مجموعة الكوثر لدراسة كتاب الصيام من متن بلوغ المرام

[رضاك والجنة]

اسفة جدا عن التأخر
تم بحمد الله الاستماع للشريط الثاني
وهذه الفوائد ويتبعها الواجب باذن الله

ما حكم تبييت النية نفلا ؟ وما دليله ؟
الجمهور على انه بالنسبة للنوافل له ان يعقد الصوم في النهار مالم يكن قد أكل ولا يشترط ان يبيت النية ليلا للنفل لان النفل مستثنى من عموم الحديث (من لم يبيت الصيام بليل فلا صيام له)
والدليل: حديث ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها تقول: دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: هل عندكم من شئ قالت: قلت لا قال: اني اذا صائم.



هل تتعين لكل ليلة نية خاصة لصيام نهارها؟ وما هي مذاهب العلماء في ذلك ؟ وما هو الراجح ؟
يكفي نية واحدة للشهرهكذا قال
بعض العلماء كالحنابلة يقولون تجزئ ويأتون بقاعدة هل رمضان بأيامه الثلاثين عبادة واحدة ام كل يوم عبادة مستقلة عن الاخر فمن نظر الى انها عبادة واحدة تجزئه نية واحدة ومن نظر الي ان كل يوم عبادة مستقلة قال يلزمه لكل يوم نية والتحقيق انه يترجح للشيخ ان كل يوم عبادة مستقلة كما ذهب لذلك المالكية وقال المالكية ايضا من افسد صوم يوم من رمضان ايكون افسد رمضان كله ام هذا اليوم فقط قالوا هذا اليوم ققط لذلك كل يوم عبادة مستقلة فالاولي تبييت النية لكل يوم.

***ماهي العبر والعظات المستفادة من مدلول حديث عائشة رضي الله عنه دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: هل عندكم شيء؟ قلنا: لا. قال: فإني إذاً صائم.؟
قول النبي اني اذا صائم اي في هذا الوقت وبشرط الا يكون قد اكل قبل ذلك
وهذا الحديث يخصص العموم في حديث لاصيام لمن لم يبيت النية بليل في انه يصح النية بالنهار للنافلة
وهذا ابتلاء من الله وامتحان ال بيت النبوة والرضا والعفة والصبر والقناعة بما لايقوى عليه احد في الدنيا
وناخذ لنا عبرة من هذا فالواجب على الانسان ان يحفظ نعمة الله عليه وان أعظم عوامل الحفظ هو الشكر لله سبحانه وتعالى