مدارسة

[عبير رمضان راشد]

١٤-إن الله يمهل الظالم ويملى له حتى يأخذه أخذ عزيز مقتدر( إن الله يملى للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته)
١٥-الانسان لا يدرى ما فيه خير له ولا ما فيه الشر
فلو بسط الله له الرزق يقول هذا إكرام من الله لى
١٦- ولو ضيق الله عليه فى الرزق يقول هذا من هوانى على الله
١٧- فلا هو استخدم هذا المال فى إكرام اليتيم الذى فقد العائل والكادح
١٨- ولا حث بعضهم بعضا على إطعام الفقير اللذى لا يجد ما يكفيه
١٩- وتأكلون المال المخلف أكلا شديدا لا تبقون منه شيئا

[دينا همام عبد الباسط]

العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعال
[سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى (1) ٱلَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ (2) ٱلَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ (3) وَٱلَّذِيٓ أَخۡرَجَ ٱلۡمَرۡعَىٰ (4) فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحۡوَىٰ (5) سَنُقۡرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ (6) إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ يَعۡلَمُ ٱلۡجَهۡرَ وَمَا يَخۡفَىٰ (7) وَنُيَسِّرُكَ لِلۡيُسۡرَىٰ (8)]
١-{سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى} يأمر الله تعالى بتسبيحه المتطمن لذكره وان يكون تسبيحا يليق بجلالته وعظمته
٢- {ٱلَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ} الذى خلق جميع المخلوقات (فَسَوَّىٰ)اتقنها واحسن خلقها
٣-{ٱلَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ }هو الذى قدر جميع المقدورات(فَهَدَىٰ) اى هدى جميع المخلوقات إلى ما قدر له وهدى كل مخلوق إلى مصلحته
٤-{وَٱلَّذِيٓ أَخۡرَجَ ٱلۡمَرۡعَىٰ} هو الذى انزل من السماء ماء فأخرج به النباتات والعشب ورتع فيها الإنسان والحيوان واستفاد منها
٥-{فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحۡوَىٰ} اى اسود اى جعله هشيما
٦-{سَنُقۡرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ} سنحفظ ما اوحينا اليك من الكتاب فلا تنسى منه شيئا
٧-{إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ يَعۡلَمُ ٱلۡجَهۡرَ وَمَا يَخۡفَىٰ}الا ما قدره الله أن تنسى أنه هو تعالى اعلم بما يصلح لعباده من خير وشر لذالك يشرع ما يريد
٨-{ وَنُيَسِّرُكَ لِلۡيُسۡرَىٰ} بشاره من الله سبحانه وتعالى لرسوله محمد أن يسير جميع أموره لليسرى وانه جعل شرعه ودينه يسر

[شمسه راشد علي]

تفسير قوله تعالى: { وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (12) ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا (13) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (15) بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (17) إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19)}

تفسير قوله تعالى: (وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11) )
قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ) : (فأمَّا المنتفعونَ:
فقدْ ذكرَهم بقولِهِ: {سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى} اللهَ تعالى، فإنَّ خشيةَ اللهِ تعالى، وعِلْمَهُ بأنْ سيجازيهِ على أعمالهِ، توجبُ للعبدِ الانكفافَ عن المعاصي والسعيَ في الخيراتِ.
وأمَّا غيرُ المنتفعينَ:
فذكرهمْ بقولهِ: {وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى} وهي النارُ الموقدةُ، التي تطلعُ على الأفئدةِ).

(13)تفسير السعدي:
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا (13)أي: يعذب عذابًا أليمًا، من غير راحة ولا استراحة، حتى إنهم يتمنون الموت فلا يحصل لهم، كما قال تعالى: لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا .

تفسير السعدي:
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14)أي: قد فاز وربح من طهر نفسه ونقاها من الشرك والظلم ومساوئ الأخلاق.

تفسير السعدي:
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى(15) أي: اتصف بذكر الله، وانصبغ به قلبه، فأوجب له ذلك العمل بما يرضي الله، خصوصًا الصلاة، التي هي ميزان الإيمان، فهذا معنى الآية الكريمة، وأما من فسر قوله تزكى بمعني أخرج زكاة الفطر، وذكر اسم ربه فصلى، أنه صلاة العيد، فإنه وإن كان داخلًا في اللفظ وبعض جزئياته، فليس هو المعنى وحده.

تفسير السعدي:
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا(16) أي: تقدمونها على الآخرة، وتختارون نعيمها المنغص المكدر الزائل على الآخرة.

تفسير السعدي:
وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (17)وللآخرة خير من الدنيا في كل وصف مطلوب، وأبقى لكونها دار خلد وبقاء وصفاء، والدنيا دار فناء، فالمؤمن العاقل لا يختار الأردأ على الأجود، ولا يبيع لذة ساعة، بترحة الأبد، فحب الدنيا وإيثارها على الآخرة رأس كل خطيئة.
إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ(18)

تفسير السعدي:
إِنَّ هَذَا المذكور لكم في هذه السورة المباركة، من الأوامر الحسنة، والأخبار المستحسنة لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى

تفسير السعدي:
صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى(19) اللذين هما أشرف المرسلين، سوى النبي محمد صلى الله وسلم عليه وسلم.
فهذه أوامر في كل شريعة، لكونها عائدة إلى مصالح الدارين، وهي مصالح في كل زمان ومكان.
تم تفسير سورة سبح، ولله الحمد

[هانم الحسيني]

(وَالْفَجْرِ )١.اقسم الله تعالي بالفحر وهو فجر الصباح.

(وَلَيَالٍ عَشْرٍ)١.توضح الايه فضل هذه الليالي المباركه عند الله لذلك اقسم بها.

(وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ)١.تبين الايه معني الشفع والوتر وفضل هذه الصلاه.

(وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ)١.بيان معني كلمه يسر

هَلْ فِي (ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ)١.تبين الايه أن هذا القسم مقنع لاي ذي عقل.