ما المراد بالحديث "المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور؟

[مروة عاشور]

ما المراد بالحديث "المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور؟




جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إن لي ضرة . فهل على جناح أن أتشبع من مال زوجي بما لم يعطني ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المتشبع بما لم يعط ، كلابس ثوبي زور ) .
الراوي: أسماء بنت أبي بكر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2130







الجواب لفضيلة الشيخ : أ.الدكتور فالح بن محمد الصغير


الجواب

المراد بالحديث كما في شرح النووي : ( قولها : أن امرأة قالت : يا رسول الله أقول : إن زوجي

أعطاني ما لم يعطني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي

زور "قال العلماء : معناه المتكثر بما ليس عنده بأن يظهر أن عنده ما ليس عنده ، يتكثر بذلك عند

الناس ، ويتزين بالباطل ، فهو مذموم كما يذم من لبس ثوبي زور . قال أبو عبيد وآخرون : هو الذي

يلبس ثياب أهل الزهد والعبادة والورع ، ومقصوده أن يظهر للناس أنه متصف بتلك الصفة ، ويظهر

من التخشع والزهد أكثر مما في قلبه ، فهذه ثياب زور ورياء . وقيل : هو كمن لبس ثوبين لغيره ،


وأوهم أنهما له . وقيل : هو من يلبس قميصا واحدا ويصل بكميه كمين آخرين ، فيظهر أن عليه

قميصين . وحكى الخطابي قولا آخر أن المراد هنا بالثواب الحالة والمذهب ، والعرب تكني بالثوب عن

حال لابسه ، ومعناه أنه كالكاذب القائل ما لم يكن . وقولا آخر أن المراد الرجل الذي تطلب منه شهادة

زور ، فيلبس ثوبين يتجمل بهما ، فلا ترد شهادته لحسن هيئته . والله أعلم










"]ومن الناس من إذا سئل عن مقدار ما يملك من المال يخبر بخلاف الواقع


وهذا ليس بجيد لأنه كذب , وقد ( قال البخاري في صحيحه باب المتشبع , بما لم

ينل وما ينهى من افتخار الضرة ) ثم روى بإسناده عن أسماء أن امرأة قالت : يا رسول الله إن لي ضرة


فهل علي جناح إن تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم [/

COLOR]{ المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور } ولما فيه من جحد نعمة الله تعالى عليه إن كان إخباره بأنقص والأولى أن ينظر إلى ما تقتضيه المصلحة في الإخبار وعدمه والإخبار بحقيقة الحال والتورية فيعمل بذلك .

وكان محمد بن عبد الباقي الحنبلي الإمام يقول ما من علم إلا وقد نظرت فيه وحصلت منه الكل أو

البعض وما أعرف أني ضيعت ساعة من عمرى في لهو أو لعب , وانفرد بعلم الحساب والفرائض

وتفقه على القاضي أبي يعلى وتوفي في سنة خمس وثلاثين وخمسمائة وقد تم له ثلاث وتسعون سنة ولم يتغير من حواسه شيء ويقرأ الخط الدقيق من بعد سئل مرة عن عمره فأنشد :



احفظ لسانك لا تبح بثلاثة سن ومال ما علمت ومذهب فعلى الثلاثة تبتلى بثلاثة
بمكفر وبحاسد ومكذب

ومن كلامه قال يجب على المعلم أن لا يعنف , وعلى المتعلم أن لا يأنف وقال من خدم المحابر , خدمته المنابر . [/color]








]



الشبكة الاسلامية



الجمعية العلمية السعودية للسنة وعلومها

[أم كلثوم]

بوركتِ اخت زهرة ...

كم نحتاج للتذكرة !