|
|
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
15-12-07, 02:18 PM
|
#1 |
|
~مشارِكة~
|
دروس دورة تأهيل المعلمات برواية ورش عن نافع مع شيختنا بارقة نور
 الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الحمد لله على نعمه التي لا تعد و لا تحصى الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك الحمد لله على نعمة الاسلام رضينا بالله ربا و بالاسلام دينا و بمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا و رسولا الحمد لله أن رزقتنا بهده الدورة المباركة حياااكن الله أخواتي اليوم بفضل الله تم استئناف دورة تأهيل المعلمات برواية ورش عن نافع من طريق الشاطبية لشيختنا الفاضلة بارقة نور يسرني أن أتقدم بجزيل شكري لشيختنا الغالية بارقة نور على جهودها الطيبة رفع الله قدرها في الدنيا و الآخرة و زادها الله من فضله و جمعنا الله بها تحت ظله يوم لا ظل الا ظله بعد جهد كبير من شيختنا الفاضلة بارقو نور و بعد تصحيح النوايا من الاخوات تم الاجتماع و لله الحمد الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه الفضل لله أولا و قبل كل شيءثم لمعهد أم المؤمنين خديجة لتحفيظ القرآن بملتقى طالبات العلم يسرني كذلك أن أقدم شكري لكل القائمين على هذا المعهد المبارك الذي فتح لنا هذه الفرصة لاستئناف دورتنا جعله الله منبرا من منابر خدمة كتاب الله و سنة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم فجزى الله عنامشرفتناالغالية أم البراء و أختنا نهى خير الجزاء اليوم بفضل الله تم تصحيح الواجب تصحيح جماعي استخرج من الاية 10 من سورة الروم كل المدود و نوعها و حكمها و مقدار مدها وقفا و وصلا فكانت الاخوات تجيب الواحدة تلو الاخرى فكانت الاجابات رااائعة ما شاء الله اللهم بااارك اللهم باارك في هذه الهمم و زدها طاعة و اشراقا موعدنا ان شاء الله يوم الاثنين على الساعة الحادية عشر صباحا بتوقيت مكة المكرمة يسر الله الدخول للجميع
التعديل الأخير تم بواسطة حسناء محمد ; 26-12-09 الساعة 09:16 AM |
|
|
15-12-07, 02:22 PM
|
#2 | |
|
~مشارِكة~
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات حياااكن الله أخواااتي اليكن سلسلة الدروس التي أخذناها مع شيختنا بارقة نور جزاها الله عنا خير الجزاء اقتباس:
|
|
|
|
|
15-12-07, 02:24 PM
|
#3 | |
|
~مشارِكة~
|
تابعوااا معنا الدرس الثاني اقتباس:
|
|
|
|
|
15-12-07, 02:28 PM
|
#4 |
|
~مشارِكة~
|
 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات فالحمد لله حمدا كثيراملء السموات و ملء الأرض، و ملء ما شاء ربنا من شيء بعد، و الصلاة و السلام على أكرم الخلق و سيد الأنام، سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم، و على آله و صحبه أجمعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. حياكم الله أخواتي الغاليات أخذنابفضل الله مع شيختنا الغالية بارقة نور الدرس الثالث جزاها الله عنا خير الجزاء تعريف المد المد لغة الزيادة و الاطالة ومنه قوله تعالى(يمددكم ربكم بأموال و بنين) اصطلاحا: إطالة الصوت بحرف من حروف المد و اللين زيادة عن حركتين عند وجود سبب تعريف القصر القصر لغة الحبس و المنع ومنه قوله تعالى( حور