تصنيف الكلمات القرءانية عند الوقف عليها....

[الشهيدة بإذن الله]

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله وكفى والصلاةوالسلام على النبي المصطفى


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


بحث استفدت منه ارجو ان تستفيدوا منه





تصنف الكلمات القرءانية عند الوقف عليهاعلى الاوجه التالية :

- الكلمة القرءانية غير المدية الساكنة سكونا اصليا نقف عليها بوجه واحد
- بلدّ – نقف بوجه السكون المحض وقلقلة الدال وسطى ولا روم لا اشمام


- الكلمة القرءانية غير المدية المفتوحه نقف عليها بوجه واحد


- مثال – قتلَ : وجه السكون المحض ولا روم ولا اشمام لانها مفتوحه


- الكلمة القرءانية المنونة تنوين فتح ( عليماً )
وجه السكون المحض مع مد حركتين مد عوض لا روم ولا اشمام


- الكلمة القرءانية الغير مدية المكسورة المنونة بالكسر نقف عليها بوجهين
الفجرِ , خسرٍ : الوجه الاول السكون المحض وتفخيم الراء
الوجه الثاني بالروم وترقيق الراء


- الكلمة القرءانية الغير مدية المضمومة او المنونة تنوين ضم
( ما عدا هاء التانيث او المضمومة ضما عارضا ) نقف بثلاثة اوجه –
- احدٌ : وجه سكون محض مع قلقلة الدال , وجه بالروم , وجه بالاشمام وقلقلة الدال


كل كلمة قرءانية بها مد عارض للسكون ولا تنتهي بهاء تانيث لها ثلاث احوال


- ان تكون مفتوحه ( العالمينَ ) ثلاث اوجه بالسكون المحض لا روم ولا اشمام
- ان تكون مكسورة كسر اصلي ( الرحيمِ ) لها 3 اوجه سكون محض 2,4,6
لا اشمام لها لانها مكسورة , ولها وجه بالروم حركتان لان الروم حاله حال الوصل فلا نمد الا حركتين


- ان تكون مضمومة ( نستعينُ )
3 اوجه بالسكون المحض 2.4.6
بالاشمام 3 اوجه 2,4,6
ووجه بالروم حركتان

الكلمة القرءانية التي فيها مد لين
اذا كانت مفتوحه : ريب – 3 بالسكون المحض 2,4,6
اذا كانت مكسورة قريشٍ – 3 سكون محض 2 ,4 .6 ووجه بالروم ( 4 اوجه )
اذا كانت مضمومة خوفٌ – 3 سكون محض و3 بالاشمام وواحد بالروم ( 7 اوجه )

كل كلمة قرءانية بها مد متصل
اذا كانت مفتوحه والسمآءَ – 3 اوجه سكون محض 4 ,5 ,6
اذا كانت مكسورة - مآءٍ : 3 اوجه سكون محض 4 ,5 ,6 ووجهان بالروم 4 ,5 -
اذا كانت مضمومة نشآءُ – 3 سكون محض 4,5,6 - 3 اشمام 4,5,6 -
وجهان بالروم 4 ,5 مجموع ما نقف به 8 اوجه


كل كلمة قرءانية بها مد لازم كلمي مثقل
اذا كانت مفتوحه حآجَّ – وجه سكون محض لا روم ولا اشمام
اذا كانت مكسورة مضآرِّ – وجه سكون محض مع تفخيم الراء
وجه بالروم مع ترقيق الراء
اذا كانت مضمومة جآنُّ – وجه سكون محض مع الغنة - وجه روم مع الغنة – وجه اشمام مع الغنة

وفقكم الله

كتبته :المعلمه مودة
بورك فيها