مجموعة الكوثر لدراسة كتاب الصيام من متن بلوغ المرام

[حياة القلوب]

*:: مجموعة الكوثر ::*
ما حكم تبييت النية نفلا ؟ وما دليله ؟

هناك خلاف ضعيف بين العلماء علي أن كل من النفل والفرض يستويان في وجوب تبيت النية ،ولكن الجمهور أجازوا أنشاء نية الصوم في النهار مالم يأكل الإنسان .

ودليلهم في ذلك أن رسول الله - صلي الله عليه وسلم - أرسل منادي ينادي في الناس يوم عاشوراء أن "من أكل فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل".

وايضاً حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: "دخل علي النبي -صلي الله عليه وسلم- ذات يوم فقال: هلي عندكم من شيء . قلنا:لا. قال: فإني إذن صائم ثم أتانا يوما آخر، فقلنا :أهدي لنا حيس، فقال:أرينيه ،فلقد اصبحت صائماً فأكل".

هل تتعين لكل ليلة نية خاصة لصيام نهارها؟ وما هي مذاهب العلماء في ذلك ؟ وما هو الراجح ؟

لا يتعين أن يكون لكل ليلة نية خاصة لصيام نهارها ، وللإنسان أن ينوي صيام الشهر في أوله ، ولكن الأولي تبيت النية لكل يوم .

مذاهب العلماء في ذلك

• ذهب البعض إلي إنه يشترط تبيت النية لكل يوم علي حدي علي أساس أن كل يوم فريضة مستقلة وذلك لأن من أفطر يوماً فلا يسقط عنه صيام باقي الشهر.
• وذهب البعض الآخر علي إن للانسان أن ينوي صيام الشهر بالكامل في أوله لأن الفطر في ليله عبادة تعين علي صيام نهاره.

والرجح

هو تبيت النية لكل يوم علي حدي .

ماهي العبر والعظات المستفادة من مدلول حديث عائشة رضي الله عنه دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: هل عندكم شيء؟ قلنا: لا. قال: فإني إذاً صائم.؟

تحلي أهل البيت بالصبر علي الابتلاء والرضا والقناعة.
أن الصبر وشكر النعمة من أسباب حفظ النعم.

• ويستفد من هذا الحديث إنه يجوز للإنسان في صوم النافلة :

أن ينشئ نية الصوم في النهار.
أن يفطر إذا كان قد بيت النية للصوم وذلك لقوم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-

" الصائم المتطوعأمير نفسه ،إن شاء صام وإن شاء أفطر".