، ولما تولى عمر إمارة المدينة لم يقض أمرًا إلا بعد استشارة سعيد، فقد أرسل إليه عمر رجلاً يسأله في أمر من الأمور، فدعاه، فلبي الدعوة وذهب معه، فقال عمر بن عبد العزيز له: أخطأ الرجل، إنما أرسلناه يسألك في مجلسك.


***ما هي المرحلة الخامسة من مراحل فهم القرآن؟وما هو المقصود منها؟وما دليل ذلك؟
فهم موضوع السورة أو مقصودها وما يتعلق به ،
هو الموضوع العام الذي أنزلت من أجله السورة والذي تدور عليه آيات سورة ما ،
دليله بالإستقراء والتتتبع في طريقة السلف في تفسير القرآن .

***ماهي الأسباب في قلة الكلام حول موضوع السورة؟

من الأسباب قيل أنه فيه نوع من الجرأة على تفسير كتاب الله ولذا من الذين أنكروه من المتأخرين الشوكاني رحمه الله
2_ إنه لم يُقم أحد الآئمة بإفراد كتاب خاص للربط بين الآيات بل كان الاكثر تأليفا له تفسير الآيات والكلمات كما هو حال مدرسة الأثر والرأي




***وضحي آراء أهل العلم فيما يخص موضوع السورة؟


1. القول الأول كان للشوكاني رحمه الله وكان فيه من القساوة الشديدة فقال
أعلم أن كثيرا من المفسرين جاء بعلم متكلف وأنهم يستغرقون من الوقت الكثير والذي لا يعود عليهم بالنفع حتى أوقعوا أنفسهم في التكلم بمحض الرأي المنهي عنه في الأمور المتعلقة بكتاب الله سبحانه وتعالى وجاءوا بتكلفات وتعسفات يتبرأ منها الإنصاف ....

2. القول الثاني كان للبقاعي رحمه الله قال ما من آية أو سورة إلا ولها موضوع خاص بها وما من آية إلا ولها مناسبة بينها وبين الآية التي قبلها .

3. أما القول الثالث وهو مهم جدا ومفيد وهي طريقة تفسير ابن العربي
قال ما من سورة في الأغلب إلا ولها موضوع تدور عليه وما من آية إلا ولها اتصال لما قبلها وما بعدها من آيات لكن لا بد لمن يريد الخوض في هذا العلم من أمور .

1 _ أن يكتفي بما ظهر له من موضوع و ولا يتكلف ويتنطع .
2_ على من يريد الخوض في هذا المسلك أن يكون عالم بأقوال السلف في تفسير الآيات والسور التي ريد أن يستنبط لها مناسبة أو موضوع معين وأن يكون مُطلع وعارف بعلوم البلاغة الثلاثة ( البيان والبديع والمعاني ) .




__________________