مقصورات في الخيام) اصطلاحا قصر الصوت أي عدم اطالته بحرف من حروف المد و اللين لعدم وجود سبب حروف المد الألف المدية المفتوح ما قبلها (هذه الألف مجردة ا) مثل قال الياء المدية المكسور ما قبلها مثل قيل الواو المدية المضموم ما قبلها مثل يقول حروف المد مجموعة بشروطها في كلمة نوحيها حرفي اللين حرفي اللين هما الواو و الياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما مثل خَوْفٌ- خَيْرٌ أقســـــــــــام المــــــــــــــد قسمان مد طبيعي أي الأصلي مد فرعي المد الطبيعي الأصلي لا تقوم ذات الحرف الا به و لا يتوقف على سبب من همز أو سكون سمي طبيعيا لأن صاحب الفطرة اي الطبيعة السليمة لا يزيد و لا ينقص مقدار المد الطبيعي عن حركتان2 مقدار المــــــــــــــــد :: 1- فويق القصر ======ـ 3حركات ألف ونصف 2- التو سط في المد ========ـ الفان 4 حركات 3- فويق التوسط ــ5حركات ======= الفان ونصف 4- الاشباع===== 6 حركات =====ـ3 ألفات المد الفرعي ينقسم الى قسمان أولا : مد بسبب الهمز و هو أربعة أنواع المد الواجب المتصل المد الجائز المنفصل مد البدل مد اللين المهموز ثانيا قسم بسسبب السكون و هو قسمان المد اللازم كلمي حرفي ( وكل منهما ينقسم إلى مثقل ومخفف) المد العارض للسكون المد الواجب المتصل تعريفه أن يأتي حرف المد و بعده الهمزة في كلمة واحدة أمثلة السمـــــــــــــــاء- الملــَـئكة – أو لـَـــئك الســـــــوء- ســــــــيء حكمه : الوجوب أي وجوب مده فوق الحركتين لماذا سمي واجبا متصلا واجب لوجوب مده عند جميع القراء متصل لاتصال سببه في كلمة واحدة مقدار مده 6 حركات إشباعا بلا خلاف (قولا واحدا) المد الجائز المنفصل تعريفه أن يأتي حرف المد آخر الكلمة الاولى و تاتي همزة القطع في أول الكلمة الثانية أمثلة انا أعطينــَــك – في أنفسهم- حكمه : الجواز أي جواز مده وقصره عن القراء لماذا سمي جائزا منفصلا: سمي جائزا لجواز مده و قصره سمي منفصلا لانفصال سببه عن حرف المد أقسامه مد منفصل حقيقي و هو منفصل حكما و رسما مثل انا أعطينــَــك – مد منفصل حكمي و هو منفصل حكما و ليس رسما مثل هـــَـــــؤلاء- يــَــــأيها مد البدل تعريفه هو كل همز ممدود أو هو كل همز ممطوط أو أن يتقدم الهمز على حرف المد أمثلة ءامنوا-أوتوا له ثلاثة أوجه من طريق الشاطبية القصر – التوسط – الاشباع و التوسط هو المقدم الهمز نوعان همز ثابت و هو المحقق الذي لم يطرأ عليه تغير همز مغير الذي لحقه التغيير أشكال التغيير ثلاثة و هي 1 النقل نقل حركته الى ما قبله مثل الدار الاخرة 2 التسهيل تسهيل الهمز مثل فلما جاء ءال لوط 3 الابدال ابدال الهمزة يا مثل هــؤلاء ءالهة====هـــؤلاء يالهة تم بفضل الله الدرس الثالث جزى الله عنا شيختنا الفاضلة بارقة نور خير الجزاء أسأل الله التوفيق و النجاح للجميع و التخرج بتفوق التعديل الأخير تم بواسطة أمة الله مريم ; 15-12-07 الساعة 02:58 PM |
|
|
|
15-12-07, 02:38 PM
|
#5 | |
|
~مشارِكة~
|
تابعن الدرس الرابع مع الاخت ريحانة المسك ربنا يبارك فيها اقتباس:
|
|
|
|
|
15-12-07, 02:41 PM
|
#6 |
|
~مشارِكة~
|
 الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات فالحمد لله حمدا كثيراملء السموات و ملء الأرض، و ملء ما شاء ربنا من شيء بعد، و الصلاة و السلام على أكرم الخلق و سيد الأنام، سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم، و على آله و صحبه أجمعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين حياكم الله أخواتي الغاليات أخذنابفضل الله مع شيختنا الغالية بارقة نور الدرس الخامس جزاها الله عنا خير الجزاء بدأنا بالاجابة عن الواجب ثم درسنا حالات كلمة سوءات و سوءات قصر الواو و الهمز ثلثا====ووسطهما فالكل أربعة فادر فيها أربعة أوجه قصر الواو=قصر اللين المهموز=========قصر مد البدل قصر الواو=قصر اللين المهموز=========توسط مد البدل قصر الواو=قصر اللين المهموز=========اشباع مد البدل توسط الواو=قصر اللين المهموز=========توسط مد البدل درسنا اليوم بفضل الله المد بسبب السكون و ينقسم الى فرعين المد اللازم المد العارض للسكون  المد اللازم المد اللازم له نوعان : أ - المد اللازم الكلمي . ب - المد اللازم الحرفي. وكلاهما مخفف ومثقل المد اللازم تعريف المد اللازم ان يأتي حرف المد و بعده حرف ساكن سكونا اصليا في كلمة واحدة سبب التسمية سمي لازما للزوم مده 6حركات عند جميع القراء ولأن اتفقوا على مده و مقداره مقدار مده6 حركات وصلا و وقفا أ - المد اللازم الكلمي . أن يقع حرف المد و بعده حرف ساكن صحيح في كلمة واحدة ب - المد اللازم الحرفي. أن يقع حرف المد في حرف من حروف أوائل سور التنزيل أو ما تسمى بالحروف المقطعة أو النورانية ما كان هجاءهه على ثلاثة احرف اوسطها حرف مد او لين و ثالثها ساكن صحيح ملاحظة الحرف اذا كان مرسوم في القرآن الكريم بغير تشكيل ينطق باسمه المجرد الحرف اذا كان مرسوم في القرآن الكريم بتشكيل ينطق بهجاءه الحرف المشدد==أصله حرفين الاول ساكن و الثاني متحرك يأخذ زمن حركتين و يرتفع له اللسان ارتفاعة واحدة المد اللازم الكلمي المثقل أي المشدد يكون بعد حرف المد ساكن صحيح مدغما فيما بعده مثل الطامة-الضالين المد اللازم الكلمي المخفف يكون بعد حرف المد ساكن صحيح في الكلمة (غير مدغم فيما بعده) أمثلة ءآلآن جاءت في موضعين فقط في سورة يونس محياي عند ورش وجهان وجه باسكان الياء فيصبح سكونا لازما فتمد مدا لازما كلمي مخفف الوجه الثاني تفتح الياء و حينئذ تصبح مدا طبيعيا ب - المد اللازم الحرفي تعريف المد اللازم الحرفي أن يقع حرف المد في حرف من حروف أوائل سور التنزيل أو ما تسمى بالحروف المقطعة أو النورانية ما كان هجاءهه على ثلاثة احرف اوسطه حرف مد او لين مثل ألـــــــــــم- الحروف النورانية الحروف النورانية هي 14 حرفا موجودة في فواتح تسعة وعشرين سورة ويجمع الفواتح الأربع عشر البيت ... صله سحيرا من قطعك ذا اشتهر تنقسم الى أربعة أقسام 1ما كان هجاءه ثلاثة أحرف ليس فيه حرف مد ورد فقط في ألف 2ما كان هجاءه حرفين ثانيهما حرف مد مقدار مده حركتين و يسمى مدا طبيعيا حرفيا في خمسة أحرف مجموعة في حي طهر حا يا طا ها را 3ما كان هجاءه ثلاثة أحرف ثانيهما حرف لين ورد في حرف العين فيها وجهان الاشباع==بسبب شبهه بالمد اللازم التوسط=====لان وسطه حرف اللين الاشباع هو المقدم 4ما كان هجاءه ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد و هي سبعة مجموعة في كلمة سنقص لكم سين-نون-قاف-لام-كاف-ميم لو ادغمت فيما بعدها=====مد لازم حرفي مثقل اذا لم تذغم فيما بعدها====مد لازم حرفي مخفف الواجب1 كلمة الضالين ماحكم المد فيها و ما مقداره و ما سبب التسمية 2ص في فاتحة سورة ص ماحكم المد فيها و ما مقداره و ما سبب التسمية 3 فصلي فواتح السور الآتية مع ذكر حكم كل حرف فيها وهجاؤه المر-المص-كهيعص-يس-طه يرسل الواجب على الايميل الخاص بالدورة تم بفضل الله الدرس الخامس جزى الله عنا شيختنا الفاضلة بارقة نور خير الجزاء و جعلها الله دخرا للأمة الاسلامية أسأل الله التوفيق و النجاح للجميع و التخرج بتفوق |
|
|
|
15-12-07, 07:04 PM
|
#7 |
|
~مشارِكة~
|
الدرس العاشر
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات فالحمد لله حمدا كثيراملء السموات و ملء الأرض، و ملء ما شاء ربنا من شيء بعد، و الصلاة و السلام على أكرم الخلق و سيد الأنام، سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم، و على آله و صحبه أجمعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. حياكن الله أخواتي الغاليات أخذنابفضل الله مع شيختنا الغالية بارقة نور الدرس العاشر جزاها الله عنا خير الجزاء  تعريف هاء السكت هاء السكت هي هاء ساكنة زائدة تدخل على الاسماء و الافعال و تأتي للتعظيم أو للتحقير جاءت في 7 مواضيع في القرآن الكريم سورة البقرة====لم يتسنه (جاءت الهاء لتعظيم الامر) سورة الأنعام======اقتده (جاءت الهاء لتعظيم أمر الاقتداء) سورة الحاقة=====كتابيه-حسابيه-ماليه-سلطانيه (جاءت الهاء لتحقير الامر) سورة القارعة====ماليه (جاءت الهاء لتعظيم الامر)  الألفات السبع أنا-لكنا-الظنونا-السبيلا-الرسولا-سلاسلا-قواريرا 1 أنا في حالة اذا كان بعدها أي حرف غير الهمزة الالف ساقطة وصلا و ثابثة وقفا في حالة اذا كان بعدها همزة قطع اذا كانت الهمزة مفتوحة أو مضمومة======ثابتة وصلا و وقفا في حالة الوقف مد طبيعي و في حالة الوصل مد منفصل 6 حركات مثال أنا أحيي و أميت أنا آتيك اذا كانت الهمزة مكسورة===== الالف ساقطة وصلا و ثابثة وقفا مثال أنا الا 2 لكنا وردت في موضع واحد في القرآن في سورة الكهف لكنا هو ربي الالف ساقطة وصلا و ثابثة وقفا 3 الظنونا ورش يثبتها وصلا و وقفا عند حفص الالف ساقطة وصلا و ثابثة وقفا 4 السبيلا ورش يثبتها وصلا و وقفا عند حفص الالف ساقطة وصلا و ثابثة وقفا 5 الرسولا ورش يثبتها وصلا و وقفا عند حفص الالف ساقطة وصلا و ثابثة وقفا 6 سلاسلا عند ورش حال الوقف يقف عليها مد عوض و حال الوصل بصلها بالتنوين عند حفص الالف ساقطة في حالة الوصل و حال الوقف وجهين 7 قواريرا عند ورش حال الوقف يقف عليها مد عوض و حال الوصل بصلها بالتنوين الواجب استخرجي من سورة البقرة من الاية 1 الى 6 1 مد حكمه الجواز سببه الهمز و آخر سببه السكون بيني نوع كل منهما و مقداره وصلا و وقفا 2 مد بدل مغير بالنقل 3 كلمة بها مد طبيعي ثابت وصلا و وقفا 4كلمة بها مد طبيعي ثابت وصلا فقط 5كلمة بها مد طبيعي ثابت وقفا فقط 6 مد حكمه اللزوم و بيني نوعه و مقداره وصلا و وقفا  أسأل الله التوفيق و النجاح للجميع و التخرج بتفوق موعدنا القادم ان شاء الله يوم الاثنين يسر الله للجميع الدخول في الموعد |
|
|
|
28-12-07, 02:53 PM
|
#8 |
|
~مشارِكة~
|
الدرس الحادي عشر من دورة تأهيل المعلمات برواية ورش
الحمد لله رب العالمين و الصلاة السلام على أشرف المرساين سيدنا محمد و على اله و صحبه الطاهرين تم بفضل الله الدرس الحادي عشر من دورة تأهيل معلماتبرواية ورش مع شيختنا بارقة نور جزاها الله عنا خير الجزاء  ميم الجمع تعريف هي الميم الزائدة الدالة على جمع المذكرين حقيقة أو تنزيلا مسبوقة بأحد ثلاثة حروف الهاء أو الكاف أو التاء أمثلة ءأنذرتهم-عليكم-كنتم حكمها الاصل في اللغة أنها تبنى على السكون لها حالتان 1أن تقع قبل ساكن جميع القراء يضموا الميم لأن بعدها ساكن خشية التقاء الساكنين مثال أنا ربكم الأعلى 2 أن تقع قبل متحرك -أ- أن تقع قبل همزة قطع حكمها يصلها ورش بواو مدية لفظية و تمد ست حركات من قبيل المد الجائز المنفصل و تسمى صلة ميم الجمع -ب- ان تقع قبل أي حرف متحرك غير الهمز حكمها تدخل في أحكام الميم الساكنة 1 اذا وقع بعدها حرف الباء حكمها اخفاء شفوي مثل إن ربهم بهم 2 إذا وقع بعدها حرف الميم حكمها إدغام مثلين صغير شفوي مثل لهم من 3 اذا وقع بعدها أي حرف متحرك غير الميم و الباء حكمها الاظهار الشفوي مثل كنتم خير موعدنا القادم ان شاء الله يوم الاثنين وفقكن الله لما يحبه و يرضاه |
|
|
|
21-01-08, 12:41 PM
|
#9 |
|
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|
ملخص الدرس الثالث عشر الخاص باستثناءات المد الطبيعي في كلمة أنا
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
أخواتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بداية تتمة للدرس الثاني عشر الخاص بنقل حركة همزة القطع إلى الساكن الصحيح الذي قبله ينقل ورش حركة الهمز إلى الساكن الذي قبله بشرط : - أن يكون الساكن آخر كلمة - أن يكون الساكن غير حرف مد - أن يكون الساكن غير ميم الجمع -أن تكون الهمزة أول الكلمة الأخرى سواء كان ذلك الساكن تنوينا أو لام تعريف أو غير ذلك استثناءات نقل حركة همزة القطع إلى الساكن الصحيح الذي قبلها 1."عادا الأولى" سورة النجم طبق فيها ورش حكمين *الحكم الأول في الأولى : تنقل حركة الهمزة التي هي الضمة إلى الساكن الذي قبلها وهو لام التعريف مع حذف الهمز فتلفظ لولى وبهذا تصبح لدينا عادا لولى =عادن لولى * وفي عادن لولى يطبق ورش حكم إدغام نون التنوين الساكنة في اللام الذي بعدها وهو إدغام كامل بغير غنة فتلفظ "عادا الأولى"عند ورش بعد تطبيق الحكمين عادلولى 2. "ردءا" ورش ينقل حركة الهمزة التي هي الفتحة إلى الدال الساكنة التي قبلها مع أنهما في كلمة واحدة فتلفظ ردا 3.هاء السكت في الآيات : " فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ {19} إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيهْ {20} فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ {21} فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ {22} قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ {23} كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ {24} وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيهْ {25} وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيهْ {26} يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ {27} مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيهْ {28} هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيهْ {29} خُذُوهُ فَغُلُّوهُ {30} " "كتابيه إني " لدينا هاء السكت الساكنة وبعدها همزة القطع مكسورة يجوز فيها الوجهان وصلا : * عدم النقل "كتابيه إني ظننت " أي النطق بالهاء ساكنة، وبعدها همزة القطع محققة. * أو نقل حركة همزة القطع التي هي الكسرة إلى هاء السكت الساكنة فتلفظ كتابيهني بكسر الهاء والوجه المقدم عند ورش هو ترك النقل. ملاحظة هامة: في هذه الآيات إذا نقلنا حركة الهمز إلى هاء السكت في كتابيه فعلينا الإدغام في "..ماليه هلك عني ..." بحيث تلفظ ماليهلك بتشديد الهاء المفتوحة وهذا ما يسمى بإدغام المثلين. وإذا تركنا النقل في ".. كتابيه إني.." وجب علينا الإظهار مع السكت في "..ماليه هلك عني.." وهذا ملخص الدرس الثالث عشر للدورة والخاص باستثناءات المد الطبيعي وبالضبط في كلمة أنا للأخت الفاضلة بارقة نور جزاها الله عنا خيرا وثبت أجرها وجعل صالح أعمالها في ميزان حسناتها استثناء في المد الطبيعي في كلمة أنا : ينقسم الحكم في كلمة أنا إلى فرعين 1. إذا جاء بعدها أي حرف غير الهمز ورش لا يمد لفظ أنا وصلا ويثبته وقفا مثال : "أنا خير" فتلفظ أنخير وصلا ويثبت المد الطبيعي في أنا وقفا "أنا عابد" تلفظ أنعابد وصلا ويثبت المد الطبيعي في أنا وقفا وفي المصحف ترسم بسكون مستطيل فوق ألف المد في أنا 2. إذا جاءت بعدها همزة القطع * إذا كانت همزة القطع مكسورة تلحق بحكم باقي الحروف بحيث يسقط مد أنا وصلا ويثبت وقفا مثال :" إن أنا إلا نذير" وصلا تلفظ إن أنإلا نذير وترسم في المصحف بسكون فوق ألف أنا *إذا كانت همزة القطع مفتوحة أو مضمومة يقرأ ورش ( أنا ) بإثبات الألف وصلا وهو مد من قبيل المد الجائز المنفصل ويقف عليها بالمد الطبيعي. مثال : * " أنا ءاتيك" يقرأها أناااااا ءاتيك مدا مشبعا ب 6 حركات * "أنا أحيي" يقرأها أناااااا أحيي مدا مشبعا ب 6 حركات خلاصة : يحذف مد أنا الطبيعي إذا وليها حرف غير الهمز أو همز مكسور وصلا ويثبت وقفا. ويمد مدا مشبعا من قبيل المد الجائز المنفصل إذا وليها همز مفتوح أو مضموم. (المقصود بالهمز همزة القطع) انتهى بفضل الله ومنته ملخص الثالث عشر التعديل الأخير تم بواسطة أم عبد الرّحيم الجزائرية ; 25-02-09 الساعة 09:59 PM |
|
|
|
24-01-08, 12:54 PM
|
#10 |
|
معلمة بمعهد خديجة
|
تابع دروس دورة ورش للأستاذة بارقة نور (حكم لفظ النبي)
[FRAME="7 70"]درس اليوم : (حكم لفظ النبي)
المراد بلفظ (النبي) : كل ما أتى من لفظ ( النبي ) سواء كان: 1- مفردا مثل : ( نبي أو النبي ) 2- أو جمع المذكر السالم مثل :( النبيون أو النبيين ) 3- أو جمع التكسير مثل : (الأنبياء ) 4- وكذلك لفظ ( النبوة ) الحكم : قرأ ورش كل ما جاء من لفظ النبي بالهمزة في جميع مواضعه من غير استثناء الواجب : ( النبيء – النبوءة – الأنبياء – النبيئين – النبيؤون ) كل كلمة من هذه الكلمات اذكري حال المد فيها في حال الوصل والوقف ....[/FRAME] |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All)
Members who have read this thread in the last 30 days : 0
|
|
| There are no names to display. |
|
|
العرض المتطور
