العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > أرشيف دورات حفظ المتون وصفحات المدارسة > قسم الحفظ > حفظ متني الأربعين النووية وعمدة الأحكام

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-08-08, 09:36 AM   #17
آمال محمد سليمان
|الحياة العيش مع القرآن|
افتراضي

الحديث الخامس والعشرون : ذهب أهل الدثور بالأجور

عن أبى ذر الغفاري رضي الله عنه قال أن أناسا سآلو النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يارسول الله ذهب أهل الدثور بالاجوريصلون كما نصلى ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال : أو ليس قد جعل الله لكم ما تتصدقون به ؟؟؟فإن في كل تسبيحه صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميده صدقة ، وكل تهليله صدقة , وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، وفى بضع أحدكم صدقة
قالوا:أويأتى احدنا شهوته وتكون له بها صدقة قال: أرئيتم إن وضعها في الحرام أيكون له بها وزر؟؟ فكذلك إن وضعها في الحلال تكون له بها اجر

رواه مسلم


الحديث السابع و العشرون: البر حسن الخلق


عن النواس بن سمعان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((البر حسن الخلق ، والإثم ما حاك في النفس وخشيت أن يطلع عليه الناس
رواه مسلم

وعن وابصة بن معبد قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (( جئت تسأل عن البر قلت : نعم قال: استفت قلبك ، البر ما اطمئن إليه القلب واطمأنت إليه النفس والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر ، وان أفتاك الناس وأفتوك
في مسندي الإمام احمد والدرامي
آمال محمد سليمان غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:51 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .