صفحه مدارسه التفسير حلقه أروي بنت عبد المطلب

[دعاء عبدالعال]

الانشقاق من 10-19

﴿ وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ وَرَآءَ ظَهْرِهِۦ ﴾ (10)

💧وضح الشيخ المقصود ب
📌كتابه
📌وراء ظهره.


فَسَوْفَ يَدْعُوا۟ ثُبُورًا ﴾ (11)

📌بين الشيخ معني ثبورا.

﴿ وَيَصْلَىٰ سَعِيرًا ﴾ (12)

📌بين الشيخ رحمه الله معني يصلي ومعني سعيرا.

﴿ إِنَّهُۥ كَانَ فِىٓ أَهْلِهِۦ مَسْرُورًا ﴾ (13)

💧 أي لم يكن يخطر بباله البعث ولا الجزاء علي الاعمال.

﴿ إِنَّهُۥ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ ﴾ (14)
💧بين الشيخ رحمه الله معني لن يحور..

﴿ بَلَىٰٓ إِنَّ رَبَّهُۥ كَانَ بِهِۦ بَصِيرًا ﴾ (15)
أي ان الله يعلم أعماله وسيجازيه عليها.

﴿ فَلَآ أُقْسِمُ بِٱلشَّفَقِ ﴾ (16)

💧بين الشيخ رحمه الله معني الشفق.




﴿ وَٱلَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ﴾ (17)

💧بين الشيخ رحمه الله معني وسق.


﴿ وَٱلْقَمَرِ إِذَا ٱتَّسَقَ ﴾ (18)

💧ذكر الشيخ معني اتسق كما بين مظاهر ذلك الاتساق.

﴿ وَٱلْقَمَرِ إِذَا ٱتَّسَقَ ﴾ (18)

💧بين الشيخ رحمه الله معني طبقا عنطبق.

[دعاء عبدالعال]

﴿ حَتَّىٰٓ إِذَا رَأَوْا۟ مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا ﴾ (24)


💧هنا توبيخ للكافرين بأنهم يوم القيامة لايملكون لانفسهم نصرا ولا ناصر من غيرهم من البشر مما هم فيه من العذاب.

قُلْ إِنْ أَدْرِىٓ أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُۥ رَبِّىٓ أَمَدًا ﴾ (25)

هنا أمر للنبي صلي الله عليه وسلّم بأن يخبر من يسأله عن موعد الوعيد بأن علم ذلك عند الله وحده.


عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِۦٓ أَحَدًا ﴾ (26)

💧وهنا توجيه لتفريد الله وحده بعلم الغيب فلا يعلم الغيب الا الله وحده.


﴿ إِلَّا مَنِ ٱرْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُۥ يَسْلُكُ مِنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦ رَصَدًا ﴾ (27)


💧ذكر الشيخ ان هناك استثناء لبعض البشرمن خلقه في معرفة بعض الغيب الذي شاء الله ان يعلمه من اصطفي من خلقه لحكمة يعلمها

💧بين الشيخ معني يسلك ومن خلفه رصدا.

لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا۟ رِسَٰلَٰتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَىْءٍ عَدَدًۢا ﴾ (28)

💧بين الشيخ معني:
📌أحاط.
💧أحصي.

[رنا سمير الشوربجي]

مدارسة الأسبوع الثاني عشر سورة الإنسان 28:23

إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ تَنزِيلٗا (23)
•ما قاله الله عندما ذكر نعيم الجنة ؟
•توضيح بيان كل ما يحتاجه العباد

فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعۡ مِنۡهُمۡ ءَاثِمًا أَوۡ كَفُورٗا (24)
•بما امره الله ان يصبر ؟
•من المقصود ب لا تطع ؟
•ما المقصود ب أثما ؟

وَٱذۡكُرِ ٱسۡمَ رَبِّكَ بُكۡرَةٗ وَأَصِيلٗا (25)
•ما المراد ب بكره وأصيلا ؟
•ما المراد ب الذكر ؟

وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَٱسۡجُدۡ لَهُۥ وَسَبِّحۡهُ لَيۡلٗا طَوِيلًا (26)
•المقصود به الإكثار في السجود وما أليته؟
•لما قدم الله السجود علي التسبيح ؟

إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ يُحِبُّونَ ٱلۡعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَآءَهُمۡ يَوۡمٗا ثَقِيلٗا (27)
•من المقصود ب إن هؤلاء ؟
•ما معني يذرون ؟
•ما المقصود ب يوما ثقيلا ؟ وما مقداره ؟

نَّحۡنُ خَلَقۡنَٰهُمۡ وَشَدَدۡنَآ أَسۡرَهُمۡۖ وَإِذَا شِئۡنَا بَدَّلۡنَآ أَمۡثَٰلَهُمۡ تَبۡدِيلًا (28)
•تم الاستدال عليهم بدليل عقلي فيما قال ؟
•ما المقصود بخلقناهم؟
•توضيح معني شددنا أسرهم ؟
•ما المراد ب بدلنا امثلهم تبديلا ؟

[دعاء عبدالعال]

فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ ﴾ (48)

_وضح الشيخ من تحق له الشفاعة.
_ كما بين أن الله يشفع لمن ارتضي من عباده.

فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ﴾ (49)

_بين الشيخ معني معرضين.

﴿ كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ ﴾ (50)

💧بين الشيخ ماهي الحمر.
*بين معني مستنفرة.

﴿ فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ ﴾ (51)

بين الشيخ رحمه الله معني قسورة.

﴿ بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً ﴾ (52)

💧بين الشيخ المقصود بالصحف.

💧بين معني منشرة.



﴿ كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْءَاخِرَةَ ﴾ (53

💧بين الشيخ سبب إعراضهم وتكذيبهم وهو أنهم لا يخافون الاخرة..


كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ ﴾ (54)

📌ذكر الشيخ ان الهاء في أنه اما ان تكون علي:

*هذه السورة.
*ما اشتملت عليه من الموعظة.


﴿ فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ ﴾ (55)

*فقد قامت حجة الله علي خلقه.


﴿ وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ ﴾ (56)

💧بين الشيخ رحمه الله المقصود بأنه هو:
*أهل التقوي.
*اهل المغفرة.

[منار أيمن السيد]

١.الصَّمَد..ان الله تعالي هو القادر الوحيد علي تلبيه حوائج الإنسان من طعام وشراب
٢.لإِيلاَفِ قُرَيْش..وهم أهل قريش
٣.كَٱلْعِهْنِ الْمَنفُوشِ..يدل علي شده ضعف الإنسان القيامه
٤.فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا..ارسل الله تعالي العاديات وهم الفرس الي الأعداء من قوتها كانت تنشر غبارا في الصحراء
٥.الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ..رفع الله تعالي الذنب من فوق الإنسان من شده الثقل ع ضهره
٦.فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ يقسم الله تعالي بالكواكب وفي هذه الآيات اعجاز الآيات الله تعالي
٧.ٱلْجَوَارِ ٱلْكُنَّسِ الكواكب اللتي تغير أماكنها ف النهار
٨.تَلَظَّىٰ..نار جنهم شديده النار

السؤال الثاني
وَهُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلْوَدُودُ..أن الله تعالي كثير المغفره لمن يتوب والمحبه ل عباده
وودود لانه يرضي عن عباده الصالحين ويتقبل أعمالهم
الودود من اسماء الله الحسني
..
يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا
في سوره البلد ذكر الله تعالي أن المنفق في ملزات الحياه لا يعود عليه النفع فيها أنفق وانما يعود عليه كثره الانفاق بالندم والحسره وخساره الأموال وضيق الرزق
السؤال الثالث
وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ
وهيا جامعه للمتسولين
ويلزم عدم الرد ب الاساءه اليهم نقول خيرا او نصمت وعدم توبيخهم

..لِلْمُطَفِّفِينَ
وهم اللذين ينقصون ف المكيال والميزان
الاستفاده عدم الغش ف البيع والشراء ولا نبخس للناس اشيأهم
لان كلنا محاسبون ع أعمالنا يوم القيامه بين يدي الله لا مفر من ذلك

[أروى محمود وهبى على]

بسم الله الرحمن الرحيم
( انطَلِقُوٓاْ إِلَيٰ مَا كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ* انطَلِقُوٓاْ إِلَيٰ ظِلٍّ ذِي ثَلَٰثِ شُعَبٍ * لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغنِي مِنَ اللَّهَبِ ) : ما هو الذي كانوا يكذبون به ..؟!

ما المقصود بِ " ظِلٍّ ذِي ثَلَٰثِ شُعَبٍ" ..؟!

( إِنَّهَا تَرمِي بِشَرَرٍ كَالقَصرِ * كَأَنَّهُ جِمَٰلَتٌ صُفرٌ * وَيلٌ يَومَئِذٍ لِّلمُكَذِّبِينَ ) : ما معني " كَالقَصرِ" ..؟!

ما المقصود بِ " جِمَٰلَتٌ صُفرٌ" ..؟!

( هَٰذَا يَومُ لَا يَنطِقُونَ * وَلَا يُؤذَنُ لَهُم فَيَعتَذِرُونَ * وَيلٌ يَوْمَئِذٍ لِلمُكَذِّبِين ): لِماذا لا ينطِقون في هذا اليوم..؟!

لِماذا لا تُقبَل معذرتهم ..؟!

( هَٰذَا يَومُ الفَصلِ جَمَعْنَاكُم وَ الأَوَّلِينَ* فَإِن كَانَ لَكُم كَيدٌ فَكِيدُون * وَيلٌ يَوْمَئِذٍ لِلمُكَذِّبِين) : لِماذا تَمَّ جَمْعُهُم في يوم الفصل..؟!

صدق الله العظيم

[دعاء عبدالعال]

سورة القيامة من 11-18


﴿ كَلَّا لَا وَزَرَ ﴾ (11)

💧بين الشيخ معني لا وزر.

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمُسْتَقَرُّ ﴾ (12)

💧بين الشيخ رحمه الله النراد بقوله يومئذ.
💧كما بين المقصود بالمستقر.


يُنَبَّؤُا۟ ٱلْإِنسَٰنُ يَوْمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ﴾ (13)

💧بين الشيخ رحمه الله أن الإنسان سيُينبأ بكل عمل عمله سواء كان خيراً او شرا

💧كما بين أنه سينبأ ايضا بمواقيت اعماله في بداياتها ونهاياتها.

💧كما بين ان الإنسان حينها إنكار ما يُنَبأ به.

﴿ بَلِ ٱلْإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌ ﴾ (14)

💧بين الشيخ رحمه الله معني بصيرة وذكر انها بمعني شاهد ومحاسب.

وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ ﴾ (15)

💧بين الشيخ معني ألقي معاذيره.
💧وذكر أن الإنسان سيقر بأعماله فقد قال تعالي " اقرأ كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا".



💧اما في حالة انكاره لاعماله واعتذاره عنها فإنه لن يقبل عذره فقد قال تعالي:
"فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ"

﴿ لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ ﴾ (16)

💧وهذه الآية بمثابة آداب المتعلم في تلقي القرآن من المعلم.
💧بين الشيخ نوع التعجل والمقصود به. فقد نهي الله تعالي نبيه عن التعجل في تلقي الوحي فقال تعالي (وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ }.

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ ﴾ (17)

💧ذكر الشيخ رحمه الله المقصود بالجمع.
💧كما بين المقصود بقرآنه.


﴿ فَإِذَا قَرَأْنَٰهُ فَٱتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ ﴾ (18)

💧بين الشيخ معني فاتبع قرآنه.

[دعاء عبدالعال]

سورة الإنسان من 19-23


وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَٰنٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا ﴾ (19

💧 بين الشيخ من هم الولدان المخلدون. وحالهم في الجنة .

وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا ﴾

💧بين الشيخ المقصود ب ثَمَّ
💧ذكر الشيخ ما هو ذاك النعيم
💧وما هو الملك الكبير.


عَٰلِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوٓا۟ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَىٰهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا ﴾ (21)


💧بين الشيخ رحمه الله معني:

*عاليهم.
*سندس.
*استبرق.
*حلوا


إِنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَآءً وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا ﴾ (22)

💧ذكر الشيخ رحمه معني سعيكم مشكورا.



﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ ٱلْقُرْءَانَ تَنزِيلًا ﴾ (23)

💧ذكر الشيخ ان الاية اشتملت علي:

📌 الوعد والوعيد.
📌الأمر بالقيام بشرع الله وأوامره.
📌الصبر علي تنفيذ اولار الله.