|
دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
07-08-08, 01:01 PM | #11 |
طالبة دورة أزاهير رَسم الحرف
|
أعتذر عالتأخير
تم الإستماع للدرس الثالث ولله الحمد والمنة
***ما هي الفوائد المستخرجة من حديث (من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه؛ فإنما أطعمه الله وسقاه)؟ - حكم من تعاطى مبطلاً للصوم ناسياً بصفة عامة - لطف الله بعباده أنه سبحانه وتعالى لايؤاخذهم بنسيانهم - من أكل وشرب ولو حتى الشبع لا قضاء عليه - معنى قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( أطعمه وسقاه ) ***ما حكم القُبلة للصائم؟ -الرأي الأول : من يمنع مطلقاً ويقول: من قبل فعليه القضاء - الرأي الثاني : من يبيح مطلقاً دون أن ينظر إلى شيء، بل قال: إنه مستحب كما قال ابن حزم - الرأي الثالث : ليس على الإطلاق إنما ينظر الشخص في حالة نفسه، وكذلك المفتي يجيز للبعض بنظره واجتهاده، فتباح لمن يملك إربه، وتمنع لمن لا يملك إربه. والله تعالى أعلم ***ما هوالجهل؟وهل كله مذموم؟ وما مدلوله في الحديث (من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل؛ فليس لله حاجة...) ؟ الجهل له مدلولان: جهل ضد العلم، وجهل ضد الحلم وليس كل جهل مذمة إذا كان في حدود الطاقة وفي حدود العامة هذا أمر عادي وهذا من الجهل الذي هو ضد الحلم. إذاً: فليدع الصائم العمل بالجهل، ولذا في الحديث: (إذا سبه أحد أو شاتمه أحد فليقل: إني صائم) لأنه إذا رد عليه خرج عن كونه حلم عنه إن جهل عليه فيكون الجهل مسايرة من يشاتمه، ومن يسبه، ومن يعتدي عليه لكن إذا انصرف عنه وقال: إني صائم. ترك الجهل. |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0 | |
There are no names to display. |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الدليل إلى المتون العلمية | أمةالله | المتون العلمية | 58 | 17-01-08 10:11 PM |