|
๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ 1427-1430 هـ |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
15-05-07, 12:12 AM | #1 |
~ ما كان لله يبقى ~
|
لسؤال الشيخ حفظه الله، ضعي سؤالك هنا رعاك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخواتي في الله طالبات دورة الأربعين النووية حياكن الله ومرحبا بكن أولاً نعتذر بشدة عن التأخر في فتح هذا الموضوع المهم لكن. بإذن الله تعالى هذا الموضوع خاص بأسئلتكن المتعلقة بأحاديث الأربعين النووية والتي ترغبن في الحصول على إجابة الشيخ سليمان اللهيميد حفظه الله عليها فمن رغبت بالسؤال فلتضع نص سؤالها هنا مع مراعاة وضوح السؤال وسيتكرم الشيخ - جزاه الله خيرًا- بإذن الله الإجابة عنها. مع التنبيه على عدم الاستعجال في الرد من الشيخ وللشيخ الحرية في الإجابة على السؤال من عدمه لما يراه من مصلحة في ذلك . بارك الله فيكن و نفع بكن |
16-05-07, 06:13 AM | #2 |
~ عابرة سبيل ~
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قد لا يكون السؤال في محله ولكني كنت أنوي أن أسأل الشيخ هذا السؤال.. كثير من الناس عندما يُذكر لهم فضل العلم فإنهم ينسبون معه علوم الدنيا بشتى أنواعها.. أو بعضهم يستدلون بحديث (طلب العلم فريضة على كل مسلم) ويقولون لهذا على الإنسان أن يسعى في طلب علوم الدنيا مثل الطب والهندسة وغيره.. فما هو الدليل على أن هذا الشرف إنما هو لمن يطلب العلم الشرعي؟ ولدي سؤال أخر، بارك الله فيكم، في متن الحديث الأول.. فقول النبي صلى الله عليه و سلم (أو امرأة ينكحها) .. هل هناك استثناء لمن أراد الزواج من أجل التقرب إلى الله و حصول البركة.. أم أن الأمران مختلفين؟ وبارك الله فيكم. التعديل الأخير تم بواسطة ناديا علي ; 16-05-07 الساعة 06:18 AM |
16-05-07, 12:28 PM | #3 |
~صديقة الملتقى~
|
السلام عليكم
جزاك الله خيرا شيخنا ونفع بك الاسلام والمسلمين لى سؤال كنت قد قرات فى احدى الكتب واعتقد ان شرح الاربعين النوويه لشيخنا جزاه الله خيرا الشيخ ابن العثيمن .وهو قصة الرجل الذى هاجر من اجل ان يتزوج من امراة اسمها ام قيس فاصبح اسمه مهاجر ام القيس فياترى فى اى شىءذكر هذا فى حديث ام فى اثر؟ جزاك الله خيرا شيخنا |
16-05-07, 02:16 PM | #4 |
حفظه الله تعالى
تاريخ التسجيل:
04-01-2007
المشاركات: 82
|
السلام عليك
حديث انما الاعمال بالنيات ، ذكر بعضهم ان له سببا وهو ان رجلا هاجر ليتزوج امراة -- لكن الصحيح ان الحديث ليس له سبب ، ولم يأت رواية تدل على ان الرسول قاله لهذا السبب ، كما حققه غير واحد من اهل العلم . |
16-05-07, 04:15 PM | #5 |
~مشارِكة~
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير يا معلمنا الفاضل 1- كما ذكرت في فوائد الحديث الاول من الاربعين النووية مشكورا التحذير من السفر الى بلد الكفر هل هذا يشمل ما نراه اليوم من السفر للسياحة وغيرها؟ ان كان الشخص يرى في سفره هذا ( للإجازة ) فرصة للتعريف بالاسلام ونشر الكتب والمصاحف بلغة البلد المراد زيارتها ... " تناقشت في هذا الموضوع مع اخت لي في الله ورأت أن هذا يعد تمويها لتحليل حرام " فما رأيك في ذلك ؟... هل السفر لبلد غير بلاد المسلمين مع الالتزام بالحجاب الشرعي والمبادئ الاسلامية الطيبة حرام؟ 2- لا أخفيك لم اتمكن من دخول الغرفة الصوتية لحظور الدرس المباشر الاسبوع الماضي واستمعت اليه مسجلا كما اني لم اجد تفريغ الدرس في الملتقى فهل من الممكن ان اعرف معنى الحديث التالي قال صلى الله عليه وسلم :" من سمع سمع الله به، و من يرائي يرائي الله به " جزاك الله خيرا أختكم في الله شموع لا تنطفئ |
16-05-07, 10:16 PM | #6 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
السلام عليكم شيخنا الفاضل:
ذكرت فى الدرس الثانى أن الإيمان أعلى درجة من الإسلام. فى سورة الذاريات ذكر الله تعالى فى آية 35-36 فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين، فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين. فهل معنى هذا أن لوط عليه السلام كان لايزال فى درجة الإسلام؟ |
17-05-07, 11:55 PM | #7 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
*-* قلتم في تعريف الإمام النووي .. الإمام الحافظ الأوحد القدوة شيخ الإسلام علم الأولياء فما المقصود بـ : الأوحد *-* وما معنى كلام ابن تيمية / إذا لم تجد للعمل حلاوة في قلبك وانشراحا فاتهمه وجزاكم الله الجنة |
18-05-07, 09:48 AM | #8 |
~ عابرة سبيل ~
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته,,
شيخنا الفاضل بارك الله في علمك ... ذكرت ان الاسلام غير الايمان و الدليل ..سؤال جبريل عليه السلام .. و لكن شيخنا من اعلى مرتبة الايمان ام الاسلام ...؟؟ ففي الاية الكريمة قال الله سبحانه و تعالى " قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ " هذا يدل على ان الايمان اعلى من مرتبة الاسلام في هذه الاية ..اليس كذلك ؟؟ و لكن ...في أيات أخرى قد امتدح الله سبحانه و تعالى الانبياء بصفة الاسلام و معروف ان الانبياء هم خير البشر كما قال الله سبحانه تعالى {ما كان ابراهيم يهودياً ولا نصرانياً ولكن كان حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين} لم يقل الله سبحانه و تعالى كان مؤمنا و لكن قال كان حنيفا مسلما ً؟؟ فمتى يكون الاسلام اعلى من الايمان و هل الايمان و السلام في نفس الدرجة ؟؟؟ و جزاك الله كل خير * * |
18-05-07, 09:53 AM | #9 |
~ عابرة سبيل ~
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته,,
لي سؤال اخر ..وهو بسيط .. ذكرت ان علامات الساعةتقسم الى قسمين ( صغرى و كبرى )....و لكن انا اعلم و سمعت كثيرا ان هناك علامات و سطى فهل هذا صحيح ؟؟؟ بارك الله في علمك * * |
23-05-07, 11:35 PM | #10 |
~ طوبى للغرباء ~
|
أحسن الله إليك شيخنا.. ذكرت أن المقصود في الحديث "( إن أحدكم يعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها" هو المنافق فقط.. لكن بعض الناس قد يكونوا على خير ثم ينتكسوا أعاذنا الله وإياكم.. والرسول صلى الله عليه وسلم كان من دعائه اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.. لا يدخل هذا في معنى الحديث؟؟
وجزاكم الله خيرا.. |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0 | |
There are no names to display. |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
شروط لا إله إلا الله | أم اليمان | روضة العقيدة | 3 | 03-08-07 11:25 AM |
هديتي لكم : الأربعين النووية مع شروحها والإستماع لها :) | تواقة الى الجنة | روضة السنة وعلومها | 4 | 18-03-07 05:05 AM |