العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة العلوم الشرعية العامة > روضة السنة وعلومها > سنن مهجورة

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-11-06, 08:32 AM   #1
أم خولة
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي التذكرة بالسنن

بسم الله الرحمن الرحيم

فهذه السنن من كتاب : ( الوصية ببعض السنن المنسية شبه المنسية )
لـ هيفاء الرشيد

أنصح بقرأته
من السنن في قراءة القرأن

عن قتادة قال: ( سألت أنس بن مالك عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يمد مداً) أخرجه البخاري
وفي رواية قال : ( سُئل أنس كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال : كانت مداًثم قرأ:[ بسم الله الرحمن الرحيم] يمد ببسم الله ، ويمد بالرحمن ، ويمد بالرحيم )

قال الحافظ بن حجر في فتح الباري : المد عند القراءة على ضربين : أصلي وهو إشباع الحرف الذي بعد ألف أو واو أو ياء _ وغير أصلي : وهو ما إذا أعقب الحرف الذي هذه صفته همزة ، وهو متصل ومنفصل . فذكرهما ثم قال والمراد من الترجمة الضرب الأول أي الأصلي والله أعلم

عن أم سلمة قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع قراءته يقول : الحمد لله رب العالمين ثم يقف ، الرحمن الرحيم ، ثم يقف ، وكان سقرؤها ملك يوم الدين ) ولفظ أبي داوود ( يقطع قراءتها أية أية )


مدارسة القرأن ليالي رمضان :
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير ، وكان أجود مايكون في رمضان حين يلقاه جبريل عليه السلام ، يلقاه كل ليلة من رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه النبي القرأن ، فإذا لقيه جبريل كان أجود بالخير من الريح المرسلة ) رواه البخاري ومسلم

من سنن الســـــــــواك :
عن ابن عمر رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله لاينام إلا والسواك عنده ، فإذا استيقظ بدأ بالسواك )

عن حذيفة قال : ( كان رسول اله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك )

قال العلامة ابن القيم : وينبغي القصد في استعماله فإن بالغ فيه فربما أذهب طلاوة الأسنان وصقالتها ، وهيأها لقبول الأبخرة المتصاعدة من المعدة والأوساخ ، ومتى استعمل باعتدال جلا الأسنان ، وقوى العمود، وأطلق اللسان ،ومنع الحفر ، وطيب النكهة ، ونقى الدماغ وشهى الطعام

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : وينبغي أيضاً أن يغسل السواك وينظفه ..

وقالت عائشة رضي الله عنها: ( كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته بالسواك )

من السنن في الصلاة :
عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحداً يمر بين يديه ، فإن أبى فليقاتله فإن معه قرين ) أخرجه مسلم

شرعية الصلاة بالنعال والخفاف ونحوه إذا علمت طهارتها :

عن أبي مسلمة سعيد بن زيد الأزدي قال : ( سألت أنس بن مالك : أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه ؟ قال نعم ) رواه البخاري ومسلم

وعن همام بن الحارث قال : ( رأيت جرير بن عبدالله رضي الله عنه بال ثم توضأ ومسح على خفيه ، ثم قام فصلى فسئل _ فقال : ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل هذا ) البخاري

عن المغيرة بن شعبة قال : ( وضأت النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على خفيه وصلى ) البخاري

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافياً ومنتعلاً )

القراءة في صلاة الفجر :
عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر مابين الستين إلى المائة أية ) أخرجه البخاري ومسلم

عن جابر بن سمرة رضي الله عنه : (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر بـ [ق والقرأن المجيد ] ) مسلم

القراءة في صلاة الظهر والعصر :
عن أبي قتادة رضي الله عنه قال : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين ، وكان يُطِّول في الأولى ويقصر في الثانية ، ويسمع الأية أحياناً وكان يقرأ في صلاة العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يُطّول في الأولى ، وكان يُطول الركعة الأولى من صلاة الصبح ويقصر في الثانية ) أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود .
أم خولة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
$$ المقصود بالسنن $$ شموع لا تنطفئ سنن مهجورة 8 16-10-09 12:10 AM


الساعة الآن 11:33 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .