صفحة الفوائد لدورة أصول التفسير

[ومض]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله عليك ِ أخيتي أم كلثوم جدا استفدت مما ذكرته لأختي الدر المنثور وكذلك فوائد الأخوات الله ينفع بكم ..
فجزاك ِ الله عنا كل خير .. وكذلك لك ِ حبيبتي الدر المنثور وأحبك ِ الله الذي أحببتنا من أجله ..

.. بسم الله الرحمن الرحيم ..

من الفوائد ..

الشرح والتفسير هما بمعنى واحد ..
ولكن القرآن يختص بالتفسير وغيره يختص بالشرح
ولكن لو قال شرح الآية لا بأس ولكن الأكثر أنه تفسير الآية ..

.. فائدة .. حكم تعلم التفسير

إما أن يكون عيني في الأشياء التي لا يعذر منها أو لا يصوغ بجهلها
وإما أن يكون كفائي فيما زاد عن ذلك ..


***
بحثت عن الواجب الذي كلفنا به الشيخ حفظه الله

إذا تعلموا استطاعوا أن يعملوا بكتابة الله عز وجل ثم ذكر بعد ذلك أثر وقال أبو عبد الرحمن السلمي : حدثنا الذي كانوا يقرئوننا القرآن كعثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما ، أنهم كانوا إذا تعلموا من النبي صلى الله عليه وسلم عشر آيات ، لم يجاوزوها ، حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل ، قالوا : فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعا .

:: وهذا ما ظهر لي ::

أنهم كانوا إذا تعلموا من النبي صلى الله عليه وسلم عشر آيات لم يجاوزوها حتى يعلموا ما فيها من العلم والعمل
الراوي: - - خلاصة الدرجة: له إسناد معروف - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 17/407

المصدر موقع درر السنية

فائدة ..أنه يستوجب علينا أن نتعلم معاني آيات القرآن ولا يقتصر على الحفظ فقط ونفسره كذلك لغيرنا ..وذلك وفقا لما قاله ابن تيمية رحمه الله ( . ويجب على أهل العلم أن يبينوه للناس عن طريق الكتابة أو المشافهة لقوله تعالى : ( وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ )(آل عمران: الآية 187) وتبيين الكتاب للناس شامل لتبيين ألفاظه ومعانيه ، فيكون تفسير القرآن ، مما أخذ الله العهد على أهل العلم ببيانه .


أقسام التفسير أربعه ..

1_وجه تعرف العرب من كلامها : وذلك من لسانها أما من اللغه وإما من الاعراب

2_وتفسير لا يعذر أحد من بجهالته :ما تتبادر الافهام إلى معرفة معناه من النصوص

3_وتفسير تعلمه العلماء :يرجع على اجتهادهم فهو الذي يغلب عليه إطلاق التأويل وذلك استنباط الاحكام ...

4_ وتفسير لا يعلمه إلا الله : فهو ما يجرى مجرى الغيوب نحو الآي المتضمنه قيام الساعه وتفسير الروح وغيرها