العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑

الملاحظات


๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ 1427-1430 هـ

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-11-07, 03:04 PM   #1
أم أســامة
~ كن لله كما يُريد ~
افتراضي الدرس الرابع من شرح مصطلح الحديث وفوائده

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي طالبة العلم

بين يديك الدرس الرابع من دروس شرح مصطلح الحديث
لفضيلة الشيخ سليمان اللهيميد -حفظه الله تعالى-



رابط الدرس الرابع



يُرجى عند الاستماع تسجيل الحضور هنا في هذه الصفحة بــ " تم الاستماع "
و تدوين فوائد من الدرس .



أعانك الله وسدد خطاك



ملحوظة : كل مستمعة تدون فائدة واحدة حتى لا تتكرر الفوائد ولتنظيم والترتيب .



توقيع أم أســامة
:

قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : « طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِى صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا »
سنن ابن ماجه .


قـال ابـن رجب ـ رحمـه الله ـ: «من مشى في طاعة الله على التسديد والمقاربة فـليبشر، فإنه يصل ويسبق الدائب المجتهد في الأعمال، فليست الفضائل بكثـرة الأعمـال البدنية، لكن بكونها خالصة لله ـ عز وجل ـ صواباً على متابعة السنة، وبكثرة معارف القلوب وأعمالها. فمن كان بالله أعلم، وبدينه وأحكامه وشرائعه، وله أخوف وأحب وأرجى؛ فهو أفضل ممن ليس كذلك وإن كان أكثر منه عملاً بالجوارح».


" لا يعرف حقيقة الصبر إلا من ذاق مرارة التطبيق في العمل , ولا يشعر بأهمية الصبر إلا أهل التطبيق والامتثال والجهاد والتضحية "

:
أم أســامة غير متواجد حالياً  
قديم 02-11-07, 06:02 PM   #2
إيمان مصطفى عمر
|مديرة معهد العلوم الشرعية|
a

تم الاستماع للدرس الرابع والحمد لله
صحيح مسلم:هوالمسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري
ولد عام 206 وتوفي عام 261

الغرض من تصنيفه :طلب من احد التلاميذ ولطلب الحاجة الحاضرة التي كان عليها الحديث قبل جمع الصحيحين من اختلاط الصحيح بغيره

مدة تصنيفه:15 عاما في نيسابور

ساترك الافكار الباقية اكتبها فيما بعد ان شاء الله
إيمان مصطفى عمر غير متواجد حالياً  
قديم 02-11-07, 10:00 PM   #3
أم المجاهدين
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 23-07-2007
الدولة: فانــــــــــ دار ـــــــيه
المشاركات: 275
أم المجاهدين is on a distinguished road
افتراضي

تم الاستماع بحمد الله
...
الفائده
الامام مسلم وضع عناوين لكتبه فقط ولكنه لم يضع عناوين للأبواب الداخليه

..
ويقول العلماء أن هذه العناوين بعضها من النساخ وبعضها من الشراح وأغلب المطبوعات فى صحيح مسلم إعتمدت على تبويبات الامام النووى فى شرحه لصحيح مسلم ..



توقيع أم المجاهدين

تذكـرت الجهـاد فـفـاض دمعي .......... وهيـّـج مقلتـي ذل الركونِ
أنـاجي النفس أسلبها هـواها ...........أروضها على خــوض المــنونِ
فكـل الحــب فـي غيــر الإلـه .......... سراب قد يكون من المجـونِ
أيـــا رب العبـــاد أيـا إلهــي ........ أجرني أن أنال مـن المنــونِ
أخواتى الحبيبات أشهد الله أنى أحبكن جميعاً فيه
]]>
أم المجاهدين غير متواجد حالياً  
قديم 03-11-07, 03:57 AM   #4
أم عبيدة
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم الاستماع للدرس الرابع والحمد لله وهذه فوائده:

-اسم الكتاب : المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله عليه الصلاة والسلام .
-مؤلفه : هو مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري والذي ولد عام ( 206 ) ومات عام ( 261 ) .
كان الغرض من تصنيفه : طلب من أحد التلاميذ ، ولطلب الحاجــة الحاضرة التي كان عليها الحديث قبل جمع الصحيحين من اختلاط الصحيح بالسقيم .
-كان عمره 29 سنة عندما بدأ بتأليفــه وبقي في تأليفــه وتهذيبــه : 15 عاماً .
الإمام النووي شرح كتاب مسلم و منه أخذ معظم العلماء الأبواب.
-أسباب عدم وضع مسلم الأبواب في كتابه رغم ترتيبه للأحاديث : هو الإختصار حسب بعض العلماء أو لأنه لا يريد أن يبدي رأيه في ترتيب الأبواب حتى يترك للجميع حرية التصنيف حسب البعض الاخر.
-عدد كتب الصحيح ( 54 ) كتاباً بترقيم محمد فؤاد عبد الباقي .
-قال مسلم : صنعت هذا المسند الصحيح من ثلاثمائة ألف حديث مسموعة .
-ومن مزايا صحيح مسلم أنه ألفه في بلده نيسابور مع وجود شيوخه مما زاده دقة.
-من شيوخه : أكثر من 200 شيخ: منهم البخاري و هو أشهرهم (وقد تعلق به كثيرا)، محمد بن يحيى الذهلي، والقعنبي ، وأبو زرعة الرازي.
-لماذا لم يرو مسلم أو يخرج عن البخاري ؟: قيل لأن البخاري جاء نيسبور بعدما انتهى مسلم من تأليفه لصحيحه.
-عدد أحاديثه : قال النووي : بإسقاط المكرر نحو أربعــة آلاف حديث .
-يمتاز صحيح مسلم عن صحيح البخاري أنه يسوق الأحاديث كاملة في باب واحد ولو كان طويلاً
-لم يكثر من المعلقات
-كما يمتاز صحيح مسلم عن صحيح البخاري بحسن ترتيبه للأحاديث.

-قال بعضهم :
تشاجر قومٌ في البخاري ومسلمٍ ** لديّ ، وقالوا أي ذينِ تقدمُ .
فقلت : لقد فاق البخاري صحةً ** كما فاق في حسن الصناعــة مسلم

-الحاكم :كان متساهلا و عنده من كل أنواع الأحاديث حتى الموضوعة, والسبب في كونه متساهل لأن مستدرك الحاكم كان عبارة عن مسودة و لأنه ألفه وعمره انذاك كبير.
-لا يعبأ الحفاظ بتصحيح الحاكم (حسب ابن القيم)
مؤلفات النسائي و الترميذي فيهما أحاديث موضوعة و ضعيفة لهذا التسمية: جامع الصحيح و سنن النسائي خطأ.



توقيع أم عبيدة
عَنْ أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: ....، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها رَوَاهُ مُسْلِمٌ
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
أم عبيدة غير متواجد حالياً  
قديم 13-11-07, 04:22 PM   #5
أمة الودود
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-10-2007
المشاركات: 174
أمة الودود is on a distinguished road
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

تم الاستماع ولله الحمد،
أختي الفاضلة أم عبيدة، بارك الله فيكِ، لقد ذكرتِ:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبيدة مشاهدة المشاركة

مؤلفات النسائي و الترميذي فيهما أحاديث موضوعة و ضعيفة لهذا التسمية: جامع الصحيح و سنن النسائي خطأ.
التسمية "سنن النسائي" ليس فيه خطأ، إنما الخطأ في إطلاق كلمة "الصحيح" على سنن النسائي.
والله أعلم.
أمة الودود غير متواجد حالياً  
قديم 13-11-07, 05:41 PM   #6
أمة الودود
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-10-2007
المشاركات: 174
أمة الودود is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الودود مشاهدة المشاركة
التسمية "سنن النسائي" ليس فيه خطأ، إنما الخطأ في إطلاق كلمة "الصحيح" على سنن النسائي.
والله أعلم.
فيه = فيها
سقط الألف، عذرًا أخواتي
أمة الودود غير متواجد حالياً  
قديم 05-11-07, 01:08 AM   #7
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم الاستماع للدرس الرابع والحمد لله وهذه فوائده:

الحاكم :كان متساهلا ولذلك كتابه المستدرك فيه الصحيح والحسن والضعيف والموضوع, والسبب
ان هذا المستدرك مسوده لم يبيضه كله ولذلك احاديث الجزء الاول اصح من الباقيه
2ان الحاكم الفه في كبره وشيخوخته


