مجموعة سنابل الخير

[ومض]

اللهم آمييين
والله يبارك في حياتك حبيبتي
زدني علما
اشتقت لك ِ كثيرا

وأفتقد تواجدك وتواجد بقية الأخوات


___________


الحمد لله تم الاستماع للدرس الثاني والعشرون
بداية المرحلة الرابعة ـ دلالة السياق



الفوائد المطلوبة:

***أين تكمن أهمية دلالة السياق في فهم الآيات ؟ ومن نص عليها من أهل العلم؟

أنها تخصص العام وتٌقيد المطلق أو تُطلق المقيد أو تعمم الخاص وتُرجح عند اختلاف المفسرين ومن الذين نصوا عليها ابن كثير وابن جرير وابن عطية وصالح بن كيسان وابن القسم وشيخ الاسلام بن تيمية وغيرهم كثير



***ما دلالة السياق في قوله تعالى :

-في سورة النازعات: ﴿ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى * إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ﴾ مع باقي آيات السورة؟

أولا هذه الآيات لا تنفك عن من سبقتها من آيات فالله أحب أن يذكر رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وأمته لمّا كذبه كفار مكة فيقول الله تعالى لنبيه إن شئت أخبرهم بقصة فرعون مع قومه وما كان جزاءهم بعد تكذيبهم لموسى عليه السلام حتى يتعضوا ولأنهم إن كذبوا بيوم الساعة والبعث سيكون مصيرهم كمصير فرعون وقومه ...

-في سورة الصف ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾ مع باقي آيات السورة؟

ذكر الله تعالى قصة موسى عليه السلام وتلقيه الأذى من قومه في سورة المائدة

فقال الله تعالى : ( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ * يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ *قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ *قَالَ رَجُلاَنِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ *) حتى قالوا ( قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ )

صحيح أن آيات سورة الصف تتكلم عن الجهاد وهذه الآية ظاهرها يختلف عن ما ابتدأ به الله إلا أن هذه الآية مُرتبطة بسابقتها .
فالله تعالى يُحذر هنا يحذر أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ونحن من عصيان أوامر الله ورسوله ولا يقولون كما قال قوم موسى لموسى ( قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ) بل يقولوا كما قال المقداد بن الأسود ( اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم مُقاتلون )


***ماالمراد بالخنس في قول الله تعالى : ﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ *الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾؟
ما هو القول المرجح مع توضيح سبب ترجيحه؟

اختلف المفسرون في معناها فقيل الكواكب وقيل النجوم وقيل البقر الوحشي وقيل الضباء ولكن القول الراجح أنه الكواكب والنجوم لأن أول ما ابتدأت به سورة التكوير الشمس والكواكب والنجوم والسماء ...
( إذا الشمس كورت * وإذا النجوم انكدرت ... )