[بحث] || صفحة الاستفسارات العلمية لمادة التوحيد1||

[أسمهان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكنَّ الله طالبات العلم الشرعي

سئل ابن عباس رضي الله عنه يومًا: " أنّى أصبتَ هذا العلم"؟ فأجاب: " بلسانٍ سؤولٍ.. وقلبٍ عقولٍ"

في هذه الصفحة - إن شاء الله - تطرح جميع الاستفسارات والأسئلة العلمية المتعلقة بالمادة
سيجيب عليها فضيلة الشيخ , هنا , أو بعد الدرس مباشرة في القاعة
------------------
ملاحظة هامة
تم نقل صفحات الاستفسارات العلمية للدورات السابقة إلى قسم أرشيف المادة
هنا تفضلي


وفق الله الجميع

[هالة سعد]

شيخنا الفاضل لا افهم الفرق بين الحكمة الشرعية والكونية ارجو توضيح االفرق بصورة اوسع بارك الله فيكم ولكم

[محمد العويد]

القضاء الكوني يختلف عن القضاء الشرعي
القضاء الكوني مثل قوله تعالى : فقضاهن سبع سموات في يومين.
فهذا حاصل بقضاء الله تعالى لا دخل للإنسان فيه ، وهذا القضاء فيما يحبه الله أو يكرهه وهو متعلق بربوبيته كالخلق والإحياء والإماتة، ولابد من وقوع هذا النوع من القضاء
أما القضاء الشرعي فهو فيما يحبه الله تعالى، كقوله سبحانه: وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا
فعبادة الله تعالى محبوبة له والإحسان إلى الوالدين محبوب عند الله تعالى
وهذا النوع من القضاء قد يقع من أناس ولا يقع من آخرين، فهناك من يعبد الله وهناك من لا يعبده
وهناك من يحسن إلى والديه وهناك من لا يحسن إليهما

[ام خليل وسميه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل هل يستحب لمن أصيب بالعين وعرف العائن أن يفعل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم فيصب عليه من فضل ماء غسل العائن أم أن الأمر خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم.
جزاكم الله خيرا

[محمد العويد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأمر ليس خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وهو شرع لأمته ، فمن عرف العائن يطلب منه ما طلب النبي صلى الله عليه وسلم من عامر بن ربيعة

[نفحات بنت محمد الصياد]

السلام عليكم روحمة الله وبركاته
معذرة شيخنا هل الباء هنا زائدة ام ان كلمة بضده عائدة على من التزم
إذ به النجاة من النار لمن التزم به وبضده الشرك وهو أعظم سبب لدخول النار

[محمد العويد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيماء

السلام عليكم روحمة الله وبركاته
معذرة شيخنا هل الباء هنا زائدة ام ان كلمة بضده عائدة على من التزم
إذ به النجاة من النار لمن التزم به وبضده الشرك وهو أعظم سبب لدخول النار

الباء سببيه ويكون المعنى: وبسبب التوحيد تكون النجاة
وقولي: وبضده الشرك أي وبضد التوحيد وهو الشرك

[موضي السبيعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الدرس الخامس

١- هل طلب الرقية ينافي التوكل على الله ؟

٢- شخص كان يسترقي لكنه بعد سماعه لهذا الحديث :{ ثبت عن النبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب، هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون ...}

ترك الرقية ؛ ليدخل الجنة بغير حساب هل فعله صحيح أم أن طلبه للرقية في السابق حرمه من هذا الأجر العظيم وهو دخول الجنة بغير حساب ؟


وجزاكم الله خيرًا

[موضي السبيعي]

الدرس السادس

- ما الفرق بين المراد الأول والثاني في قوله {وأنا أول المسلمين }
الأول أنه أول المسلمين والثاني أنه أول من يؤمن ؟

[محمد العويد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الطفولة

الدرس السادس

- ما الفرق بين المراد الأول والثاني في قوله {وأنا أول المسلمين }
الأول أنه أول المسلمين والثاني أنه أول من يؤمن ؟

أول المسلمين من هذه الأمة
أول من يؤمن به: كما نقول أنا أول من يؤمن بهذا الكلام مع أن هناك من آمن به قبلنا، وهذا من باب المبالغة في الإيمان