صفحة لمدارسة فتح المجيد شرح كتاب التوحيد

[أم رغد]

أسئلة الباب الأول من كتاب التوحيد

قال المصنف رحمه الله تعالى : كتاب التوحيد

س/ ما معنى كتاب؟
س/ اذكري نوعي التوحيد؟
س/ ماهو التوحيد الذي دعت إليه الرسل ونزلت به الكتب ؟
س/ ما معنى توحيد المعرفة والاثبات و توحيد الطلب والقصد؟
قال العلامة ابن القيم: كل سورة في القرآن متضمنة لنوعي التوحيد
س/ بيني ذلك ؟
قال شيخ الاسلام: التوحيد الذي جاءت به الرسل إنما يتضمن إثبات الإلهية لله.
س/ بيني المراد من ذلك؟
س/أكملي الفراغات التالية:
توحيد .............. يتضمن إثبات ما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات
والدليل على ذلك قوله تعالى:............ و ............و..............و.............. .
كثيرًا ما يخبر الله في كتابه عن دعوة الأنبياء إلى عبادته وحده لا شريك له وموقف المشركين من ذلك.
س/ اذكري الدليل على ذلك؟
س/ هل المراد بالتوحيد مجرد توحيد الربوبية ؟ مع ذكر السبب.

قال المصنف ـ رحمه الله تعالى ـ: وقو ل الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }

س/ ما أصل معنى العبادة؟
ذكر شيخ الاسلام تعريفان للعبادة اكتبي التعريف أما اللفظ المناسب له:
قال الشيخ بن عثيمين_ رحمه الله _ : العبادة تطلق على شيئين:
التَّعبد

المُتَعَبَّد به

اا

اا

..................

.......................

س/ أكملي الفراغات التالية:
العبادة تقع على ................و.................و....................وهذه الثلاث لها أحد الأحكام الخمسة وهي ................ و ................ و .................. و .................... و....................
س/ ما العلة من تسمية وظائف الشرع على المكلفين عبادات؟
س/ ما الحكمة من خلق الجن والإنس ؟
س/ الحكمة من خلق الجن والإنس شرعية أم كونية ؟
الحمكة من خلق الجنة والإنس العبادة وهذه حكمة شرعية دينية
س/ اثبتي ذلك؟
س/ الله غني عن عباده فلماذا يأمرنا بطاعته؟
س/ ما هو حقيقة دين الاسلام ولماذا ؟
س/ س/ أكملي الفراغات التالية:
الإرادة الشرعية الدينية والإرادة الكونية القدرية تجتمعان في حق ....................... كـ إيمان أبو بكر ـ رضي الله عنه
ـ وتنفرد الإرادة .......................... في حق العاصي مثل كفر أبو جهل فبينهما ..................................... .

قال المصنف ـ رحمه الله تعالى ـ وقوله: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}
س/ ما معنى الطاغوت لغة؟
س/ اذكري الأقوال الواردة في معنى الطاغوت؟
س/اذكري التعريف الجامع لمعنى الطاغوت ؟
س/ ما دلالة الآية على التوحيد؟
س/ ما هي دعوة الأنبياء؟ وما الدليل على ذلك ؟
س/ردِّي على من يحتج بالقدر على الشرك؟
س/دلَّت الآية على أمور ماهي ؟

قال المصنف _ رحمه الله تعالى _: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}

س/ ما معنى قضى؟
س/ ما دلالة الآية على التوحيد؟

قال المصنف _ رحمه الله تعالى _ : وقوله: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا }

س/ ما دلالة الآية على التوحيد؟
س/ بماذا تسمى هذه الآية؟

قال المصنف _ رحمه الله تعالى _ :وقوله: {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (152) وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}
ظاهر هذه الآية مشكل فمعنى ظاهر الآية: حرم ربكم عليكم ترك الشرك.ومن المعلوم أن الله حرم علينا الشرك.
س/اذكري قولي العلماء في الإجابة عن هذا الإشكال؟
س/ ضعي عنوانا لهذا المقطع: ( ولهذا إذا سئلوا عما يقول لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يقول : اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما يقول آباؤكم) كما قال أبو سفيان لهرقل. وهذا هو الذي فهم أبو سفيان وغيره من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم: ( قولوا لا إله إلا الله تفلحوا )



[LINE]hr[/LINE]
بإذن الله تعالى سأكمل بقية الأسئلة غدًا.
عندي اقتراح وهو أن نتفق بكتابة الأسئلة كل يوم جمعة أو خميس يعني نهاية كل أسبوع نضع أسئلة الباب.
إذا كان لديك أي تعليق على الأسئلة فأفيديني بارك الله فيك.
والحمد لله رب العالمين