أمثله
عن أنس بن مالك قال : كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سفر ،
فنزلنا منزلاً فإذا رجل في الوادي يقول : اللهم اجعلني من أمة محمد (صلى
الله عليه وسلم) المرحومة المغفورة المتاب لها قال : فأشرفت على الوادي
فإذا رجل طوله أكثر من ثلاثمائة ذراع ، فقال لي : من أنت ؟ فقلت : أنس بن
مالك خادم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، قال : فأين هو ؟ قلت : هو ذا
يسمع كلامك ، قال : فأته فأقرئه مني السلام ، وقل له : أخوك إلياس يقرئك
السلام .
2 سمعت جابر بن عبدالله الانصاري يقول :سمعت رسول الله وهو اخذ
بيد علي بن ابي طالب وهو يقول :
هذا امير البررة ,قاتل الفجرة . منصور من نصره مخذول من خذله

وقال الحاكم هذا صحيح الاسناد وقال الذهبي موضوع (احد رواة السند كذاب)



توقيع مروة عاشور

إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك
فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشددون . .
بل أبصر موضع قدميك
لتعرف أنك تخوض في الوحل

التعديل الأخير تم بواسطة مروة عاشور ; 22-02-09 الساعة 02:11 PM
مروة عاشور غير متواجد حالياً  
قديم 05-11-07, 04:18 AM   #8
نحوالجنة
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 02-07-2007
المشاركات: 43
نحوالجنة is on a distinguished road
n السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم بحمد الله وفضله سماع الدرس الرابع

فائده:
1-يتميز مسلم بالدقه في قضية سياق ألفاظ الأسانيد والمتون في صحيحه عن صحيح البخاري ، وذلك لأن البخاري ربما سمع الحديث بالحجاز ويكتبه بالشام وربما سمعه بالشام ويكتبه بالعراق ، يعني كان يؤلف الصحيح أثناء رحلته أما مسلم فألف صحيحه في حالة مكثه في نيسابور وفي حالة كتبه وشيوخه حتى لو شك في كلمه أو في روايه يمكن أن يراجع شيوخه في بعض الأمور.

2- من الخطأ اطلاق تسمية الصحيح على سنن الترمذي والنسائي، قال ابن كثير وهذا تساهل، حيث يقول ( وكان الحاكم والخطيب البغدادي يسميان صحيح الترمذي الجامع الصحيح وهذا تساهل منهما فإن فيه أحاديث كثيرة منكرة وكذلك سنن النسائي فإن فيه أحداديث ضعيفه ومعلله )

مثال لحديث موضوع في الترمذي: حديث عثمان قول النبي علي الصلاة والسلام " من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي" هذا حديث موضوع .

جزاكم الله خيرا والسلام عليكم



توقيع نحوالجنة
[B][SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"]" وقل رب زدني علما "[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
نحوالجنة غير متواجد حالياً  
قديم 05-11-07, 10:37 PM   #9
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

صحيح مسلم مرتب على الابواب ليس من طرف مسلم .
الامام مسلم وضع عناوين الكتب فقط اما الابواب فوضعت من طرف الشراح كالنووي رحمه الله.
والسبب في عدم وضعه للعناوين هو الاختصار وقيل لأنه أراد ان يبسط الاحاديث دون ذكر رأيه فيها.

بالنسبة لصحيح مسلم
عدد الكتب اربع وخمسين كتابا بترقيم محمد فؤاد عبد الباقي .
عدد الاحاديث ثلاثمئة الف حديث .
عدد شيوخه مائتان وعشرون شيخا كما ذكر الذهبي. من اشهرهم البخاري والقعنبي وابي زرعة الرازي.
لكن الامام مسلم لم يخرج للامام البخاري قيل لانه ما التقى به الا من بعد ما انتهى من تصنيف الصحيح.

يتميز صحيح مسلم بالدقة في سياق ألفاظ الأسانيد والمتون في صحيحه فقد كان يكتب الحديث من اصوله وقد الف صحيحه اثناء وجود شيوخه فان شك في حديث ما يراجع شيوخه فيه.اما البخاري فكان يؤلف الصحيح اثناء رحلاته وكان يروي بالمعنى.



توقيع أم أسماء
قال ابن القيم رحمه الله:
(القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية
ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر
ويعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى
ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة)
أم أسماء غير متواجد حالياً  
قديم 05-11-07, 10:38 PM   #10
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

تم والحمد لله الاستماع الى الدرس الرابع
أم أسماء غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هديتي لكم : الأربعين النووية مع شروحها والإستماع لها :) تواقة الى الجنة روضة السنة وعلومها 4 18-03-07 05:05 AM


الساعة الآن 04:21 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .