العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضـة الفتاوى الشرعية

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-03-07, 08:32 PM   #1
شموع لا تنطفئ
~مشارِكة~
افتراضي $$ ما الحكم في قول (( أنا فاطر )) ؟ جزاكم الله خير $$

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اطلعت على موضوع ادهشني فعلا
ولا اعرف ولكن لا اخفي عليكم لقد استنكرت ما جاء فيه
وجئت استفتيكم علي أجد ما يطمئن قلبي

اليكم الموضوع
===============================
اقتباس:
المهم اليوم انا تعلمت شي خطييييييييير...وكلنا نقع فيه..ونسوييه..

وانتوا احكموا..انزييين..

وهالشي من الشرك..

ومانقول غير اللهم إنا نعوذ بك ان نشرك بك ونحن نعلم..ونستغفرك لما لا نعلم..

الحين خلنا ندخل في الموضوع..

يوم حد يجي يسألك..ها انت اليوم صايم ؟؟؟؟ ( وانت تكون مب صايم )

شو الجواااب داايما..واللي الكل يقوله ..؟؟؟

طبعا.. الجواب هو ..لا انا ((فاطر)) ...!!!!!!!!!!!!!!

بسألكم سؤال تعرفون شو يعني فاطر ؟؟؟؟

فاطر..معناااها في اللغة .. خااالق .. منو الخالق ؟؟ منو اللي خلقنا ؟؟

الكل رح يقول الله..عز وجل.. بس نحن يوم حد يسألنا نقول العكس..للأسف..

يعني يوم تقول انا فاطر..شرات انك تقول انا خالق ..!!!!!!

أول ما سمعت هاي المعلومة...

تذكرت قول الله عز وجل : " فاطر السموات والأرض "

سبحانك يالله.. لانحصي ثناء عليك..

(( اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك ونحن نعلم .. ونستغفرك لما لا نعلم ))

والحين بعد ما انت أخوي وأختيه عرفتوا هاي المعلومة..وانها واايد منتشرة بينا..

ماعليكم غير انكم..تنشروها في كل المنتديات..وترسلوها لكل الإيميلات اللي عندكم..وتخبروها كل اللي تعرفوه..

عشان تكون سويت شي للدين .. وعشان ربنا..عشان تقول انا كنت سبب في معلومة غلط الكل كان يسويه..انا حاولت أغير الغلط هذا وماسكت عن الحق..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مامعناه ..بلغوا عني لو آية

خليك من اللي بلغوا.. واكسب الأجر في ميزان حسناتك بإذن واحد أحد ..وترا مارح تاخذ منك وقت ..وانت الكسبان في الدنيا والآخرة...

اللهم فقهنا في ديننا..وعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا...

اللهم لا تدع حاجة في قلب كل من أعان على نشر هذا الموضوع ..وافتح له فتوح العالمين..وازقه من حيث لا يعلم ولا يحتسب..

وترا هاي المعلومة..من شيوخ..دارسين الدراسات الإسلامية ومأخوذ منهم العلم..

ويزاكم ربي كل خير..
===============================

نقلته لكم بحذافيره
واتمنى ان اجد رأيكم الطيب


أختكم في الله
شموع لا تنطفئ



توقيع شموع لا تنطفئ
[CENTER]ورد22
أحبكم في الله
شموع لا تنطفئ[/CENTER]
شموع لا تنطفئ غير متواجد حالياً  
قديم 15-03-07, 12:35 AM
عابرة سبيل
هذه الرسالة حذفت بواسطة الإدارة العامة.
قديم 28-03-07, 10:20 PM
أم أســامة
هذه الرسالة حذفت بواسطة الإدارة العامة.
قديم 02-04-07, 05:40 AM   #4
عبد السلام بن إبراهيم الحصين
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: 08-02-2007
المشاركات: 867
عبد السلام بن إبراهيم الحصين is on a distinguished road
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لقد تأملت الكلام المنقول في حكم قول غير الصائم أنا فاطر....
وتبين لي أنه ليس بصحيح، وأن الحكم على من قال عن نفسه فاطر بالشرك لا دليل عليه، ويدل على ذلك ما يلي:
أولا: أصل كلمة فاطر من فطر، وهو في اللغة فتح الشيء وإبرازه، والفطر بكسر الفاء وسكون الطاء، هو الاسم من الإفطار وهو ما يأكله الصائم، وأما الفطر بفتح الفاء وسكون الطاء فهو الشق، ويقال: فطر -بفتح الفاء والطاء- الله الخلق أي خلقهم وبدأهم، واسم الفاعل منه فاطر، وفطر الصائم: أكل وشرب، ويقال: أفطر، ويقال: فطر ناب البعير أي طلع، ويقال: فطر الأمر: أي ابتدأه وأنشأه.
فكلمة فاطر اسم فاعل، من فطر، والفعل الثلاثي المتعدي إذا كان على وزن فعل -بفتح الفاء والعين- جاز أن يكون اسم الفاعل منه على وزن فاعل، وأما إذا كان الفعل زائدا على ثلاثة أحرف فاسم الفاعل منه على وزن المضارع بعد زيادة ميم في أوله مضمومة، ويكسر ما قبل آخره، فقولنا: أفطر، اسم الفاعل منه: مفطر.
وبناء على ذلك يجوز إطلاق لفظ فاطر على الصائم، وأحسن منه أن يقال: مفطر.

ثانيًا: إن اسم فاطر لم يرد في القرآن إلا مضافًا، قال تعالى: فاطر السموات والأرض، ولم يرد مجردًا من الإضافة، فمعناه مرتبط بما يضاف إليه، فإن اضفته إلى السموات والأرض والخق كان معناه ابتداء الشيء على غير مثال سابق، وهذا مختص بالله، وإن أضفته إلى المخلوق أريد به إحداث الشيء وإبرازه، أو فتحه، أو غير ذلك من المعاني اللغوية، ويروى عن ابن عباس أنه قال: كنت لا أدري ما فاطر السموات والأرض، حتى جاء أعرابيان يختصمان في بئر، فقال أحدهما: أنا فطرتها.

ثالثًا: اسم الفاطر ورد في بعض طرق الحديث، ولا أعلم صحته بهذه الطرق، بل ورد من طرق ضعيفة.

رابعًا: التسمي باسم من أسماء الله تعالى يجوز إذا لم يكن هذا الاسم مما يختص به الله، وتجرد عن الألف واللام، فيجوز أن يتسمى العبد باسم: رحيم، كريم، عزيز، قوي، وهكذا، ومن هذا اسم فاطر، فوصف الإنسان نفسه بأنه فاطر لا يراد به نفس الوصف المضاف إلى الله جل وعلا.

خامسًا: إن إطلاق هذا اللفظ على المفطر لا يراد به إلا أنه غير صائم، ولا يتبادر إلى الذهن المعنى المختص بالله..

وعلى هذا فيجوز أن يقول الإنسان عن نفسه: فاطر، ولا حرج فيه إن شاء الله.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله.

التعديل الأخير تم بواسطة عابرة سبيل ; 02-04-07 الساعة 10:42 AM سبب آخر: تصحيح حرف
عبد السلام بن إبراهيم الحصين غير متواجد حالياً  
قديم 02-04-07, 10:44 AM
عابرة سبيل
هذه الرسالة حذفت بواسطة الإدارة العامة.
قديم 03-04-07, 09:33 PM
السلفية
هذه الرسالة حذفت بواسطة الإدارة العامة.
قديم 02-05-07, 06:58 PM   #7
شموع لا تنطفئ
~مشارِكة~
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

" واعذرني على التأخير الخارج عن ارادتي "


أختكم المحبة في الله
شموع لا تنطفئ
شموع لا تنطفئ غير متواجد حالياً  
قديم 19-08-08, 06:06 PM   #8
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

[جزاكم الله خيرا



توقيع مروة عاشور

إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك
فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشددون . .
بل أبصر موضع قدميك
لتعرف أنك تخوض في الوحل
مروة عاشور غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:34 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .