الْمَكَارِمُ مَنَوطَـةٌ بالْمَكَارِهِ

إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس · 24-10-10, 12:24 AM

الْمَكَارِمُ مَنَوطَـةٌ بالْمَكَارِهِ
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

يظن بعض الناس أن السعادة أن يعيش الإنسان حياة صافية من كلّ كَدَر .

أوْ لا يُصادِفه مُنغِّصَات
أوْ لا تُصيبه مُصيبة
أوْ لا يتعرّض لِفتنَة

وهذه لا بُـدّ منها فهي كالملْح في الطّعام !
ثم إن طبيعة هذه الحياة الدنيا أنها طُبِعت على كَدَرٍ

جُبِلَتْ على كَدَرٍ وأنت تَرُومُها *** صفواً من الأقذار والأكـدارِ
ومكلِّف الأيام ضِدّ طِباعِهـا *** مَتَطَلِّبٌ في الماء جـذوة نـارِ
وإذا رَجَوتَ المستحيل فإنمـا *** تَبْنِي الرّجاء على شفيرٍ هـارِ
فهي لا تصفو لأحد ، ولا تدوم لِمخلوق .
سمع الْحَسَن البصري رجلاً يقول لآخر : لا أراك الله مكروهاً أبداً . فقال له : دَعَوتَ الله له بالموت ! فإن الدنيا لا تخلو عن المكروه !

وقد وصف الله حياة ابن آدم فقال : (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ) فهو في مَشَقّـةٍ ومُكابَدةٍ في دنياه ، كما قال بعض المفسِّرين .

إذاً .. ما هي الحياة الطيبة ؟
وكيف تُوجد السَّعـادة ؟

اختلفت عبارات السَّلَف حول معنى الحياة الطيبة .
قال ابن عباس : هي الرزق الحلال .
وقال الحسن : هي القناعة .
وقال مُقاتل بن حيان : يعني العيش في الطاعة .
وقال أبو بكر الوراق : هي حلاوة الطاعة .
وقال القاضي البيضاوي : (فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً) في الدنيا يعيش عيشا طيباً ، فإنه إن كان مُوسِراً فظاهر ، وإن كان مُعْسِراً يَطيب عيشه بالقناعة والرضا بالقسمة وتوقّع الأجر العظيم . اهـ .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : مَنِ أراد السعادة الأبدية فليلزم عَتَبَة العبودية .

وعلى كلٍّ هي :

حياةُ قلبٍ مؤمن بالله ، راضٍ بقضائه ، مُسْتَسْلِم لِحُكْمِه ، واثق بِوَعْدِه .

والحياة الطيبة ربما يعيشها المؤمن وهو لا يشعر بها ، وربما لا يَجِد لذّتها .
كيف ؟

ربما عاش المؤمن راحة البال ، ووجَد الأمن النّفسي ، لا يُزعجه المستقبل ، ولا يُقلقه ما في غـدٍ .
الأمن النفسي من أعظم ما يَمنّ الله به على عبده المؤمن .
ولذا قال سبحانه وتعالى : (الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ)
ليس فقط الأمن الاجتماعي في الأوطان ، بل حتى الأمن النفسي في نفوس المؤمنين .
وهذا يُفسِّر لنا سِـرّ سعادة الكافر إذا أسلم ، إذ وَجَـد ما كان يفتقده ، وعاش لـذّة الطاعة ، وخالطت قلبه بشاشة الإيمان .

ويُظهر لنا بِجلاء كيف عاش بعض السّلف هذه السعادة في لحظة مقْتلِه !
قال حرام بن مِلحان رضي الله عنه لما طَعَنَه الكافر الغادر : فُـزْتُ وربِّ الكعبة فكان الكافر الغادر يتساءل : أي فوز فازه وأنا قتلته ؟!

فالسعادة ليست في كأس وغانية !
وليست في مالٍ وجارية !
ولا في المراكب الفارِهة !
ولا في القصور العامِرة !

وإنما هي بطاعة الله جل جلاله .

ويُبين لنا هذا أن من العلماء من وُضِع في السّجن والقيد ، فما يزيد على أن يبتسم !
لقد كان يتذوّق طعم السعادة !
ويعتبر السجن خلوة !
والقيد وسام فخـر !

يَرى الدنيا بعين مؤمن راضٍ بقضاء الله
يجِد حلاوة الإيمان في قلبه .. ولا سبيل للوصل إلى قلبه !

يُدفع بإمام أهل السنة الإمام أحمد بن حنبل إلى السّجن ، فما يَردّه ذلك عن مبادئه
ولا يُزحزحه عن مواقفـه
يُضرب بالسِّياط فما يشكو ولا يئِنّ
يَغتسل السّوط في جُرحه فيصدع بما يَكرهون .
لقد مَزَج مرارة الألم بحلاوة الإيمان فطَغَتْ حلاوة الإيمان ..

إن بعض الناس يشكو أنه لا يعيش الحياة الطيبة في حين أنه يعمل الأعمال الصالحة ، وهو أهنأ ما يكون في عيش وصحّة ، وأمن ورخاء .
وهذا ربما تُوجَد عنده صُورة العَمَل ، ولا تُوجد حقيقة العمل .

والفَرْق بينهما كما بين الثرى والثريّا

إن الرجلين ربما صَلَّيَا إلى جوار بعض ، وبينهما في صلاتهما كما بين المشرق والمغرب !
فَرَجُل قلبه يحوم حول العَرش يُسبِّح بِحَمْدِ ربِّـه
وآخر يحوم حول القاذورات !

قال بعض السلف : إن هذه القلوب جَوّالة ؛ فمنها ما يَجُول حول العَرْش ، ومنها ما يَجُول حَول الْحُشّ " بيت الخلاء " .

فيا بُعد ما بينهما !

والله لا يستويان لا في الصلاة والأجر ، ولا في أثَرِهَا .

فَمَن صلّى بقلبه نَهَتْه صلاته ، ورَفَعتْ درجاته ، وكفّرت سيئاته .
ومن صلّى بِبَدَنِه أجزأته !

فَمن تعلّق قلبه بالله ، ملأه الله غنىً ورضاً وطُمأنينة .
ومن تعلّق بغيره وُكِل إليه " تَعِسَ عَبْدُ الدينار و عَبْدُ الدرهم و عَبْدُ الخميصة " .

قال ابن القيم رحمه الله :

نَزِّه سماعك إن أردت سماع ذيّــاك الغنا عن هـذه الألحـانِ
لا تؤثر الأدنى على الأعلى فتحــرم ذا وذا يـا ذلـة الحرمـان
إن اختيارك للسماع النازل الـأدنى على الأعلى من النقصـان
والله إن سماعهم في القلـب والـإيمان مثل السـمّ فـي الأبـدان
والله ما انفكّ الذي هـو دأبـه أبـداً مـن الإشـراك بالرحمـن
فالقلب بيت الرب جل جلالـه حُبا وإخلاصا مـع الإحسـان
فإذا تعلّـق بالسَّمـاع أصـاره عبـداً لكـل فُلانـة وفـلان
حُبّ الكتاب وحب ألحان الغنـا في قلب عبـد ليـس يجتمعـان
ثَقُل الكتـاب عليهـم لمـا رأوا تقييـده بشـرائـع الايـمـان
واللهو خـفّ عليهـم لمـا رأوا ما فيه من طرب ومـن ألحـان
قوت النفوس وإنما القـرآن قـوت القلب أنى يستوي القوتـان ؟
وألَذّهُم فيـه أقلّهـم مـن الــعقل الصحيح فَسَلْ أخَا العرفان
يا لذّة الفساق لستِ كَلَـذَّةِ الـأبـرار فـي عَقْـلٍ ولا قـرآنِ
فإن أردت المكارم فتحمّل المكارِه .
وإن أردت السعادة الأبدية فالزم عَتَبة العبودية .

والله يتولاك .

المصدر

خلود أم يوسف · 24-10-10, 10:15 AM

جزاكِ الله خير أختي
نقل موفق أحسن الله إليكِ

موحدة · 24-10-10, 10:50 AM

بارك الله في الكاتب والناقل ،

اقتباس:

سمع الْحَسَن البصري رجلاً يقول لآخر : لا أراك الله مكروهاً أبداً . فقال له : دَعَوتَ الله له بالموت ! فإن الدنيا لا تخلو عن المكروه !

سبحان الله ماأعقل السلف وأحكمهم ! رحمهم الله

اقتباس:

يُدفع بإمام أهل السنة الإمام أحمد بن حنبل إلى السّجن ، فما يَردّه ذلك عن مبادئه
ولا يُزحزحه عن مواقفـه
يُضرب بالسِّياط فما يشكو ولا يئِنّ
يَغتسل السّوط في جُرحه فيصدع بما يَكرهون .

لله دره من إمام !
مات ولازال حيا بيننا بخلقه بعلمه بصبره !
رحمه الله .

. . .

أسأل الله أن يرزقنا الصبر والهمة العالية في الخيرات .
جزاك الله خيرا أختنا الغالية .

إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس · 24-10-10, 01:59 PM

رقية بنت أحمد
موحده

حياكن الله ونفعكن الله بما نقلت }~

سعدت بالمرور العطر

رقية مبارك بوداني · 02-11-10, 04:59 PM

الحمد لله
صدقت والله صدقت
كلمات عميقة تتغلغل في أعماق القلوب ، وتعانق أهداب المشاعر والأحاسيس
فلله در سلفنا الصالح فقد ضربوا لنا أروع الأمثلة في مكارم الأخلاق ومحاسنها
فاللهم اجعلنا على منوالهم ، وهيء لنا صحبة صالحة تعيننا على ذلك
بوركت غاليتي ابتسامة مشرقة
مواضيعك تروق لي ، سلمت وسلم بنانك
أختك المحبة /// أم حاتم الأثرية

إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس · 02-11-10, 05:34 PM

حيّاك الله معلمتي ام حاتم الأثريه ..
ومرورك البهيّ يروق لي ..
حفظك المولى وأقرّ عينك بمن تحبين

لآلئ الدعوة · 02-11-10, 07:40 PM

فإذا تعلّـق بالسَّمـاع أصـاره عبـداً لكـل فُلانـة وفـلان
حُبّ الكتاب وحب ألحان الغنـا في قلب عبـد ليـس يجتمعـان

أزف الرحيل · 20-11-10, 03:40 PM

سلمت يمينك فجزاكم الله خيرا ونفع بكم

خيرة · 21-11-10, 08:40 PM

ماشاء الله سلمت بمينك مشرفتنا فعلا موضوعك يحاكي القلب ونيمي مشاعر الرضا في النفس مهما كانت الظروف ا
واقوال السلف فعلا درر وكنز يجب ان لا نغفل [glow=#0033ff]عنهkويقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه الدنيا ساعة اجعلها طاعة النفس طماعة علمها القناعة الدنيا اذا حلت اوحلت واذا كست اوكست :[/glow] جزاك الله خير مشرفتنا الغالية

مروة عاشور · 22-11-10, 03:44 PM

((تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ(())

من معالم الجمال في هذا الملتقى وفي حياتي صديقتي الحبيبة .(إبتسامة مشرقة ))

شكر الله لكِ كنت بحاجة لمثل هذه التذكرة جزاكِ الله خيرا ونفع بك

24-10-10, 12:24 AM	#1
إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس \|علم وعمل، صبر ودعوة\| \| طالبة مستوى متقدم \| دورة ورش (3) تاريخ التسجيل: 27-11-2008 الدولة: المملكة العربية السعودية المشاركات: 4,345	الْمَكَارِمُ مَنَوطَـةٌ بالْمَكَارِهِ الْمَكَارِمُ مَنَوطَـةٌ بالْمَكَارِهِ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم يظن بعض الناس أن السعادة أن يعيش الإنسان حياة صافية من كلّ كَدَر . أوْ لا يُصادِفه مُنغِّصَات أوْ لا تُصيبه مُصيبة أوْ لا يتعرّض لِفتنَة وهذه لا بُـدّ منها فهي كالملْح في الطّعام ! ثم إن طبيعة هذه الحياة الدنيا أنها طُبِعت على كَدَرٍ جُبِلَتْ على كَدَرٍ وأنت تَرُومُها * صفواً من الأقذار والأكـدارِ ومكلِّف الأيام ضِدّ طِباعِهـا * مَتَطَلِّبٌ في الماء جـذوة نـارِ وإذا رَجَوتَ المستحيل فإنمـا *** تَبْنِي الرّجاء على شفيرٍ هـارِ فهي لا تصفو لأحد ، ولا تدوم لِمخلوق . سمع الْحَسَن البصري رجلاً يقول لآخر : لا أراك الله مكروهاً أبداً . فقال له : دَعَوتَ الله له بالموت ! فإن الدنيا لا تخلو عن المكروه ! وقد وصف الله حياة ابن آدم فقال : (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ) فهو في مَشَقّـةٍ ومُكابَدةٍ في دنياه ، كما قال بعض المفسِّرين . إذاً .. ما هي الحياة الطيبة ؟ وكيف تُوجد السَّعـادة ؟ اختلفت عبارات السَّلَف حول معنى الحياة الطيبة . قال ابن عباس : هي الرزق الحلال . وقال الحسن : هي القناعة . وقال مُقاتل بن حيان : يعني العيش في الطاعة . وقال أبو بكر الوراق : هي حلاوة الطاعة . وقال القاضي البيضاوي : (فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً) في الدنيا يعيش عيشا طيباً ، فإنه إن كان مُوسِراً فظاهر ، وإن كان مُعْسِراً يَطيب عيشه بالقناعة والرضا بالقسمة وتوقّع الأجر العظيم . اهـ . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : مَنِ أراد السعادة الأبدية فليلزم عَتَبَة العبودية . وعلى كلٍّ هي : حياةُ قلبٍ مؤمن بالله ، راضٍ بقضائه ، مُسْتَسْلِم لِحُكْمِه ، واثق بِوَعْدِه . والحياة الطيبة ربما يعيشها المؤمن وهو لا يشعر بها ، وربما لا يَجِد لذّتها . كيف ؟ ربما عاش المؤمن راحة البال ، ووجَد الأمن النّفسي ، لا يُزعجه المستقبل ، ولا يُقلقه ما في غـدٍ . الأمن النفسي من أعظم ما يَمنّ الله به على عبده المؤمن . ولذا قال سبحانه وتعالى : (الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ) ليس فقط الأمن الاجتماعي في الأوطان ، بل حتى الأمن النفسي في نفوس المؤمنين . وهذا يُفسِّر لنا سِـرّ سعادة الكافر إذا أسلم ، إذ وَجَـد ما كان يفتقده ، وعاش لـذّة الطاعة ، وخالطت قلبه بشاشة الإيمان . ويُظهر لنا بِجلاء كيف عاش بعض السّلف هذه السعادة في لحظة مقْتلِه ! قال حرام بن مِلحان رضي الله عنه لما طَعَنَه الكافر الغادر : فُـزْتُ وربِّ الكعبة فكان الكافر الغادر يتساءل : أي