العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد العلوم الشرعية . ~ . > ๑¤๑ أقسام معهد العلوم الشرعية الدراسية ๑¤๑ > || المستوى الأول || > العقيدة الإسلامية > أرشيف الفصول السابقة

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-03-12, 08:34 PM   #11
عقيلة زيان
|طالبة في المستوى الثاني 3|
 
تاريخ التسجيل: 10-09-2011
المشاركات: 270
عقيلة زيان is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سعد الجزائرية مشاهدة المشاركة
بوركتِ حبيبتي ممكن إن تيسر أسأل الشيخ مراد المرهومي حفظه الله
جوزيتِ خيرا غاليتي وأرجو منكِ طلب إن وجدت في ردودي أي كلام مخالف أو خطأ فارجو تنبيهي بارك الله فيك
اخت انا طالبة مثلك و مبتدئة فلا تظن بى ذاك الظن
و كل من معرض للخطا
فقط قد تكون بعض المسائل سبق و ان مرت على
هذا كل ما فى الموضووع
اما عن سوالك ذالك

فحقاا انا لا ذكر عهدى بها بعييد
لكن ا الارجح ان ذالك فى شرح كتاب التوحيد
ابحثى
انا كنت اود ان اناقشك فيها
لكن اتركك لك مجال البحث
لانك ستستفدين اكثر
لما تسالى الشيخ اعرفى كيف تطرحى السوال
حتى تكون الاجابة فى الموضوع
وافادنى بها من فضلك

و اللقاء بينا جارى باذن الله
اتركك فى امان الله و حفظه
__________________
قال الامام الشافعى رحمه الله: دققوا مسائل العلم, لئلا تضيع دقائقه.

التعديل الأخير تم بواسطة عقيلة زيان ; 12-03-12 الساعة 08:39 PM
عقيلة زيان غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:56 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .