العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-10-24, 05:22 PM   #41
رشا رشيدي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 23-05-2021
المشاركات: 146
رشا رشيدي is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

مدارسه الاسبوع التاسع
سورة الطور
من ايه ٢٩ الى ٣٧
_________

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

فَذَكِّرۡ فَمَآ أَنتَ بِنِعۡمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٖ وَلَا مَجۡنُونٍ

١-ذكر الشيخ السعدى ان الله عز وجل امر رسوله صلى الله عليه وسلم ان يذكر الناس مسلمهم وكافرهم،وذكر لماذا يكون التذكير.
٢-أمر الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم بأن لا يبالى بأقوال المشركين والمكذبين.،وذكر الهدف من اقوال المكذبين
٣-ثم نفى عن النبي صلى الله عليه وسلم كل نقص وذلك فى قوله تعالى (فما انت بنعمه ربك)
٤-ما المراد بقوله تعالى ( بكاهن)
٥-ما المراد بقوله تعالى (ولا مجنون )
________

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه
.
أَمۡ يَقُولُونَ شَاعِرٞ نَّتَرَبَّصُ بِهِۦ رَيۡبَ ٱلۡمَنُونِ (30)
١-ما المراد بقوله تعالى(ام)
٢-ما المراد بقوله تعالى( شاعر)
٣-ما المراد بقوله تعالى ( نتربص به)
٤-ذكر الشيخ السعدى دليل من القرآن الكريم
٥-ما المراد بقوله تعالى( ريب المنون)
_________

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.
قُلۡ تَرَبَّصُواْ فَإِنِّي مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُتَرَبِّصِينَ (31)
١-قل فعل امر على وجه التهديد.
٢-معنى قوله تعالى(تربصوا)
٣-ما المراد بقوله تعالى ( فَإِنِّي مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُتَرَبِّصِينَ@_@)
_______

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

أَمۡ تَأۡمُرُهُمۡ أَحۡلَٰمُهُم بِهَٰذَآۚ أَمۡ هُمۡ قَوۡمٞ طَاغُونَ (32)
١-ما المراد بقوله تعالى(احلامهم)
٢-ما المراد بقوله تعالى( طاغون)
٣-ثم ذكر ان عقولهم بس العقول ،وذكر السبب بالتفصيل.
__________

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.
أَمۡ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُۥۚ بَل لَّا يُؤۡمِنُونَ (33)
١-ما المراد بقوله تعالى(تقوله)
٢-تفسير قوله تعالى (بل لا يؤمنون )
__________
العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

فَلۡيَأۡتُواْ بِحَدِيثٖ مِّثۡلِهِۦٓ إِن كَانُواْ صَٰدِقِينَ (34)
١-فسر الشيخ السعدى الآيه تفسير موجزا.
٢-ثم ذكر انهم بين امرين،وذكرهم.
_______

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

أَمۡ خُلِقُواْ مِنۡ غَيۡرِ شَيۡءٍ أَمۡ هُمُ ٱلۡخَٰلِقُونَ (35)
١-قوله تعالى (أَمۡ خُلِقُواْ مِنۡ غَيۡرِ شَيۡءٍ )فيه ثلاثه اقوال
١-لا خالق لها
٢-هم الخالقون لانفسهم
وهذا كله محال فلا يتصور ان يزجد احد نفسه

وعند بطلان هذا الامران،تعين اللمر الثالث وهو
٣-ان الله هو الذى خلقهم سبحانه وبحمده.
_________

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

أَمۡ خَلَقُواْ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ (36)
١-هذه الايه استفهام يدل على تقرير النفى.
٢-ما المراد بقوله تعالى(بل)
٣-تفسير قوله تعالى ( لا يوقنون)
_________

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

أَمۡ عِندَهُمۡ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمۡ هُمُ ٱلۡمُصَۜيۡطِرُونَ (37)
١-ما المراد بقوله تعالى ( خزائن ربك)

٢_فسر الشيخ السعدى الايه الكريمه ،ثم استشهد بايات من القرآن الكريم
٣-ما المراد بقوله تعالى ( المصيطرون)

_________
رشا رشيدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 05:16 PM   #42
سماح عبد الباسط
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 29-12-2019
المشاركات: 160
سماح عبد الباسط is on a distinguished road
افتراضي

واجب الاسبوع السادس
سورة الصافات ٥٠-٦١
فَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ يَتَسَآءَلُونَ (50)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
١.بيان تساؤل عن أحوال الدنيا وماعانوه فيها وماتنعموا به.
قَالَ قَآئِلٞ مِّنۡهُمۡ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٞ (51)
١.بيان تساؤل إحداها الجنه عن صاحب له في الدنيا
يَقُولُ أَءِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُصَدِّقِينَ (52)
١.بيان استنكار صاحبه للبعث.
أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَدِينُونَ (53)
١.بيان إنكاره للبعث والحساب والجزاء بأعمالهم.
قَالَ هَلۡ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ (54)
١.بيان بحث المؤمن عن صاحبه ليرى مصيره.
فَٱطَّلَعَ فَرَءَاهُ فِي سَوَآءِ ٱلۡجَحِيمِ (55)
١.بيان اطلاعه عليه فى وسط النار.
قَالَ تَٱللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرۡدِينِ (56)
١.بيان عتابه لصاحبه أن يلحقه الهلاك لو كان اتبعه.
وَلَوۡلَا نِعۡمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ ٱلۡمُحۡضَرِينَ (57)
١.بيان فضل الله عليه بهدايته إلى الإيمان ونجاته من العذاب
أَفَمَا نَحۡنُ بِمَيِّتِينَ (58) إِلَّا مَوۡتَتَنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُعَذَّبِينَ (59) إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ (60) لِمِثۡلِ هَٰذَا فَلۡيَعۡمَلِ ٱلۡعَٰمِلُونَ (61)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات
١.بيان إقرار بالخلود وعدم الموت.
٢.بيان فرحه بعدم الموت وعدم العذاب بعد دخول الجنه.
٣.بيان تقرير الفوز العظيم بدخول الجنة.
٤.بيان حث على العمل لهذا اليوم حيث النعيم الكامل والخلود والفوز العظيم.
سماح عبد الباسط غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 05:36 PM   #43
سماح عبد الباسط
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 29-12-2019
المشاركات: 160
سماح عبد الباسط is on a distinguished road
افتراضي

واجب الاسبوع السابع
سورة ص ١-١١
بسم الله الرحمن الرحيم
صٓۚ وَٱلۡقُرۡءَانِ ذِي ٱلذِّكۡرِ (1)
بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي عِزَّةٖ وَشِقَاقٖ (2)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايتين.
١.بيانقسم بالقران على تذكير الناس وتكبر الكافرين.
كَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِن قَبۡلِهِم مِّن قَرۡنٖ فَنَادَواْ وَّلَاتَ حِينَ مَنَاصٖ (3)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
١.بيان الهلاك الكثير من الأمم السابقة.
٢.بيان فوات التوبه وقت نزول الهلاك عليهم.
وَعَجِبُوٓاْ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٞ مِّنۡهُمۡۖ وَقَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ هَٰذَا سَٰحِرٞ كَذَّابٌ (4)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
١.ببان تعجب الكافرين من ارسال بشر منهم لدعوتهم إلى الله.
٢.بيان رميهم للنبى بالكذب السحر.
أَجَعَلَ ٱلۡأٓلِهَةَ إِلَٰهٗا وَٰحِدًاۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيۡءٌ عُجَابٞ (5)
١.بيان تساؤل حول عبادة اله واحد فقط
وَٱنطَلَقَ ٱلۡمَلَأُ مِنۡهُمۡ أَنِ ٱمۡشُواْ وَٱصۡبِرُواْ عَلَىٰٓ ءَالِهَتِكُمۡۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيۡءٞ يُرَادُ (6)
١.بيان دور الكبرياء والرؤساء فى الصد عن دين الله
٢.بيان رمى النبى بقصد سئ.
مَا سَمِعۡنَا بِهَٰذَا فِي ٱلۡمِلَّةِ ٱلۡأٓخِرَةِ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا ٱخۡتِلَٰقٌ (7)
١.بيان استنكارهم لسماع ذلك فى ابائهم.
أَءُنزِلَ عَلَيۡهِ ٱلذِّكۡرُ مِنۢ بَيۡنِنَاۚ بَلۡ هُمۡ فِي شَكّٖ مِّن ذِكۡرِيۚ بَل لَّمَّا يَذُوقُواْ عَذَابِ (8)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
١.بيان حقدهم من اختصاص النبى بالرساله من بينهم.
٢.بيان تفسير تجرؤهم لعدم تذوقهم عذاب الله.
أَمۡ عِندَهُمۡ خَزَآئِنُ رَحۡمَةِ رَبِّكَ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡوَهَّابِ (9)
١.بيان خزائن الفضل بيد الله وحده.
أَمۡ لَهُم مُّلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَاۖ فَلۡيَرۡتَقُواْ فِي ٱلۡأَسۡبَٰبِ (10)
١.بيان تهكم عليهم بعدم ملكتهم لشئ في السماء والأرض..
٢.بيان استهزاء بهم ان يستطيعوا منع الوحى عن النبى

جُندٞ مَّا هُنَالِكَ مَهۡزُومٞ مِّنَ ٱلۡأَحۡزَابِ (11)
بيان انهزام هؤلاء الجنود كما هزم غيرهم من الأحزاب.
سماح عبد الباسط غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 7
مريم سالم, امال محمود على, رشا رشيدي, رؤى ميرغني, سماح عبد الباسط, سمية بنت إبراهيم, غاده رجب

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:29 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .