لا يجد حلاوة الآخرة رجل يحب أن يعرفه الناس

العائدة · 05-09-12, 05:05 PM

فقال تعالى

تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ القصص:83

فال ابن أبي حاتم

حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن رجل ، عن الحسن لا يريدون علوا في الأرض قال : الشرف والعز ، عند ذوي سلطانهم
حدثنا أبي ، ثنا عمرو بن اسلم الطرسوسي قال : سمعت معاوية الاسود في قول الله : تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا قال : لم ينازعوا اهلها في عزها التجبر والتكبر ولم يجزعوا من ذلها
تفسير ابن أبي حاتم
قال ابن كثير
يخبر تعالى أن الدار الآخرة ونعيمها المقيم الذي لا يحول ولا يزول، جعلها لعباده المؤمنين المتواضعين، الذين لا يريدون علوًّا في الأرض، أي: ترفعًا على خلق الله وتعاظمًا عليهم وتجبرًا بهم، ولا فسادًا فيهم. كما قال عكرمة: العلو: التجبر.وقال سعيد بن جبير: العلو: البغي
وقال سفيان بن سعيد الثوري، عن منصور، عن مسلم البطين: العلو في الأرض: التكبر بغير حق. والفساد: أخذ المال بغير حق
وقال ابن جُرَيْج: لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأرْضِ تعظمًا وتجبرًا
تفسير ابن كثير
يا نعايا العرب ! يا نعايا العرب ! ثلاثا ، إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء و الشهوة الخفية
السلسلة الصحيحة:2 / 20
قال ابن الأثير : الشهوة الخفية : حب اطلاع الناس على العمل
وقال أحمد بن حنبل كما في طبقات الحنابلة"طوبى لمن أخمل الله ذكره
وفي كتاب معالم في طريق طلب العلم للشيخ عبدالعزيز السدحان قال الامام أحمد أريد أن أكون في شعب بمكة حتى لا أعرف وقد بليت بالشهرة إني أتمنى الموت صباحًا ومساءً - سير أعلام النبلاء
11/216 - قال أحمد مرة وهو يخاطب أحد تلاميذه لمّا بلّغه مدح النّاس يا أبا بكر، إذا عرف الرجل نفسه فما ينفعه كلام النّاس -سير أعلام النبلاء
11/211 وقال الشاطبي رحمه الله آخر شيء نزولا من قلوب الصالحين: حب السلطة والتصدر
وقال بشر الحافي : ما اتقى الله من أحب الشهرة
وقال : لا أعلم رجلاً أحب أن يُعرف إلا ذهب دينه وافتضح
وقال أيضاً :لا يجد حلاوة الآخرة رجل يحب أن يعرفه الناس - سير أعلام النبلاء
10/476 وما أحسن ماذكر ابن الجوزي في صيد الخاطر قال: والأمر الفارق بين الفئتين أن-يعني علماء الدنيا وعلماء الآخره-أن علماء الدنيا ينظرون إلى الرئاسة فيها ويحبون كثرة الجمع والثناء وعلماء الآخرة بمعزل من إيثار ذلك وقد كانوا يتخوفونه ويرحمون من بلي به
وقال علقمة أكره أن يوطأ عقبي ويقول علقمة وكان بعضهم إذا جلس إليه أكثر من أربعة قام عنهم
قال إبراهيم بن أدهم: مَا صَدق َاللهَ عَبدٌ أَحَبَّ الشُّهرة
قال الحافظ الذهبي معلِّقا: قلت: عَلاَمَة ُالمُخلِصِ الذي قد يُحِبُّ شُهرَةً، ولا يشعرُ بها، أنّه إذا عُوتب في ذلك لا يَحْرَدُ ( أي: لا يغضب ) ولا يُبَرِّئُ نفسَهُ، بل يعترف ويقول: رحمَ الله من أهدى إليَّ عُيوبي، ولا يَكُنْ مُعْجباً بنفسِه؛ لا يشعرُ بعيوبها، بل لا يشعر أنّه لا يشعر، فإنّ هذا داءٌ مزمنٌ
سير أعلام النبلاء للذهبي 7/393
ودخل إبراهيم بن أدهم بستان، فظل الناس يدورون في البستان ويقولون: أين إبراهيم بن أدهم؟ فأخذ يدور معهم ويقول: "أين إبراهيم بن أدهم؟"!
وقال الثوري لأخ له :احذر حب المنزلة ، فإن الزهادة فيها أشد من الزهادة في الدنيا
وقال سفيان الثوري لعبد الله بن المبارك : إياك والشهرة ؛ فما أتيت أحدًا إلا وقد نهى عن الشهرة سير أعلام النبلاء - 7/260
وقال الحسن البصري كفى بالمرء شراً أن يشار إليه بالأصابع
وقال أيوب السختياني : ما صدق عبد قط فأحب الشهرة سير أعلام النبلاء 6/20
و قال شعبة: ربما ذهبت مع أيوب لحاجة فلا يدعني أمشي معه ، و يخرج من هاهنا ومن هاهنا ؛ لكيلا يُفطن له
قال فضيل بن عياض: ما أحب أحد الرئاسة إلا حسد وبغى وتتبع عيوب الناس، وكره أن يذكر أحد بخير
قال محمد بن سيرين لثابت : يا أبا محمد لم يكن يمنعني من مجالستكم إلا مخافة الشهرة : سير أعلام النبلاء4/609

الرابط : http://www.s4quran.net/vb/showthread...2594#post52594

رقية مبارك بوداني · 07-09-12, 11:47 AM

بارك الله فيك أختي على هذه الكلمات القيمة
نسأل الله الإخلاص والقبول في القول والعمل ..

العائدة · 07-09-12, 04:20 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام حاتم الاثرية

بارك الله فيك أختي على هذه الكلمات القيمة
نسأل الله الإخلاص والقبول في القول والعمل ..

وفيك بارك الله تعالى . . آمييين غاليتي.
جزاك الله خيرا أم حاتم.

بشرى التائبة · 07-09-12, 01:36 PM

بارك الله فيك اختي ,وجعلك مباركة اينما كنت.........
اللهم ارزقنا الاخلاص,في كل امورنا .....آمين,
بوركت.

العائدة · 07-09-12, 04:25 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى التائبة

بارك الله فيك اختي ,وجعلك مباركة اينما كنت.........
اللهم ارزقنا الاخلاص,في كل امورنا .....آمين,
بوركت.

وفيك بارك الله تعالى . . آمييين . جزاك الله خيرا غاليتي بشرى.

جهادالمصرية · 07-09-12, 11:14 PM

بوركت غاليتى نسال الله القبول والاخلاص
نفع الله بك ورزقك الفردوس الاعلى

العائدة · 08-09-12, 08:39 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهادالمصرية

بوركت غاليتى نسال الله القبول والاخلاص
نفع الله بك ورزقك الفردوس الاعلى

وفيك بارك الرحمن ،،
اللهم آآآمين أختي جهاد وإياك والمسلمين ،، جزاك الله خيرا..

المسلمة الدمشقية · 09-09-12, 12:54 AM

وقال أحمد بن حنبل كما في طبقات الحنابلة"طوبى لمن أخمل الله ذكره

جزاك الله في الدنيا سرورا

وفي الجنات يمنحكم خلودا
اك دعائي ..

العائدة · 10-09-12, 09:12 AM

[QUOTE=المسلمة الدمشقية;423906]وقال أحمد بن حنبل كما في طبقات الحنابلة"طوبى لمن أخمل الله ذكره

جزاك الله في الدنيا سرورا

وفي الجنات يمنحكم خلودا
اك دعائي ..
[/QUOTE
آمين أختي الحبيبة وجميع المسلمين،،
بارك الله بارك الله بك وجزاك الخير ،،

خولة بالي · 12-09-12, 06:40 PM

بارك الله فيكي

05-09-12, 05:05 PM	#1
العائدة طالبة دورة أزاهير رَسم الحرف تاريخ التسجيل: 07-01-2007 المشاركات: 858	لا يجد حلاوة الآخرة رجل يحب أن يعرفه الناس فقال تعالى تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ القصص:83 فال ابن أبي حاتم حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن رجل ، عن الحسن لا يريدون علوا في الأرض قال : الشرف والعز ، عند ذوي سلطانهم حدثنا أبي ، ثنا عمرو بن اسلم الطرسوسي قال : سمعت معاوية الاسود في قول الله : تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا قال : لم ينازعوا اهلها في عزها التجبر والتكبر ولم يجزعوا من ذلها تفسير ابن أبي حاتم قال ابن كثير يخبر تعالى أن الدار الآخرة ونعيمها المقيم الذي لا يحول ولا يزول، جعلها لعباده المؤمنين المتواضعين، الذين لا يريدون علوًّا في الأرض، أي: ترفعًا على خلق الله وتعاظمًا عليهم وتجبرًا بهم، ولا فسادًا فيهم. كما قال عكرمة: العلو: التجبر.وقال سعيد بن جبير: العلو: البغي وقال سفيان بن سعيد الثوري، عن منصور، عن مسلم البطين: العلو في الأرض: التكبر بغير حق. والفساد: أخذ المال بغير حق وقال ابن جُرَيْج: لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأرْضِ تعظمًا وتجبرًا تفسير ابن كثير يا نعايا العرب ! يا نعايا العرب ! ثلاثا ، إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء و الشهوة الخفية السلسلة الصحيحة:2 / 20 قال ابن الأثير : الشهوة الخفية : حب اطلاع الناس على العمل وقال أحمد بن حنبل كما في طبقات الحنابلة"طوبى لمن أخمل الله ذكره وفي كتاب معالم في طريق طلب العلم للشيخ عبدالعزيز السدحان قال الامام أحمد أريد أن أكون في شعب بمكة حتى لا أعرف وقد بليت بالشهرة إني أتمنى الموت صباحًا ومساءً - سير أعلام النبلاء 11/216 - قال أحمد مرة وهو يخاطب أحد تلاميذه لمّا بلّغه مدح النّاس يا أبا بكر، إذا عرف الرجل نفسه فما ينفعه كلام النّاس -سير أعلام النبلاء 11/211 وقال الشاطبي رحمه الله آخر شيء نزولا من قلوب الصالحين: حب السلطة والتصدر وقال بشر الحافي : ما اتقى الله من أحب الشهرة وقال : لا أعلم رجلاً أحب أن يُعرف إلا ذهب دينه وافتضح وقال أيضاً :لا يجد حلاوة الآخرة رجل يحب أن يعرفه الناس - سير أعلام النبلاء 10/476 وما أحسن ماذكر ابن الجوزي في صيد الخاطر قال: والأمر الفارق بين الفئتين أن-يعني علماء الدنيا وعلماء الآخره-أن علماء الدنيا ينظرون إلى الرئاسة فيها ويحبون كثرة الجمع والثناء وعلماء الآخرة بمعزل من إيثار ذلك وقد كانوا يتخوفونه ويرحمون من بلي به وقال علقمة أكره أن يوطأ عقبي ويقول علقمة وكان بعضهم إذا جلس إليه أكثر من أربعة قام عنهم قال إبراهيم بن أدهم: مَا صَدق َاللهَ عَبدٌ أَحَبَّ الشُّهرة قال الحافظ الذهبي معلِّقا: قلت: عَلاَمَة ُالمُخلِصِ الذي قد يُحِبُّ شُهرَةً، ولا يشعرُ بها، أنّه إذا عُوتب في ذلك لا يَحْرَدُ ( أي: لا يغضب ) ولا يُبَرِّئُ نفسَهُ، بل يعترف ويقول: رحمَ الله من أهدى إليَّ عُيوبي، ولا يَكُنْ مُعْجباً بنفسِه؛ لا يشعرُ بعيوبها، بل لا يشعر أنّه لا يشعر، فإنّ هذا داءٌ مزمنٌ سير أعلام النبلاء للذهبي 7/393 ودخل إبراهيم بن أدهم بستان، فظل الناس يدورون في البستان ويقولون: أين إبراهيم بن أدهم؟ فأخذ يدور معهم ويقول: "أين إبراهيم بن أدهم؟"! وقال الثوري لأخ له :احذر حب المنزلة ، فإن الزهادة فيها أشد من الزهادة في الدنيا وقال سفيان الثوري لعبد الله بن المبارك : إياك والشهرة ؛ فما أتيت أحدًا إلا وقد نهى عن الشهرة سير أعلام النبلاء - 7/260 وقال الحسن البصري كفى بالمرء شراً أن يشار إليه بالأصابع وقال أيوب السختياني : ما صدق عبد قط فأحب الشهرة سير أعلام النبلاء 6/20 و قال شعبة: ربما ذهبت مع أيوب لحاجة فلا يدعني أمشي معه ، و يخرج من هاهنا ومن هاهنا ؛ لكيلا يُفطن له قال فضيل بن عياض: ما أحب أحد الرئاسة إلا حسد وبغى وتتبع عيوب الناس، وكره أن يذكر أحد بخير قال محمد بن سيرين لثابت : يا أبا محمد لم يكن يمنعني من مجالستكم إلا مخافة الشهرة : سير أعلام النبلاء4/609 الرابط : http://www.s4quran.net/vb/showthread...2594#post52594

07-09-12, 11:47 AM	#2
رقية مبارك بوداني \|تواصي بالحق والصبر\| مسؤولة الأقسـام العامة تاريخ التسجيل: 22-04-2008 الدولة: رياض الجنة المشاركات: 5,432	بارك الله فيك أختي على هذه الكلمات القيمة نسأل الله الإخلاص والقبول في القول والعمل .. توقيع رقية مبارك بوداني الحمد لله أن رزقتني عمرة هذا العام ،فاللهم ارزقني حجة ، اللهم لا تحرمني فضلك ، وارزقني من حيث لا أحتسب ..

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
قصة ريم الحزينة	المزدانة بدينها	خواطر دعوية	5	15-02-07 01:19 AM
حلاوة الإيمان	مسلمة لله	روضة السنة وعلومها	0	13-09-06 05:44 AM

07-09-12, 01:36 PM	#4
بشرى التائبة ~نشيطة~ تاريخ التسجيل: 10-12-2011 الدولة: في رحاب الايمان بالله. المشاركات: 311	بارك الله فيك اختي ,وجعلك مباركة اينما كنت......... اللهم ارزقنا الاخلاص,في كل امورنا .....آمين, بوركت.

07-09-12, 11:14 PM	#6
جهادالمصرية طالبة دورة أزاهير رَسم الحرف تاريخ التسجيل: 13-06-2012 العمر: 42 المشاركات: 129	بوركت غاليتى نسال الله القبول والاخلاص نفع الله بك ورزقك الفردوس الاعلى

09-09-12, 12:54 AM	#8
المسلمة الدمشقية ~مشارِكة~ تاريخ التسجيل: 20-08-2012 الدولة: الأرض المباركة المشاركات: 35	وقال أحمد بن حنبل كما في طبقات الحنابلة"طوبى لمن أخمل الله ذكره جزاك الله في الدنيا سرورا وفي الجنات يمنحكم خلودا اك دعائي ..

10-09-12, 09:12 AM	#9
العائدة طالبة دورة أزاهير رَسم الحرف تاريخ التسجيل: 07-01-2007 المشاركات: 858	[QUOTE=المسلمة الدمشقية;423906]وقال أحمد بن حنبل كما في طبقات الحنابلة"طوبى لمن أخمل الله ذكره جزاك الله في الدنيا سرورا وفي الجنات يمنحكم خلودا اك دعائي .. [/QUOTE آمين أختي الحبيبة وجميع المسلمين،، بارك الله بارك الله بك وجزاك الخير ،،

12-09-12, 06:40 PM	#10
خولة بالي ~مستجدة~ تاريخ التسجيل: 30-08-2012 الدولة: تونس العاصمة المشاركات: 28	بارك الله فيكي

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.