|
|
|
|
25-08-24, 11:28 PM
|
#11 |
|
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
12-12-2020
المشاركات: 65
 |
تفسير الأسبوع الثانى
تفسير الايه 22:17 سوره البقره العناصر التي تضمنتها ايه (مَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِي ٱسۡتَوۡقَدَ نَارٗا فَلَمَّآ أَضَآءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ وَتَرَكَهُمۡ فِي ظُلُمَٰتٖ لَّا يُبۡصِرُونَ ) وضح الشيخ المقصود ب استوقد نارا ووضح المعنى الأشمل ل ظلمات 2-(صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ ) وضح ألشيخ معنى صُمُّۢ /وضح المقصود بُكۡمٌ عُمۡيٞ 3-(كَصَيِّبٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَٰتٞ وَرَعۡدٞ وَبَرۡقٞ يَجۡعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِۚ وَٱللَّهُ مُحِيطُۢ بِٱلۡكَٰفِرِينَ ) فسر الشيخ معنى كصيب من السماء ايضًا وضح معنى فيه ظلمات كما فسر معنى برق ورعد 4-(يَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ يَخۡطَفُ أَبۡصَٰرَهُمۡۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوۡاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظۡلَمَ عَلَيۡهِمۡ قَامُواْۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (20) تناول الشيخ العناصر الموجودة في هذه الايه فذكر منها كلما أضاء ذكر ايضا معنى مشوا فيه وضح المراد ب ولو شاءٍ لذهب بسمعهم وأبصارهم 5-(يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ) استدل الشيخ بقوله تعالى () وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ ) لوجوب عبادة الله وحده 6-ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَٰشٗا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءٗ وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزۡقٗا لَّكُمۡۖ فَلَا تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادٗا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (22) وضح الشيخ المراد وانزل من السماء ماء ايضا ذكر فأخرج به من الثمرات وضح معنى رزقا لكم ذكر ايضا فلا تجعلوا لله أندادا ايضا وضح وانتم تعلمون |
|
|
|
25-08-24, 11:33 PM
|
#12 |
|
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
12-12-2020
المشاركات: 65
|
تفسير الأسبوع الثانى
تفسير الايه 22:17 سوره البقره العناصر التي تضمنتها ايه (مَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِي ٱسۡتَوۡقَدَ نَارٗا فَلَمَّآ أَضَآءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ وَتَرَكَهُمۡ فِي ظُلُمَٰتٖ لَّا يُبۡصِرُونَ ) وضح الشيخ المقصود ب استوقد نارا ووضح المعنى الأشمل ل ظلمات 2-(صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ ) وضح ألشيخ معنى صُمُّۢ /وضح المقصود بُكۡمٌ عُمۡيٞ 3-(كَصَيِّبٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَٰتٞ وَرَعۡدٞ وَبَرۡقٞ يَجۡعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِۚ وَٱللَّهُ مُحِيطُۢ بِٱلۡكَٰفِرِينَ ) فسر الشيخ معنى كصيب من السماء ايضًا وضح معنى فيه ظلمات كما فسر معنى برق ورعد 4-(يَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ يَخۡطَفُ أَبۡصَٰرَهُمۡۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوۡاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظۡلَمَ عَلَيۡهِمۡ قَامُواْۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (20) تناول الشيخ العناصر الموجودة في هذه الايه فذكر منها كلما أضاء ذكر ايضا معنى مشوا فيه وضح المراد ب ولو شاءٍ لذهب بسمعهم وأبصارهم 5-(يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ) استدل الشيخ بقوله تعالى () وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ ) لوجوب عبادة الله وحده 6-ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَٰشٗا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءٗ وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزۡقٗا لَّكُمۡۖ فَلَا تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادٗا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (22) وضح الشيخ المراد وانزل من السماء ماء ايضا ذكر فأخرج به من الثمرات وضح معنى رزقا لكم ذكر ايضا فلا تجعلوا لله أندادا ايضا وضح وانتم تعلمون |
|
|
|
|
25-08-24, 11:38 PM
|
#13 |
|
~مستجدة~
تاريخ التسجيل:
10-07-2024
العمر: 53
المشاركات: 2
|
سوره الانعام سوره مكيه عدد اياتها 165
بسم الله الرحمن الرحيم ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَجَعَلَ ٱلظُّلُمَٰتِ وَٱلنُّورَۖ ثُمَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمۡ يَعۡدِلُونَ (1) (عناصر الآيات كما ذكرها الشيخ السعدى رحمة الله علية) ١-معنى يعدلون 2-دلائل قدره الله وسعه علمي ورحمته وانفرادي بالخلق "هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٖ ثُمَّ قَضَىٰٓ أَجَلٗاۖ وَأَجَلٞ مُّسَمًّى عِندَهُۥۖ ثُمَّ أَنتُمۡ تَمۡتَرُونَ (2) 1-خلق الانسان من طين 2- معنى تمترون "وَهُوَ ٱللَّهُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَفِي ٱلۡأَرۡضِ يَعۡلَمُ سِرَّكُمۡ وَجَهۡرَكُمۡ وَيَعۡلَمُ مَا تَكۡسِبُونَ (3) ١-علم الله بكل شيء في السماء والارض "وَمَا تَأۡتِيهِم مِّنۡ ءَايَةٖ مِّنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِمۡ إِلَّا كَانُواْ عَنۡهَا مُعۡرِضِينَ (4) ١--اعراض المشركين وشده تكذيبهم وعدوتهم ٢- معنى معرضون "فَقَدۡ كَذَّبُواْ بِٱلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمۡ فَسَوۡفَ يَأۡتِيهِمۡ أَنۢبَٰٓؤُاْ مَا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ (5) ١-استهزاء المشركين بالبعث والجنه والنار ٢-الرد على المكذبين ويبين لهم الله كذبهم وافتراءهم "أَلَمۡ يَرَوۡاْ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِن قَبۡلِهِم مِّن قَرۡنٖ مَّكَّنَّٰهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَا لَمۡ نُمَكِّن لَّكُمۡ وَأَرۡسَلۡنَا ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡهِم مِّدۡرَارٗا وَجَعَلۡنَا ٱلۡأَنۡهَٰرَ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمۡ فَأَهۡلَكۡنَٰهُم بِذُنُوبِهِمۡ وَأَنشَأۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِمۡ قَرۡنًا ءَاخَرِينَ (6) ١-اخذ العبره من الامم السابقه وهلكهم بعد تمكينهم في الارض ٢-عناد الكافرين وتكذبها وتكذبهم بالايات ٣- معنى قرنا. ---مدرارا "وَلَوۡ نَزَّلۡنَا عَلَيۡكَ كِتَٰبٗا فِي قِرۡطَاسٖ فَلَمَسُوهُ بِأَيۡدِيهِمۡ لَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٞ (7) ١- معنى قرطاس ٢- تكذيب المشركين وظلمهم وبغيهم "وَقَالُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ مَلَكٞۖ وَلَوۡ أَنزَلۡنَا مَلَكٗا لَّقُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ (8) ١- معنى ينظرون "وَلَوۡ جَعَلۡنَٰهُ مَلَكٗا لَّجَعَلۡنَٰهُ رَجُلٗا وَلَلَبَسۡنَا عَلَيۡهِم مَّا يَلۡبِسُونَ (9) ١-معنى للبسنا عليهم ما يلبسون ٢-ان المشركين اغلقوا على انفسهم باب الهدى وفتحوا ابواب الضلال "والله الموفق" |
|
|
|
|
26-08-24, 11:52 AM
|
#14 |
|
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
18-08-2023
العمر: 20
المشاركات: 28
|
مدارسة الاسبوع الثاني
سورة البقرة 23-27 وَإِن كُنتُمۡ فِی رَیۡبࣲ مِّمَّا نَزَّلۡنَا عَلَىٰ عَبۡدِنَا فَأۡتُوا۟ بِسُورَةࣲ مِّن مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُوا۟ شُهَدَاۤءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ ٢٣ فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُوا۟ وَلَن تَفۡعَلُوا۟ فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِی وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ أُعِدَّتۡ لِلۡكَـٰفِرِینَ ٢٤ العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير هذه الايات ١. هذه الايات دليل علي صدق الرسول في الرسالة ٢. اتباع الرسول واتقاء النار ٣. تسمي هذه الايات بأيات التحدي ٤. توضيح ان الذي يرجي له الهداية هو الشاك ٥. وصف الرسول بالعبودية ٦. دلالة ع ان العذاب مستحق بأسبابه ٧. وجود العذاب ﴿وَبَشِّرِ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمۡ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُۖ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنۡهَا مِن ثَمَرَةࣲ رِّزۡقࣰا قَالُوا۟ هَـٰذَا ٱلَّذِی رُزِقۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَأُتُوا۟ بِهِۦ مُتَشَـٰبِهࣰاۖ وَلَهُمۡ فِیهَاۤ أَزۡوَ ٰجࣱ مُّطَهَّرَةࣱۖ وَهُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ﴾ ٢٥ العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسر هذه الآية ١. ذكر جزاء المؤمنين مثلما ذكر جزاء الكافرين ٢. جمع بين الترغيب والترهيب ٣. الذين يؤمنون بقلوبهم وجوارحهم جزائهم الجنة ٤. وصف الجنات ٥. وصف لانهار الجنة ٦. وصف أزواجهم ف الجنة ٧. بشارة للمؤمنين الذين يعملون الصالحات بجزائهم ﴿۞ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَسۡتَحۡیِۦۤ أَن یَضۡرِبَ مَثَلࣰا مَّا بَعُوضَةࣰ فَمَا فَوۡقَهَاۚ فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ فَیَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡۖ وَأَمَّا ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فَیَقُولُونَ مَاذَاۤ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلࣰاۘ یُضِلُّ بِهِۦ كَثِیرࣰا وَیَهۡدِی بِهِۦ كَثِیرࣰاۚ وَمَا یُضِلُّ بِهِۦۤ إِلَّا ٱلۡفَـٰسِقِینَ﴾٢٦ العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية ١. ضرب الله الأمثال بأصغر الأشياء لاشتمالها ع الحكمة ٢. توضيح ان ضرب الله الأمثال لحكمة بالغة ونعمة سابغة ٣. توضيح ان الذين آمنوا يؤمنون بالامثال والذين كفروا يزداد كفرهم ٤. فضل نعمة نزول الايات علي العباد ٥. ذكر حكمته في اضلال من يضلهم ٦. ذكر معني الفاسقين وانواعه ﴿ٱلَّذِینَ یَنقُضُونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مِیثَـٰقِهِۦ وَیَقۡطَعُونَ مَاۤ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦۤ أَن یُوصَلَ وَیُفۡسِدُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡخَـٰسِرُونَ﴾ ٢٧ العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية ١. ذكر وصف الفاسقين ٢. ذكر انهم ينقضون العهد بينهم وبين الله ٣. وضح ان المؤمنون وصلوا ما أمر الله به ان يوصل ٤. وضح ان الذين نقضوا العهد هم الخاسرون |
|
|
|
|
اليوم, 04:06 PM
|
#15 |
|
|الحياة العيش مع القرآن|
تاريخ التسجيل:
17-08-2023
العمر: 29
المشاركات: 28
|
بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الثاني من سوره البقره من الآيه 28الي 34 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه﴿كَيفَ تَكفُرونَ بِاللَّهِ وَكُنتُم أَمواتًا فَأَحياكُم ثُمَّ يُميتُكُم ثُمَّ يُحييكُم ثُمَّ إِلَيهِ تُرجَعونَ} 1 - المقصود بالاستفهام بمعني التعجب والتوبيخ من الاكفار *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه هُوَ الَّذي خَلَقَ لَكُم ما فِي الأَرضِ جَميعًا ثُمَّ استَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوّاهُنَّ سَبعَ سَماواتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ 1 - ما المقصود خلق لكم مافي الأرض 2 - معني استوي *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه وَإِذ قالَ رَبُّكَ لِلمَلائِكَةِ إِنّي جاعِلٌ فِي الأَرضِ خَليفَةً قالوا أَتَجعَلُ فيها مَن يُفسِدُ فيها وَيَسفِكُ الدِّماءَ وَنَحنُ نُسَبِّحُ بِحَمدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنّي أَعلَمُ ما لا تَعلَمونَ 1-بين ابتدا خلق ادم عليه السلام 2- المقصود ونحن نسبح بحمدك 3-معني ونقدس لك 4-المقصود قال اني اعلم ما لا تعلمون *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُم عَلَى المَلائِكَةِ فَقالَ أَنبِئوني بِأَسماءِ هؤُلاءِ إِن كُنتُم صادِقينَ 1 - المقصود علم أدم الأسماء كلها 2-معني ثُمَّ عرضهم 3-المقصود على الملائكة 4-المقصود فقال انبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه قالوا سُبحانَكَ لا عِلمَ لَنا إِلّا ما عَلَّمتَنا إِنَّكَ أَنتَ العَليمُ الحَكيمُ 1 - المقصود قالو سبحانك 2-معني لا علم لنا 3- معني إلا ما علمتنا 4-المقصود إنك أنت العليم الحكيم *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه قالَ يا آدَمُ أَنبِئهُم بِأَسمائِهِم فَلَمّا أَنبَأَهُم بِأَسمائِهِم قالَ أَلَم أَقُل لَكُم إِنّي أَعلَمُ غَيبَ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَأَعلَمُ ما تُبدونَ وَما كُنتُم تَكتُمونَ 1 - المقصود يا آدَمُ أنبئهم با سمائهم 2-المقصود فلما أنبأهم باسمائهم 3-المقصود قال ألم أقل لكم إنى أعلم غيب السماوات والأرض 4-معني وأعلم ما تبدون *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه وَإِذ قُلنا لِلمَلائِكَةِ اسجُدوا لِآدَمَ فَسَجَدوا إِلّا إِبليسَ أَبى وَاستَكبَرَ وَكانَ مِنَ الكافِرينَ﴾ 1 - المقصود وإذ قلنا للملا ئكع اسجُدوا لِآدَمَ فَسَجَدوا 2-معني إلا إبليس أبى واستكبر 3-بين في هذه الايه وفيه فضيلة العلم من وجوه 1- لملائكته و منهم عرفهم فضل ادم بالعلم و منهم أمرهم الله تعالى بالسجود لادم |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
(View-All)
Members who have read this thread in the last 30 days : 9
|
|
| آلاء عادل, منال حسن عبدالعزيز, امل السيد احمد, دعاء بنت وفقي, رحاب عبد الفتاح, سمر احمد متولي, عزيزة مطاوع, هاجر النادي, إشراف معهد أم المؤمنين خديجة |
|
|
العرض العادي