فوز فازه وأنا قتلته ؟! فالسعادة ليست في كأس وغانية ! وليست في مالٍ وجارية ! ولا في المراكب الفارِهة ! ولا في القصور العامِرة ! وإنما هي بطاعة الله جل جلاله . ويُبين لنا هذا أن من العلماء من وُضِع في السّجن والقيد ، فما يزيد على أن يبتسم ! لقد كان يتذوّق طعم السعادة ! ويعتبر السجن خلوة ! والقيد وسام فخـر ! يَرى الدنيا بعين مؤمن راضٍ بقضاء الله يجِد حلاوة الإيمان في قلبه .. ولا سبيل للوصل إلى قلبه ! يُدفع بإمام أهل السنة الإمام أحمد بن حنبل إلى السّجن ، فما يَردّه ذلك عن مبادئه ولا يُزحزحه عن مواقفـه يُضرب بالسِّياط فما يشكو ولا يئِنّ يَغتسل السّوط في جُرحه فيصدع بما يَكرهون . لقد مَزَج مرارة الألم بحلاوة الإيمان فطَغَتْ حلاوة الإيمان .. إن بعض الناس يشكو أنه لا يعيش الحياة الطيبة في حين أنه يعمل الأعمال الصالحة ، وهو أهنأ ما يكون في عيش وصحّة ، وأمن ورخاء . وهذا ربما تُوجَد عنده صُورة العَمَل ، ولا تُوجد حقيقة العمل . والفَرْق بينهما كما بين الثرى والثريّا إن الرجلين ربما صَلَّيَا إلى جوار بعض ، وبينهما في صلاتهما كما بين المشرق والمغرب ! فَرَجُل قلبه يحوم حول العَرش يُسبِّح بِحَمْدِ ربِّـه وآخر يحوم حول القاذورات ! قال بعض السلف : إن هذه القلوب جَوّالة ؛ فمنها ما يَجُول حول العَرْش ، ومنها ما يَجُول حَول الْحُشّ " بيت الخلاء " . فيا بُعد ما بينهما ! والله لا يستويان لا في الصلاة والأجر ، ولا في أثَرِهَا . فَمَن صلّى بقلبه نَهَتْه صلاته ، ورَفَعتْ درجاته ، وكفّرت سيئاته . ومن صلّى بِبَدَنِه أجزأته ! فَمن تعلّق قلبه بالله ، ملأه الله غنىً ورضاً وطُمأنينة . ومن تعلّق بغيره وُكِل إليه " تَعِسَ عَبْدُ الدينار و عَبْدُ الدرهم و عَبْدُ الخميصة " . قال ابن القيم رحمه الله : نَزِّه سماعك إن أردت سماع ذيّــاك الغنا عن هـذه الألحـانِ لا تؤثر الأدنى على الأعلى فتحــرم ذا وذا يـا ذلـة الحرمـان إن اختيارك للسماع النازل الـأدنى على الأعلى من النقصـان والله إن سماعهم في القلـب والـإيمان مثل السـمّ فـي الأبـدان والله ما انفكّ الذي هـو دأبـه أبـداً مـن الإشـراك بالرحمـن فالقلب بيت الرب جل جلالـه حُبا وإخلاصا مـع الإحسـان فإذا تعلّـق بالسَّمـاع أصـاره عبـداً لكـل فُلانـة وفـلان حُبّ الكتاب وحب ألحان الغنـا في قلب عبـد ليـس يجتمعـان ثَقُل الكتـاب عليهـم لمـا رأوا تقييـده بشـرائـع الايـمـان واللهو خـفّ عليهـم لمـا رأوا ما فيه من طرب ومـن ألحـان قوت النفوس وإنما القـرآن قـوت القلب أنى يستوي القوتـان ؟ وألَذّهُم فيـه أقلّهـم مـن الــعقل الصحيح فَسَلْ أخَا العرفان يا لذّة الفساق لستِ كَلَـذَّةِ الـأبـرار فـي عَقْـلٍ ولا قـرآنِ فإن أردت المكارم فتحمّل المكارِه . وإن أردت السعادة الأبدية فالزم عَتَبة العبودية . والله يتولاك . المصدر توقيع إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس دعوة للتأمُّل .. وزيادة الإيمان .. طريق النرويج عبر المحيط الأطلسي،، سبحان الله! اذكروني بالخير } واجعلوني في حلّ

24-10-10, 10:15 AM	#2
خلود أم يوسف جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 22-12-2008 المشاركات: 2,274	جزاكِ الله خير أختي نقل موفق أحسن الله إليكِ توقيع خلود أم يوسف ربِّ اغفر لي

02-11-10, 04:59 PM	#5
رقية مبارك بوداني \|تواصي بالحق والصبر\| مسؤولة الأقسـام العامة تاريخ التسجيل: 22-04-2008 الدولة: رياض الجنة المشاركات: 5,432	الحمد لله صدقت والله صدقت كلمات عميقة تتغلغل في أعماق القلوب ، وتعانق أهداب المشاعر والأحاسيس فلله در سلفنا الصالح فقد ضربوا لنا أروع الأمثلة في مكارم الأخلاق ومحاسنها فاللهم اجعلنا على منوالهم ، وهيء لنا صحبة صالحة تعيننا على ذلك بوركت غاليتي ابتسامة مشرقة مواضيعك تروق لي ، سلمت وسلم بنانك أختك المحبة /// أم حاتم الأثرية توقيع رقية مبارك بوداني الحمد لله أن رزقتني عمرة هذا العام ،فاللهم ارزقني حجة ، اللهم لا تحرمني فضلك ، وارزقني من حيث لا أحتسب ..

02-11-10, 07:40 PM	#7
لآلئ الدعوة جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 12-06-2010 الدولة: شيشانية مقيمة في الأردن العمر: 42 المشاركات: 862	فإذا تعلّـق بالسَّمـاع أصـاره عبـداً لكـل فُلانـة وفـلان حُبّ الكتاب وحب ألحان الغنـا في قلب عبـد ليـس يجتمعـان توقيع لآلئ الدعوة [sor2]http://vb.jro7i.net/storeimg/girls-top.net_1338687781_970.jpg[/sor2]

20-11-10, 03:40 PM	#8
أزف الرحيل ~مشارِكة~ تاريخ التسجيل: 30-07-2008 الدولة: دنيا فانية المشاركات: 111	سلمت يمينك فجزاكم الله خيرا ونفع بكم توقيع أزف الرحيل قال تعالى: [COLOR="Red"]"[CENTER][SIZE="4"]قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين"[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

24-10-10, 01:59 PM	#4
إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس \|علم وعمل، صبر ودعوة\| \| طالبة مستوى متقدم \| دورة ورش (3) تاريخ التسجيل: 27-11-2008 الدولة: المملكة العربية السعودية المشاركات: 4,345	رقية بنت أحمد موحده حياكن الله ونفعكن الله بما نقلت }~ سعدت بالمرور العطر

02-11-10, 05:34 PM	#6
إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس \|علم وعمل، صبر ودعوة\| \| طالبة مستوى متقدم \| دورة ورش (3) تاريخ التسجيل: 27-11-2008 الدولة: المملكة العربية السعودية المشاركات: 4,345	حيّاك الله معلمتي ام حاتم الأثريه .. ومرورك البهيّ يروق لي .. حفظك المولى وأقرّ عينك بمن تحبين

21-11-10, 08:40 PM	#9
خيرة \|نتعلم لنعمل\| تاريخ التسجيل: 09-05-2010 الدولة: الدعوة الى الله المشاركات: 515	بوركت ماشاء الله سلمت بمينك مشرفتنا فعلا موضوعك يحاكي القلب ونيمي مشاعر الرضا في النفس مهما كانت الظروف ا واقوال السلف فعلا درر وكنز يجب ان لا نغفل [glow=#0033ff]عنهkويقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه الدنيا ساعة اجعلها طاعة النفس طماعة علمها القناعة الدنيا اذا حلت اوحلت واذا كست اوكست :[/glow] جزاك الله خير مشرفتنا الغالية توقيع خيرة [glow=#ff0000]لا اله الا الله بها نحيا وبها نموت[/glow] التعديل الأخير تم بواسطة خيرة ; 21-11-10 الساعة 08:43 PM

22-11-10, 03:44 PM	#10
مروة عاشور \|نتعلم لنعمل\| تاريخ التسجيل: 28-08-2007 المشاركات: 6,555	((تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ(()) من معالم الجمال في هذا الملتقى وفي حياتي صديقتي الحبيبة .(إبتسامة مشرقة )) شكر الله لكِ كنت بحاجة لمثل هذه التذكرة جزاكِ الله خيرا ونفع بك توقيع مروة عاشور إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشددون . . بل أبصر موضع قدميك لتعرف أنك تخوض في الوحل التعديل الأخير تم بواسطة مروة عاشور ; 22-11-10 الساعة 03:47 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.