العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-11-24, 11:54 PM   #111
ريهام حسين الجوهري
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 11-07-2024
العمر: 27
المشاركات: 14
ريهام حسين الجوهري is on a distinguished road
افتراضي

⭐⭐⭐⭐⭐مدارسه التفسير للاسبوع الثاني عشر ⭐⭐⭐⭐⭐

﴿وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَت۝

ما اليو م الذي اقتت فيه الررسل

لِأَيِّ يَومٍ أُجِّلَت۝

لماذا جعل هنا استفهام

لِيَومِ الفَصلِ۝

ما الذي بينه هنا
وهل عذاب كل واحد منفردا

وَما أَدراكَ ما يَومُ الفَصلِ۝وَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَ

ما الذي يحدث للمكذبين في ذلك اليوم

۝أَلَم نُهلِكِ الأَوَّلينَ۝

من الذي اهلكو.

ثُمَّ نُتبِعُهُمُ الآخِرينَ


ما الذي يحدث لمن كذب من الآخرين

۝كَذلِكَ نَفعَلُ بِالمُجرِمينَ

ما السنه السابقه والاحقه لكل مجرم

۝وَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَ

ما الذي يشاهدوه من الايات

۝أَلَم نَخلُقكُم مِن ماءٍ مَهينٍ﴾

ذكر مما خلق الادميون
ريهام حسين الجوهري غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 49 ( الأعضاء 0 والزوار 49)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 12
مريم محمد السيد, مها رفعت علي, امال عبدالوهاب ماجد, الزهراء عبد الكريم, ياسمين قاسم, ريم محمود وهبى على, ريهام حسين الجوهري, سالي جعفر, غادة صيام, فاطمة مصطفى أم جميلة, هديه حسين, ولاء الدريني

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:43 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .