ملف متكامل عن التثبت من أحاديث المصطفى

[راحلة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم
وعلى من تبعه بإحسان إلى يوم الدين وبعد:

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ، قَالَ : (( بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ )) . رواه البخاري.

أخواتي::

ابتلينا بمن حفظ الشق الأول من هذا الحديث" بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً" دون علم ولا بصيرة ولا حتى معرفة لآخر الحديث"... وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ"
وقد وجه سؤال للشيخ ناصر العمر..


السؤال:
اختلف بعض الإخوة حول معنى الحديث (بلغوا عني ولو آية...).
فهل هذا الحديث يتضمن الأمر بطلب العلم الشرعي، الذي من خلاله يستطيع الانسان أن يمتثل لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم، بتبليغ العلم على الوجه الصحيح؟
أم أنه يعني أن على كل إنسان أن يبلغ ما عنده من العلم، ولو آية واحدة في أقل الأحوال، سواء تأهل للتبليغ من خلال طلبه للعلم الشرعي - بشكل عام أو بشكل خاص في الجزئية التي يريد أن يبلغها - أم لم يتأهل ؟


الجواب:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
الصحيح أن من عرف شيئاً من العلم تحملاً أو فقهاً وجب عليه تبليغه إذا لم يقم به غيره؛ لأن هذا من فروض الكفايات، ولا يجوز كتم العلم، وإذا قام به غيره سقط عنه.
ولكن هناك فرق بين التبليغ والفتوى، فالتبليغ هو أن يوصل ما تحمله من العلم كما تحمله دون زيادة ولا نقصان، أما الفتوى فهي أعم من ذلك وتتعلق بفهم ما تحمل وتحقق شروط الفتوى بالمفتي "فربّ مبلغ أوعى من سامع"، "وربّ حامل فقه لمن هو أفقه منه".
أما هل هذا الحديث يوجب طلب العلم فليس نصاً على كل مسلم في الوجوب، وإنما وردت أدلة أخرى على مشروعية طلب العلم، ومتى يكون فرض عين أو فرض كفاية أو سنة، وقد يكون هذا الحديث من جملتها، لكنه نص في التبليغ لا وجوب الطلب، والله أعلم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
أجاب عليه فضيلة الشيخ أ. د. ناصر بن سليمان العمر.

http://www.denana.com/fatawa/article...rticle_no=4606

وهنا شرح للحديث بصوت الشيخ الألباني رحمه الله

http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=1628


نعم ابتلينا

بانتشار القول على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بغير علم وتساهل الناس بذلك بل وفرحهم بنشر مثل هذا وظنهم أنهم على خير وأنهم امتثلوا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم"" بلغوا عني ولو آية .."ولو تأملوا وتعلموا لعلموا أن حديث بلغوا عني ولو آية هو كما ذكرناه سابقا ...والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم موجود من زمن بعيد وحراس الأرض أهل الحديث علماء الأمة مافتئوا يدافعون ويبينون للناس...ولكن المشكلة العظيمة في هذا العصر أن من تساهل بنقل حديث دون تثبت

ثم كتبه في منتدى أو أرسله بالبريد سينتشر بعد دقائق إلى آلاف الناس...
وقد جاء في الحديث:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني - مما يكثر أن يقول لأصحابه : ( هل رأى أحد منكم من رؤيا ) . قال : فيقص عليه من شاء الله أن يقص ، وإنه قال ذات غداة : ( إنه أتاني الليلة آتيان ، وإنهما ابتعثاني ، وإنهما قالا لي انطلق ، وإني انطلقت معهما..."حتى قال..:" فانطلقنا ، فأتينا على رجل مستلق لقفاه ، وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد ، وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه ، ومنخره إلى قفاه ، وعينه إلى قفاه - قال : وربما قال أبو رجاء : فيشق - قال : ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول ، فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح ذلك الجانب كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الأولى ، قال : قلت : سبحان الله ما هذان ؟ قال : قالا لي : انطلق انطلق ، فانطلقنا ......والحديث طويل ثم قال:..، وأما الرجل الذي أتيت عليه ، يشرشر شدقه إلى قفاه ، ومنخره إلى قفاه ، وعينه إلى قفاه ، فإنه الرجل يغدو من بيته ، فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق ""،) .
الراوي: سمرة بن جندب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7047
خلاصة الدرجة: [صحيح]

فهل تأملت تبلغ الآفاق وكيف هو جزائه..

مشكلتنا أننا نريد الخير ونشره ولكن دون تثبت حتى امتلأ البريد والانترنت برسائل لا أصل لها
وعناوين عجيبة وأحاديث ضعيفة بل مكذوبة !!


يا أخواتي::
أحفظوا سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ولا تكونوا جهالا فتَضلِّون وتُضِلُّون غيركم
من لا يجد الوقت الكافي ليتثبت من رسالته أو موضوعه
فجزاه الله خيرا لا يرسل
لا يوجد أسهل من انك لا ترسل
أرح نفسك وأرح إخوانك المسلمين
وأرح سنة نبيك صلى الله عليه وسلم
إن لم تكن حاميها وحافظها
فلا تعين على تضييعها
يا مسلم
العبرة بالتثبت من النشر وليس بكثرته
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة
فاحذروا أن تسيئوا من حيث أردتم الإحسان
امتلأنا بعبادات عجيبة وأذكار أعجب وأصبح الأمر فوضى
وانشغل الناس بعد الحسنات والسيئات واخترعوا أجورا وعقوبات
وكأن الأحاديث الصحيحة اختفت والقرآن لا يستدل به

قال الشيخ محمد المنجد حفظه الله"
" من الآثار السيئة كذلك لهذه الأحاديث الضعيفة والموضوعة: أن في كثيرٍ منها أجوراً خيالية! من فعل كذا فله ألف حسنة وألف قصر في الجنة، وفي كل قصر ألف خيمة، وفي كل خيمة ألف حورية، وعلى كل حورية ألف حلة من ذهب!! وفي المقابل أحاديث العذاب: من فعل كذا وكذا وكذا وضع في تنورٍ من نار فيه ألف فرن، في كل فرن ألف أفعى، في كل أفعى ألف لسان، في كل لسان ألف نوعٍ من أنواع السم يقرصه صباحاً ويلدغه مساءً وهكذا! مع استمرار الكلام في هذه الأشياء وطرق مثل هذه الأحاديث الخيالية يتعود الناس على المبالغة مما يعكس أثراً سيئاً وهو أنهم لا يتقبلون أحاديث صحيحة كحديث -على سبيل المثال-: (ويلٌ لمن فعل كذا) لأن كلمة ويل صارت بالنسبة للأحاديث التي فيها ألف ألف كذا وكذا شيئاً قليلاً، فصاروا لا يتأثرون، فلابد أن تأتي بحديث فيه ألف ألف كذا، وعشرة آلاف كذا، ومائة ألف كذا حتى يتأثر، وهذه من إحدى السلبيات لانتشار الأحاديث الضعيفة والموضوعة."

فانتبه::كل ذكر أو عبادة لا يصح أن نفعلها أو نقولها
إلا إذا ثبتت عن الرسول صلى الله عليه وسلم
وفي سنته غنى عن غيرها
يقول ابن عثيمين رحمه الله
"الأصل في العبادات المنع حتى يقوم دليل عليها"
قاله في شرح الحديث الثلاثون من كتاب الأربعين النووية الطبعة الثالثة ص 341

ولا تستهينوا فالنية الحسنة وحدها لا تكفي فمن لم تكفه سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم فماذا يكفيه؟؟

أخوتي وأخواتي::
عن عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه - قال: قلت لأبي: «ما لي لا أسمعُكَ تحدِّثُ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما يُحدِّث فلان وفلان ؟ قال: أمَا إِنّى لم أُفَارِقهُ منذُ أسلمتُ، ولكني سمعتُهُ يقول: مَنّ كذبَ عليَّ مُتَعَمِّدا فليتبوأ مقعده من النار». رواه البخاري

وقال أنس بن مالك - رضي الله عنه - : «إني ليَمْنَعُني أن أحدِّثكم حديثا كثيرا : أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال : مَنّ تعمَّد عليَّ كذبِا فليتبوأ مقعده من النار» أخرجه مسلم.

أي: أخشى أن يجرني كثرة
الحديث إلى الكذب

أرأيتم كيف بلغ من حرص الصحابة وخشيتهم لربهم ؟!

نختم بما أوصى به العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فقال" أيها المسلمون فقد قال الله تعالى (يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين والمراد بهذه الموعظة القران الكريم وكذلك السنة النبوية جاءت بمواعظ عظيمة ترق منها القلوب وتذرف منها العيون وتوجل منها النفوس وتقشعر منها الجلود وفي كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم التي صحت عنه ما يشفي ويكفي ولقد كان من المؤسف أنه ينشر بين الناس بين حين وآخر أوراق لا أساس لها من الصحة بل هي باطلة موضوعة مكذوبة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ينشرها أصحابها بعضهم عن حسن نية لا يدرون ما هي ولا يدرون ما مضمونها ولا يدرون ما مغزاها وبعضهم عن سوء نية من أجل أن يشغلوا الناس بها وهي باطلة عن مواعظ الحق وهي كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم."

فلننتصر لسنة رسولنا صلى الله عليه وسلم...ولنحافظ عليها ولنقدرها قدرها ولنتعلمها ونعلمها...لنكن ممن قيل فيهم

أهل الحديث هم أهل النبي * * * وإن لم يصحبوا نفسه أنفاسه صحبوا

[راحلة]

بالله نستعين قمنا بنقل رسالة نشرت في مواقع كثيرة وهي بعنوان لا تنشر
بقلم د.عبد الرحمن ذاكر الهاشمي جزاه الله خيرا ونفع به
نقلناها بتصرف يسير وعزوها إلى مصادر الفتوى التي أخذت منه ثم جمعنا عدة فتاوى هامة وبعض لأقوال العلماء
وقامت أخت لنا بتصميم بطاقات انتقينا كلمات لعلماء وطلاب علم حول هذه الظاهرة وضعناها في المرفقات للاستفادة منها ووضعها كتوقيعات في المنتديات أو طباعتها وتوزيعها
وأدرجنا مواقع لمن أراد التأكد من الأحاديث التي يقرأها أو يسمعها
نفع الله الجميع به.

[راحلة]

*فتــــاوى ...

* السؤال ... ما حكم المفترى على النبي صلى الله عليه وسلم ؟
الجواب ... الحمد لله
الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، منكر عظيم ، وإثم كبير ، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري (1229) ، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه (3) دون قوله : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد " ....... تتمة الفتوى
http://www.islamup.com/download.php?id=64767
* السؤال :
ما واجبنا تجاه مصيبة انتشار الأحاديث الموضوعة ؟ ما هو دورنا نحن عامة الناس أمام انتشار الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
الجواب :
الحمد لله
المسلم الصادق هو الذي يحرص على نقاء الدين وصفاء الشريعة من كل دخيل وغريب ، فقد أكمل الله علينا النعمة ، وأتم لنا المنة بهذه الشريعة السمحة ، وأخذ الميثاق على أهل العلم أن يبلغوه للناس ولا يكتموه ، وذم كثيرا من الذين أوتوا الكتاب من الأمم السابقة حين ابتدعوا في دينهم ما لم يأذن به الله ، ونسبوا إلى شرائعهم ما لم ترد به ......تتمة الفتوى
http://www.islamup.com/download.php?id=64768

فتوى ... كيف نعرف الأحاديث الصحيحة من المكذوبة
http://www.islamup.com/download.php?id=64769

فتوى ... بيان في شأن انتشار الأدعية المبتدعة
http://www.islamup.com/download.php?id=64770

فتوى ... أهمية التحري في نقل ورواية الأحاديث
http://www.islamup.com/download.php?id=64771

فتوى ... أرسل حديثا لينشر الخير ثم تبين له أنه حديث موضوع فماذا يعمل؟
http://www.islamup.com/download.php?id=64772

فتوى ... أحاديث مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم
http://www.islamup.com/download.php?id=64773

[راحلة]

* البطاقات ...
































البطاقات جاهزة للطباعة

http://www.islamup.com/download.php?id=64878

[راحلة]

* لا تنشر ...

* من قال ( الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته ، والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته ، والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه ، والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته ) ، فقالها يطلب بها ما عند الله ، كتب الله له بها ألف حسنة ، ورفع بها ألف درجة ، ووكل بها سبعون ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 965
خلاصة الدرجة: ضعيف
* قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين في كل يوم مائة مرة
كان له أمان من الفقر و من وحشة القبر و استجلب به الغنى و استقرع به باب الجنة " رواه مسلم
درجته: منكر
* من قال في سوق : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد بيده الخير يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير كتب الله له بها ألف ألف حسنة ومحا عنه بها ألف ألف سيئة وبنى له بيتا في الجنة.

الراوي: عمر المحدث: علي بن المديني - المصدر: مسند الفاروق - الصفحة أو الرقم: 2/641
خلاصة الدرجة: منكر من حديث مهاجر مع أنه سمع سالما ، وإنما روى هذا الحديث شيخ لم يكن عندهم بثبت يقال له : عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير

* رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة قال : الله أكبر كبيرا ، الله أكبر كبيرا ثلاثا ، الحمد لله كثيرا الحمد لله كثيرا ثلاثا ، سبحان الله بكرة وأصيلا سبحان الله بكرة وأصيلا ، اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه.

الراوي: جبير بن مطعم المحدث: الإمام أحمد - المصدر: مختصر الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/81
خلاصة الدرجة: لا يصح

* من دعا بهذه الأسماء استجاب الله له : اللهم أنت حي لا تموت ، وخالق لا تغلب ، وبصير لا ترتاب ، وسميع لا تشك ، وصادق لا تكذب ،.....
الراوي: عمر بن الخطاب و علي بن أبي طالب المحدث: ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 3/438
خلاصة الدرجة: موضوع
http://www.islamup.com/download.php?id=64774
http://www.islamup.com/download.php?id=64774

* أن عبدا من عباد الله قال : يا رب ! لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ، ولعظيم سلطانك ، فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها ، فصعدا إلى السماء وقالا : يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها ، قال الله عز وجل : وهو أعلم بما قال عبده ، ماذا قال عبدي ؟ قالا : يا رب إنه قال : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ، وعظيم سلطانك ، فقال الله عز وجل لهما : اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 763
خلاصة الدرجة: ضعيف

* قال الرسول صلى الله علية وسلم :- عشرة تمنع عشر
سورة الفاتحة ... تمنع غضب الله
سورة يس ... تمنع عطش يوم القيامه
سورة الدخان ... تنمع أهوال يوم القيامة
سورة الواقعة ... .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "ايضا ورقة عنوانها كنز لا يفنى قال النبي صلى الله عليه وسلم كما زعم هذا الكاذب عشرة تمنع عشرة الفاتحة تمنع غضب الرب الى آخره وهذا أيضا حديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم"

موقع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_271.shtml

* روى عن الرسول صلي الله عليه وسلم من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة .
ستة منها في الدنيا .وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر
آما الستة التي تصيبه في الدنيا .... فهي ينزع الله البركة من عمره .. يمسح الله سم الصالحين من....... إلخ "
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "عقوبة تارك الصلاة يقول من تهاون في الصلاة عاقبه الله تعالى بخمسة عشر عقوبة خمسة عشر عقوبة هذه لحن في اللغة العربية ستة منها في الدنيا وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر وهذا ايضا حديث كذب لم يقله النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم"
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_271.shtml

* حديث (يحشرقوم من أمتي يوم القيامه على منابر من نور يمرون على الصراط كالبرق الخاطف نورهم تشخص منه الابصار لاهم بالأنبياء ولاهم بصديقين ولاشهداء.إنهم قوم تقضى على أيديهم حوائج الناس. حديث شريف)فإنا لم نعثر على حديث بهذا اللفظ، إلا أنه ثبتت عدة أحاديث فيفضل السعي في حوائج المسلمين، وقد سبق بيان بعضها في الفتوى رقم: 36491، والفتوى رقم: 2159، والفتوى رقم: 19481.
وثبت كذلك أن الحب في الله والعدل من أسباب الجلوس على منابرالنور في الآخرة، وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 17747، والفتوى رقم: 35122، والفتوى رقم: 52433.
والله أعلم.
موقع إسلام ويب
http://www.islam*********.net/ver2/F...Option=FatwaId


* حديث " يا علي لا تنم حتى تأتي بخمسة أشياء هي : قراءة القرآن الكريم كله ، التصدق بأربعة ألاف درهم ، حفظ مكانك في الجنة ، إرضاء الخصوم...........قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله"وصية يقال إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أوصى بها أمير المؤمنين علي بن ابي طالب يقول يا علي لا تنم الا أن تأتي بخمسة أشياء وهي قراءة القرآن كله والتصدق باربعة آلاف درهم وزيارة الكعبة وحفظ مكانك في الجنة وإرضاء الخصوم هذا ايضا حديث مكذوب على رسول الله صلى الله ليه وعلى آله وسلم لم يصح عنه"
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_271.shtml


* اذا قرأها الكافر اسلم...فقرأها انت يا مسلم.......
يقول الله تعالى: اني لاجدني استحي من عبدي يرفع يدية ويقول يارب يارب
فاردهما فتقول الملأئكة :انة ليس اهلأ لتغفر لة فاقول :ولكني اهل التقوى واهل المغفرة أشهدكم اني قد غفرت لعبدي.......الخ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهلا يصح من ذلك شيء .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
شبكة مشكاة الإسلامية
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=39033


* دعاء الحروف الأبجديه
دعاء بكل الحروف
اللهم ارزقـنـا
بــالألــف ألـفـة
و بـالـبــاء بـركة

هذا خِلاف هَدي النبي صلى الله عليه وسلم .
وكان مِن هديه صلى الله عليه وسلم في الدعاء الـبُعْد عن التكلّف .
كما أنه عليه الصلاة والسلام كان يُحِبّ جوامع الدعاء ويَتْرُك ما سِوى ذلك .
قالَتْ عَائِشَة رضي الله عنها : كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَسْتَحِبّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدّعَاءِ ، وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِك . رواه الإمام أحمد وأبو داود .
لأن ما سـوى ذلك يدخل في التكلف ، وهو صلى الله عليه وسلم قد أُمِـر أن يقول : ( وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ) .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :.....تتمة في الموقع
الشيخ عبد الرحمن السحيم
موقع دعوة
http://www.khayma.com/da3wah/176.html


* كلمات بسيطه تقولها بعد كل صلاة مغرب...
وبإذن الله يوم الحساب تقول جهنم لرب العالمين :
( اللهم إنه كان يستجيرك مني بعد كل صلاة مغرب إني لاأريده )الدعـــــــاء هو...........
هذا الموضوع غير صحيح ، والحديث الوارد فيه لايصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
والله أعلم. الشيخ محمد العويد
موقع حواء
http://forum.hawahome.com/t110613.html



* الدعاء الذي هز السماء الحديث طويل ومنه ( يا ودود يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد،
يا مبدئ يا معيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهك ..........الفتوى ...........................والخلاصة :
أن القصة والدعاء لا يصحان بوجه من الوجوه ، إلا أن جمل هذا الدعاء وعباراته ليس في شيء منها نكارة ، بل كلماته صحيحة عظيمة تشهد لها نصوص من الكتاب والسنة ، ولكن لا يعني ذلك لزوم نجاة من دعا بها ، أو اعتقاد نصرة الله تعالى لمن ذكرها ، فذلك متوقف على صحة السند به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وبما أن السند لم يصح : فلا ينبغي اعتقاد ذلك ، ومن أحب أن يحفظ هذه الكلمات ويدعو بها دون أن ينسبها إلى الشرع : فلا حرج عليه إن شاء الله تعالى .
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب..المشرف الشيخ محمد المنجد
http://islamqa.com/ar/ref/98821

* لما اجتمعت اليهود على أخي عيسى ابن مريم ليقتلوه –بزعمهم - أوحى الله تعالى إلى جبريل أن أدرك عبدي ، فهبط جبريل ، فإذا هو بسطر في جناح جبريل فيه مكتوب : لا إله إلا الله محمد رسول الله . قال : يا عيسى قل . قال : وما أقول يا جبريل ؟ قال : قل : اللهم إني أسألك باسمك الواحد الأحد ، أدعوك باسمك اللهم الواحد الأحد ، أدعوك اللهم باسمك الصمد ، أدعوك اللهم باسمك اللهم العظيم الوتر الذي ملأ الأركان كلها ، إلا فرجت عني ما أمسيت فيه ، وما أصبحت فيه . قال : فدعا بها عيسى ( عليه السلام ) فأوحى الله إلى جبريل : ارفع إلي عبدي . ثم التفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه ، فقال : يا بني هاشم ، يا بني عبد المطلب ، يا بني عبد مناف ادعو ربكم بهؤلاء الكلمات ، فو الذي بعثني بالحق نبيا ما دعا بها قوم قط إلا اهتز العرش والسموات السبع والأرضون السبع
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 3/430
خلاصة الدرجة: لا يصح

* الدعاء الذى يستغيث منه الشيطان
ان يدعوا فيقول:اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم - اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتكوقنطه منا كما قنطـته من عـفوك وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك .....الخ.

الحديث رواه ابن أبي الدنيا في كتاب " الهواتف " وفيكتاب " مُجابو الدعوة " ومن طريقه رواه الإمام اللالكائي في كتاب " كرامات الأولياء " في " سياق ما روي في كرامات أبي معلق " .
وضعّف إسناده مُحقق كتاب " كراماتالأولياء " وهو يَحتاج إلى بحث وتخريج أطول وأدقّ .
والقصة أوردها ابن حجر فيالإصابة في تمييز الصحابة في ترجمة أبي معلق الأنصاري .
وليس فيه ما نُسِبإلى النبي صلى الله عليه وسلم من قوله : " لقد لقنك الله أسماءه الحسنى التي إذادعي بها أجاب، وإذا سئل بها أعطى"
بل فيه قول أنس رضي الله عنه : فاعلم أنه منتوضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا كان أو غير مكروب .والله تعالى أعلم .
شبكة المشكاة الإسلامية...الشيخ عبدالرحمن السحيم
http://almeshkat.net/vb/showthread.p...threadid=44381




* رسالة بها معلمومات خاطئه ومنها
(هل تعلم ان من تمنى الموت ؟ يوسف عليه السلام )يوسف عليه الصلاة والسلام لَم يَتَمَنّ الموت .
قال ابن عطية في تفسيره : وذكرالمهدوي تأويلا آخر - وهو الأقوى عندي - أن ليس في الآية تمني موت ، وإنما عَدّديوسف عليه السلام نِعم الله عنده ثم دعا أن يُتِمّ عليه الـنِّعَم في باقي عمره . أي : توفني إذا حان أجلي على الإسلام ، واجعل لحاقي بالصالحين . وإنما تمنىالموافاة على الإسلام لا الموت . اهـ . ..........تتمة على الرابط
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?p=1416

* من قال (بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولآ قوة إلا بالله العلي العظيم سبعا'
بعد صلآتي الصبح والمغرب كتب من السعداء ولو كان من الأشقياء ...)

درجته: ليس له وجود في كتب الحديث
حديث الرسول ( من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور
من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، ..........الخ )
الحمد لله والصلاة والسلامعلى رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم نعثر على هذا الحديث في شيء من دواوين السنة ,.....
http://www.islam*********.net/ver2/F...Option=FatwaId

* حديث: ((نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع)).
درجته: ليس بحديث


* الحديث: "أن رجلاً من السلف قال: لا إله إلا الله عدد ما كان وعدد ما يكون
وعدد الحركات والسكنات" وبعد سنه قالها قالت الملائكة: أننا لم ننته من
كتابة حسنات السنة الماضية فما أعظم هذه الكلمات التي لا تأخذ منك سوى ثوان.

جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم:
لم أرَه في شيء مِن كُتُب السُّـنَّـة .... الرابط

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=480
http://www.islamtoday.net/questions/....cfm?id=111028 >


* حديث الرسول من قرأ ( حم الدخان ) في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك
من قرأ { حم } الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 6/35
خلاصة الدرجة: ضعيف

فتــوى :

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
1- < سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ... هذا السؤال :
ما مدى صحة هذا الحديث (( من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك ))
أجابت اللجنة :
هذا الحديث رواه الترمذي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وهو حديث ضعيف كما ذكر جلال الدين السيوطي في الجامع الصغير وذكره ابن الجوزي
في الموضوعات لأن فيه عمر بن راشد بن شجرة
وقد ضعفه أحمد ويحي بن معين وأبو داود وغيرهم .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
عبدالله بن غديان
عضو
عبدالرزاق عفيفي
الرئيس
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
انظري فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
المجلد الرابع ، صفحة 306 ، الطبعة الثالثة 1419 هـ .


* الدعاء المعروف ب360 فضيلة من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه
حج 360 حجة وختم 360 ختمه وأعتق 360 عبدا وتصدق ب 360 دينار
وفرج عن 360 مغموما
الدعاء (لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار .......الخ )
لا أصل له من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم

http://www.khayma.com/da3wah/317.html
http://www.alifta.com/fatawa/fatawaD......=1&BookID=3

الشيخ عبد الرحمن السحيم
(لم أجده .وعليه علامات الوضع ، وذلك بِما قيل فيه مِن مبالغة في الأجور ، بحيث من قاله مرة فإنه يعدل 360 حجة ... إلى آخره .
والذي يظهر أنه من أحاديث الرافضة ! لأن مثل هذه المبالغات واردة عندهم !
مع ما في متنه من النكارة والغرابة ، فليست شهادة التوحيد مما يَرِد في الدعاء .
ولا نسبة حديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلاّ بعد التأكد من صحته )


* رساله طويله عنوانها - مالذي ابكى رسول الله حت سقط مغشيا عليه
روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون،
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( مالي أراك متغير اللون ))
فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها ........الخ
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن رجب - المصدر: التخويف من النار - الصفحة أو الرقم: 62
خلاصة الدرجة: [ فيه ] سلام الطويل ضعيف جدا
الشيخ السحيم فالحديث الأول الطويل حديث موضوع مكذوب لا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه .

http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=41535


* دعاء يسمى (كنز العرش) (لا إله إلا الله سبحان الملك القدوس .......)


أنه من اختراع بعض الصوفية
http://www.islamqa.com/index.php?ref=27237&dgn=4

رساله بعنوان إلى كل من يعاني من نسيان القرآن الكريم .... إليك الحل
وهي عباره عن حديث طويل عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : ( بينما نحن عند
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه علي بن أبي طالب رضى الله
عنه فقال : بأبي أنت ، تفلت هذا القرآن من صدري ....)

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 9/217
خلاصة الدرجة: موضوع
الشيخ عبد الرحمن السحيم
الحديث مُنكَر ،اي أنه ضعيف .
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=38504
http://www.islam*********.net/ver2/F...&lang=A&Id=344

* دعاء ( اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه

فهذا دعاء بدعي باطل ، فإذا قال: (اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه) معناه أنه مستغن ، أي افعل ما شئت ولكن خفف ، وهذا غلط ، فالإنسان يسأل الله عزّ وجل رفع البلاء نهائياً فيقول مثلاً : اللهم عافني ، اللهم ارزقني ، وما أشبه ذلك

المصدر
http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_17763.shtml
الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=42977

عبد الرحمن بن ناصر البراك
http://www.islamlight.net/albarrak/i...=view&id=11356


* من يقرا هذا الدعاء التالي عشر مرات كل يوم يغفر الله له اربعة الف ذنب
كبير وينجيه من سكرات الموت .......الخ الدعاء هو (اعددت لكل هول لا اله الا الله ,
ولكل هم وغم ماشاء الله .....الخ

أمارات الوضع ، وعلامات الكذب تلوح عليه .
لا يصح هذا ولا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . الشيخ عبدالرحمن السحيم
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=39680

* رساله (( سنوحّـد الدعـاء على اليهود والنصارى ... أرسلها لأكبر عدد واحتسب الأجر )

ثم سألت عنها شيخنا الشيخ د. عبد الكريم الخضير فقال : لا يصلح .
الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
http://saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/13.htm

* رساله مفادها حديث أصناف النساء يوم القيامة
حديث: ((يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد ......الخ ))

هذا خبر مكذوب، ومتنه منكر
الشيخ ابن باز رحمه الله

http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...article&id=714

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_271.shtml
الشيخ حامد العلي .... الحديث لا يصح؛ لا يصح إسناده والله أعلم

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=2776
* رساله عنونها (وصايـا الرسول صلى الله عليه و آله و سلم لابنته فاطمة الزهراء سلام الله عليها)

لا شك أن هذا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=26770


هذا لا يصح ولا أصل له.

المفتي: حامد بن عبد الله العلي

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=4789


* الدعاء: اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك وأفقر عبادك إليك وأغننا اللهم عمن أغنيته عنا؟ )تعليق على دعاء: (اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك ...)

جواب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى : اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك، هذا لا ينبغي؛ لأن أغنى الخلق بالله هم الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

http://audio.islam*********.net/audi...4054979673.ram

* دعاء عظيم قد يكون سببا في دخولك الجنة
قال ابن مسعود: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه:
أيعجز أحدكم أن يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا؟
قيل: يا رسول الله وما ذاك؟
قال: يقول عند كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة ......الخ )

لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو ضعيف .
الشيخ محمد العويد

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=52145

الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: غريب مرفوعا ولم أجده إلا موقوفا - المحدث: الزيلعي - المصدر: تخريج الكشاف - الصفحة أو الرقم: 2/339

* رساله (ستطوى صحيفة هذا العام ولن تفتح إلا يوم القيامة، فاختم عامك بالتوبة والاستغفار والصيام، وتحلل من الآخرين.. )

الدكتور يوسف الأحمد ... لا يجوز إرسال هذه الرسالة وأمثالها، ولا العمل بما ذكر فيها ...

http://www.islamlight.net/alahmad/in...=view&id=14029
الإسلام سؤال وجواب
http://islamqa.com/index.php?ref=44021&ln=ara
الشيخ أ.د. ناصر العمر
http://www.almoslim.net/rokn_elmy/sh...n.cfm?id=14131


* دعاء من قاله بعد كل صلاة لا يُطلعه الله على سوء عمله يوم القيامة؟
(( اللهم ان مغفرتك ارجي من عملي وان رحمتك اوسع من ذنبي اللهم
ان كان ذنبي عندك عظيما فعفوك اعظم من ذنبي ياارحم الراحمين ))


هذا الدعاء لم يثبت
الشيخ محمد العويد

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=76281

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3309


* دعاء للوالدين فلا تبخل
(اللهم يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي
إذا دعيت به أجبت ,أن تبسط على والداتي ووالدي من بركاتك ورحمتك ....الخ )

دعاء لا يثبت مؤلف بعض عباراته ركيكة

http://www.hawahome.com/vb/nupload/34_1180745094.zip

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=86647



* رساله بعنوان (بعد موت الإنسان .. أين يذهب الملكان ؟روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ((إذا قبض الله روح عبده المؤمن صعد ملكاه إلى السماء..
أبو سعيد الخدري المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 7/298
خلاصة الدرجة: غريب تفرد به سعدان عن إسماعيل

حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3814


* كل رساله ختامها
(أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستسأل)،

خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بما لم يلزمهم الله تعالى به من حيث أصل التبليغ لقوله أو رسالته ومن حيث العدد فلا يجب عليك إرسالها وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف الناس ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به.

أخوكم/
خالد بن عبدالله المصلح
20/10/1424هـ

http://www.almosleh.com/publish/article_643.shtml
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=2774
الشيخ حامد بن عبدالله العلي

* رساله ختامها أرسلها إلى(12) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداً الليلة )لا يجوز مثل هذا ..

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=41490

* كل رساله تجد المرسل يستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة وترسلها لجميع أصدقائك ..)
لا شك أن هذا من العبث !
الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=26769



* يقول الله : يا ابن ادم ما أنصفتني، خلقتك ولم تك شيئاً، وجعلتك بشراً سوياً، وخلقتك من سلالة من طين، ثم جعلتك نطفة في قرار مكين، ثم خلقت النطفة علقة، فخلقت العلقة مضغة، فخلقت المضغة عظاما، فكسوت العظام لحماً، ثم أنشأناك خلقاً آخر‏.‏..........

قال الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله تعالى :

(هذا الحديث مما تلوح عليه علامات الوضع والكذب ، ولا يجوز نشره ولا تجوز نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم ، والله أعلم)ا.هـ
(وأخرج أبو نعيم في الحلية عن محمد بن كعب القرظي قال: قرأت في التوراة - أو قال في صحف إبراهيم عليه السلام - فوجدت فيها: يقول الله: يا بن آدم ما أنصفتني..)ا.هـ
محمد بن كعب القرظي تابعي عالم ثقة كثير الحديث .
فهذا الخبر من قبيل أخبار أهل الكتاب التي تسمى بـ (الإسرائيليات) ،
وهذه فتوى عن هذا الحديث:
السلام عليكم، تلقيت الحديث القدسي التالي بالإيميل. فهل هو حديث صحيح؟ (( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ... و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. و أما الذي عن شمالك فالطحال .. و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري؟ فلما أن تمّت مدتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك .. فأخرجك على ريشة من جناحه .. لا لك سن تقطع .. و لا يد تبطش .. و لا قدم تسعى.. فانبعث لك عرقان رقيقان في صدر أمك يجريان لبنا خالصا .. حارا في الشتاء و باردا في الصيف .. و ألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. و لا يرقدان حتى ترقد .. فلما قوي ظهرك و اشتد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك .. و لم تستح مني .. و مع هذا إن دعوتني أجبتك .. و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك ))
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فهذا الحديث لا نعرفه في شيء من دواوين السنة التي وقفنا عليها. وفضل الله عز وجل على الإنسان فوق ما ذكر، ولكن لا تصح نسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا إذا روي لنا بإسناد من شأنه أن يقبل. والله أعلم.(موقع اسلام ويب)
هذا والله اعلم**

[راحلة]

* للتأكد من صحة الأحاديث...

الدرر السنية
http://www.dorar.net/enc/hadith/%252Fyj

موقع الاسلام
http://hadith.al-islam.com/Search/AdvSearch.asp

جامع الحديث النبوي
http://www.sonnaonline.com/

الموسوعة الشاملة
http://www.islamport.com/#2

نداء الإيمان
http://www.al-eman.com/hadeeth/



والحمدلله رب العالمين

المصادر ..
موضوع لا تنشروه ... بقلم د. عبد الرحمن ذاكر الهاشمي
الدرر السنية
الاسلام سؤال وجواب
موقع دعوة
موقع الشيخ ابن عثيمين
مشكاة
صيد الفوائد
طريق الإسلام
المسلم
موقع حواء
شبكة المسك النسائية
الإرشاد
إسلام ويب مركز الفتوى
الإسلام اليوم

إعدد أخواتكن ولا تنسونا من دعائكم في ظهر الغيب
الموضوع للنشر وتم نشره بعدد من المنتديات بعدة عضويات
نفع الله به وجعله خالصاً لوجهه الكريم


سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[طالبة الرضوان]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رائع ياراحلة، نقل جيد جزاك الله خيرا ونفع بك..

[مروة عاشور]

موضوع مهم جدا أختي /جزاك ِالله خيرًا وأثابك .

موضوع ذا صلة

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=29998

[طالبة العلم]

جزاك الله اختي على هذه الافادة العظيمة فما اكثر الاحاديث الموضوعة .

[راحلة]

جزاكم الله خيراً

نفع الله بهن المسلمين والمسلمات