|
|
|
|
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
13-04-09, 06:57 PM
|
#11 |
|
|نتعلم لنعمل|
|
أعتذر للتأخير  تحدثت معلمتنا الدرس السابق عن ملائكة الرحمة وملائكة العذاب .. في حديث البراء بن عازب يقول - صلى الله عليه وسلم - : ( إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة ، نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه ، كأن وجوههم الشمس ، معهم كفن من أكفان الجنة ، وحنوط - وهو ما يخلط من الطيب لأكفان الموتى وأجسامهم - من حنوط الجنة ، حتى يجلسوا منه مد البصر ، ثم يجيء ملك الموت عليه السلام ، حتى يجلس عند رأسه فيقول : أيتها النفس الطيبة - وفي رواية المطمئنة - اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان ، قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من فيِّ السقاء ، .........، وإن العبد الكافر - وفي رواية الفاجر - إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة ، نزل إليه من السماء ملائكة ، سود الوجوه - وفي رواية غلاظ شداد - معهم المسوح (من النار) - وهو كساء غليظ من الشعر والمراد الكفن - ، فيجلسون منه مدَّ البصر ، ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه ، فيقول : أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب ، قال فتفرق في جسده ، فينتزعها كما ينتزع السفود - وهي حديدة ذات شعب متعددة - من الصوف المبلول ( فتقطع معها العروق والعصب ) رواه أحمد ====================================================== و تحدثنا عن الملائكة الموكلين ببعض المخلوقات وأن هناك ملائكة موكلة بحفظ المؤمنون من السوء فيجب أن تكونى أختى أهلا لهذا الحفظ بأن تلجأى وتتجهى بكليتكِ إلى الله وحده فى الرخاء والشدة حتى يذهب الله حزنك وهمك ... فكما سخر الله لنا ملائكة لتحفظنا يجب أن نستعين به وحده فى الشدائد والخطوب ولا نلجأ لبشر .... حتى يكشف الله همك وكربك ... وتحدثنا عن الملائكة الموكلة بكتابة أعمال العباد من أقوال وأفعال .. للمزيد راجعى الدرس السابق والغاية والفائدة من إيماننا بالملائكة الموكلة بأعمالنا هى أن نتحفظ فى أقوالنا وأفعالنا , كما نتحفظ من البشر فى كلامنا وأفعالنا ’ فكيف لا أن نتحفظ من من الملائكة التى ترانا ولا نراها ... فالبشر ممكن تتحصنى فى مكان لا يراكِ فيه أحد من البشر فأنت لستِ وحدك .. وإذع هممتِ بمعصية فتذكرى قول الله تعالى ((أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون )) سؤال هل الملائكة تكتب عليكِ كل قول حتى المباح ؟؟ مثل آكلت ’ شربت ..... قال تعالى ((مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )) هل هؤلاء الكرام يكتبون هذه المسألة ....اختلف العلماء هل يكتب الملك كل شيء من الكلام أم أنه لا يكتب إلا ما فيه عقاب وثواب؟ الآية ظاهرها أنهم يكتبون فصفاتهم ( رقيب وعتيد ) وقد سبق التنويه أن هذه صفاتهم وليست أسمائهم رقيب، أي ملك يرقب قوله ويكتبه، والرقيب الحافظ المتتبع لأمور الإنسان الذي يكتب ما يقوله من خير وشر، فكاتب الخير هو ملك اليمين، وكاتب الشر ملك الشمال. ’ وكلمة( ما يلفظ ) ( ما )تفيد العموم نكرة فى سياق النفى تعم ..,وأن كل عمل العبدِ سواء كان مباح أو غير مباح مكتوب عِند الله فيجب علينا ضبطِ أُمورِنا حتى المباح لأن التوسعِ فى المباح قد يؤدى إلى مالا يحمد من المكروه والمحرم والعياذُ بالله .. وبما أن العبد عَلِمَ أن كل شئ مكتوب حتى المباح وَجبَ عليهِ مزيد مِنَ الخَشية ... سؤال هل الكِرام يكتبون النوايا ومافى القلوب من أعمال ؟؟؟ ننظر إلى ظاهر الآية ((وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ . كِرَامًا كَاتِبِينَ . يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ)) والنية محلها القلب والله على كل شيء قدير فالله سبحانه أقدرهم آى جعلَهم قادرينَ على الإطِلاع على ما فى القلب سواء هم بحسنه أو سيئة وقد نصت نصوص الشرع على عمل القلب المستقر مثلاً " إذا إستقر الحسد فى القلب ولم تجاهديه إطلاقااً فإنه يُكتب عليكِ وهناك دليل من القرآن (((إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )) فالحب أين مكانه أليس القلب ؟؟ كذلك  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ فملك السيئات يعرف ما فى قلبك فلا يجب أن يكون فى قلبك ظن سيء لأخواتك ولا حسد ولا حقد ولا كراهية الخير لأخواتك أو المسلمين فكل شيء محسوب عليكِ === يمكنك أختى الرجوع للدروس السابقة للمزيد من الإيضاح ==== وسبق وتحدثنا عن ملك المطر والملك الموكل بالنفخ فى الصور سؤال ما هو الصور ؟؟؟ فى محاضرة العقيدة والدعوة وكذلك محاضرة بعنوان الإيمان بالملائكة وأثره في حياة الأمة ) قال العلامة فضيلة الشيخ صالح الفوزان – حفظه الله والصور معناه : القرن الذي تجمع فيه أرواح بني آدم من أولهم لآخرهم ثم ينفخ إسرافيل نفخة واحدة في الصور فتطير الأرواح من هذا القرن ، وتطير إلى أجسامها هذه نفخة البعث وقبلها ينفخ نفخة الصعق ، فيموت كل من في السماوات والأرض إلا من شاء الله قال عزّ وجل : (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ) للمزيد راجعن الدروس السابقة هناك أيضاً ملائكة موكلة بمجالس الذكر فكما أن الملائكة الحفظة إسمهم المعقبات هناك الملائكة الباحثون عن مجالس الذكر وإسمهم _ السياحون والدليل ((ان لله ملائكة سياحين في الارض ، فضلا عن كتاب الناس ،يطوفون في الطرق ، يلتمسون أهل الذكر ، فأن وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا .. هلموا الى حاجاتكم ، فيحفونهم بأجنحتهم الى السماء الدنيا ، إلى آخر الحديث ................ فهى تحف كل من يذكر الله نسأل الله أن نكون منهم كذلك من وظائفهم المَلك المُوكل بِإبلاغ النبى صلى الله عليه وسلم السلام من أمته فأكثرى من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهناك من وكَلهُ الله لإبلاغ رسوله السلام قال رسول الله ( أكثروا الصلاة علي ، فإن الله وكل بي ملكا عند قبري ، فإذا صلى علي رجل من أمتي قال لي ذلك الملك : يا محمد إن فلان ابن فلان صلى عليك الساعة - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1207 خلاصة الدرجة: حسن وكذلك حديث إن لله تعالى ملائكة سياحين في الأرض ، يبلغوني من أمتي السلام : صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2174 خلاصة الدرجة: صحيح ___________________________ ننتقل الآن إلى منكر ونكير وهم الملائكة التى ستسألنا فى قبورنا ثلاثة أسئلة، وهي: من ربك؟ ومن نبيك؟ وما دينك؟ فمنكر ونكير مكلفان بأسئلة القبر، نسأل الله الثبات فتعوذى أختى قبل التسليم من الصلاة من أربع منها فتنة القبر وصفاتهم أسودان أزرقان وهذه الصفة تظهر للمؤمن والمنافق والكافر .... تذكرى أختى أنه لن تزول قدمك حتى تُسألى عن عمرك ووقتك وعلمك ومالك ... فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أبلاه وعن ماله من أين أخذه وفيما أنفقه وعن علمه ماذا عمل به". عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحدوا فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأن على أكتافنا فلق الصخر وعلى رؤوسنا الطير قال فأرم قليلا والإرمام السكوت فلما رفع رأسه قال إن المؤمن إذا كان في قبل من الآخرة ودبر من الدنيا وحضر الموت نزلت عليه ملائكة من السماء معهم كفن من الجنة وحنوط من الجنة فجلسوا منه مد البصر وجاء ملك الموت وجلس عند رأسه ثم قال اخرجي أيتها النفس المطمئنة اخرجي إلى رحمة الله ورضوانه فتسيل نفسه كما تقطر القطرة من السقاء فإذا خرجت نفسه صلى عليه كل شيء بين السماء والأرض إلا الثقلين ثم يصعد به إلى السماء فيفتح له ويستغفر له مقربوها إلى السماء الثانية والثالثة والرابعة والخامسة والسادسة إلى العرش مقربو كل سماء فإذا انتهى إلى العرش كتب كتابه في عليين فيقول الرب عز وجل ردوا عبدي إلى مضجعه فإني وعدته أني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى فيرد إلى مضجعه فيأتيه منكر ونكير يثيران الأرض بأنيابهما ويلحفان الأرض بأشعارهما فيجلسانه ثم يقال له يا هذا من ربك فيقول ربي الله قال يقولان صدقت ثم يقال له ما دينك فيقول الإسلام فيقولان صدقت ثم يقال له من نبيك فيقول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقولان صدقت ثم يفسح له في قبره مد بصره ويأتيه حسن الوجه طيب الريح حسن الثياب فيقول له جزاك الله خير إن كنت لسريعا في طاعة الله بطيئا عن معصية الله فيقول وأنت فجزاك الله خيرا وإن الكافر إذا كان في دبر من الدنيا وقبل من الآخرة وحضره الموت نزلت عليه ملائكة من السماء معهم كفن من نار فجلسوا منه مد البصر وجاء ملك الموت وجلس عند رأسه ثم قال اخرجي أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى غضب الله وسخطه فتتفرق روحه في جسده كراهية أن تخرج لما ترى وتعاين فيستخرجها كما يستخرج السفود من الصوف المبلول فإذا خرجت نفسه لعنه كل شيء بين السماء والأرض إلا الثقلين ثم يصعد به إلى السماء قال فتغلق دونه فيقول الرب تبارك وتعالى ردوا عبدي إلى مضجعه فإني وعدتهم أني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فيرد إلى مضجعه فيأتيه منكر ونكير يثيران الأرض بأنيابهما ويلحفان الأرض بأشعارهما أصواتهما كالرعد القاصف فيجلسانه ثم يقولان يا هذا من ربك فيقول لا أدري فيناد من جانب القبر مناد لا دريت فيضربانه بمرزبة من حديد لو اجتمع عليها ما بين الخافقين لم يقلوها يشتعل منها قبره نارا ويضيق قبره حتى تختلف أضلاعه ويأتيه قبيح الوجه منتن الريح قبيح الثياب فيقول جزاك الله شرا فوالله ما علمت إن كنت لبطيئا عن طاعة الله سريعا في معصية الله فيقول وأنت فجزاك الله شرا من أنت قال فيقول أنا عملك الخبيث ثم يفتح له باب من نار فينظر إلى مقعده منها حتى تقوم الساعة الراوي: البراء بن عازب المحدث: : مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/500 خلاصة الدرجة: إسناده صحيح الشاهد فى هذا الحديث هو صفة منكر ونكير نسأل الله الثبات وأُوصيكم ونفسى بالتعوذ قبل التسليم ((اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن شر فتنة المسيح الدجال )) كذلك هناك ملائكة صفوف لا يفترون وقيام لا يركعون وسُجد لا يرفعون وركع إرجعى للمحاضرات السابقة وأخيراً مَلك الرعد؛؛؛ والدليل الرعد ما هو قال الرعد ملك من الملائكة موكل بالسحاب بيديه أو في يده مخراق من نار يزجر به السحاب والصوت الذي يسمع منه زجره السحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمره الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 4/191 خلاصة الدرجة: صحيح - الرعد ملك من الملائكة موكل بالسحاب ، [ بيديه أو في يده بخراق من نار يزجر به السحاب ] ، و الصوت الذي يسمع منه زجرة السحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمره الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1872 وهذا هو قول رسولِك الذى لا ينطقُ عن الهوى وجزاكم الله خيراً ----------------------------------------------------------------------------------------------- يتبع إن شاء الله / التعديل الأخير تم بواسطة أم رحمة ; 26-04-09 الساعة 10:31 AM |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All)
Members who have read this thread in the last 30 days : 0
|
|
| There are no names to display. |
|
|
العرض الشجري