مجموعة بالعلم نرتقي

[وردة]

الدرس الثامن


بداية التدبر بآيات المفصَّل

تم بحمد الله السماع للشريط
الفوائد المطلوبة:

***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟
نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله أن يحدد بأي شيئ يبدأ وقد نصح أن يبدا بجزء عم وبالتحديد بسورة عم لما فيها من اصلاح القلب بل وإصلاح الجوارح من اولها إلى آخرها .وذلك إستدلالا بقول عائشة رضي الله عنها حيث قالت إنما نزل اول مانزل سورة من المفصل " فنبدأ بسورة او بسور من سور المفصل فهذا ماأشارت إليه ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهذا هو الذي دل عليه كثير من كلام أهل العلم وقد نصح الشيخ حفظه الله بجزء عم وبسورة عم بالتحديد لما فيها من العبر والفوائد مالو تدبره العبد لأغناه عن كثير من الكتب .ففي حزب المفصل مايتعلق بمسائل التوحيد و مكارم الأخلاق وهداية القرآن لهذا الإنسان .


***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )
من الفوائد : - الإحساس بهول ذلك اليوم العظيم الذي يستوحش فيه كل الناس بما فيه من امور منكرة وعظيمة .
- وجوب الإستعداد لذلك اليوم العظيم بالعمل الصالح في الدنيا والإقبال على الله عزوجل .
- من أراد ان يحي قلبه فعليه بتدبر كلام الله عزوجل وخاصة فيما يتعلق بالسور التي تتحدث عن اليوم الآخر ومافيه من شدائد عظام حتى يندفع للعمل لذلك اليوم .



***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟
من الفوائد : الشدة العظيمة والهول الذي يلاقيه الإنسان عند رؤية ذلك اليوم .
العلم أن ذلك اليوم الشديد العظيم ليس فيه من مهرب وليس هناك مفر إلا إلى الله جل في علاه فليفر من الآن إلى الله حتى يطمئنه الله في ذلك اليوم العظيم .



***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟الحقب أقل ماجاء فيه عن السلف أنه سبعون سنة اما الصحابة فلم يأت عنهم أقل من 80 سنة والله يقول عن الطاغين لابثين فيها أحقابا جمع حقب والحقب ثمانون سنة واقل الجمع ثلاثة فلو ضربت 80 في 3 لصار 240 سنة وقد جاء لفظ الحقب منكرا مما يفيد التكثير أي أنها احقاب كثيرة وإذا أخذنا بالأقل أن الحقب ثمانون سنة صار 240 سنة واليوم الواحد عند الله كاألف سنة مما نعد فهذا يدل على طول المكث والعياذ بالله للطاغين في جهنم أجارنا الله منها ، فهذا فيه وعيد شديد .

***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )- وجوب الإيمان بالبعث الدال على عدل الله وقدرته وحكمته ورحمته فيجازي المحسن ويعاقب المسيئ ..
- استحقاق الله للألوهية .
- الإيمان بكمال صفات الرب عزوجل .
- الخوف في الدنيا بالسير على الطريق المستقيم لأن هناك يوم سيبعث فيه ويجازى على ماعمل في الدنيا .
- التعجب من حال الكفار الذين لا يؤمنون بالبعث وهم يؤمنون بان الله عدل وأنه قدير تام القدرة وأنه عليم تام العلم .
- ذكر الله عشر آيات او تسع آيات ودلائل عقلية وكونية من تأملها كان قلبه في طمأنينة لعدل الله وبعث في قلبه ايمانا كثيرا جليلا .

تم بحمد الله