6- إذا قال لك قائل : "يا أخي لا تقل الأربعين النووية وإنما قل الأربعين النبوية لأنها من كلام سيد المرسلين " ما تعليقك على هذا الكلام
؟
ج6 : لان هذا الاسم للكتاب المجموع وليس صفة للكلام المجموع داخل الكتاب
7- ما أصل هذا الكتاب ؟ وماهو الاسم الحقيقي له
؟
ج7 : أصل هذا الكتاب هي مجالس إملاء أحاديث نبوية من جوامع الكلم للعالم ابن الصلاح بلغت هذه الاحاديث ستة وعشرين حديثا، جمع الإمام النووي هذه الأحاديث وزاد عليها حتى بلغت اثنين وأربعين حديثا
الاسم الحقيقي للكتاب الذي اسماه النووي رحمة الله " الأربعين في مباني الإسلام وقواعد الدين " أو " الأربعين في مباني الإسلام وقواعد الأحكام "
-لماذا سُميّت بالأربعين وهي في الحقيقة اثنان وأربعون حديثًا
؟
لان العرب كانوا يحذفون الكسر ويغفرونه ويقتصرون علي العقود
8- ما المقصود بجوامع الكلم
؟
ج8 : هي الالفاظ القليلة التى تحتوى علي معاني كثيرة
9-لماذا جعلوا هذه الأحديث أربعين فقط مع أن الأحاديث التي تعدّ من جوامع الكلم أكثر بكثير
؟
ج9 : ورد عن رسول الله حديث " من حفظ علي أمتي اربعين حديثا من أمور دينها " وهذا حديث ضعيف لكن عندما عمل اهل العلم علي جمع الاحاديث انقدح في ذهنهم هذا العدد فأخذوا به تركيبا وليس تعبدا
10- هاتي ثلاثة شروحات للكتاب ؟ وماهي أعظم شروحه
؟
ج10 : شروح هذا الكتاب كثيرة واشهرها شرح العالم الحافظ أبي الفرج عبد الرحمن بن رجب
وشرح الطوفي سليمان بن عبد القوي الحنبلي وشرح ابن الملقن وشرح الفاكهاني المالكي ومن المعاصرين محمد بن صالخ العثيمين رحمه الله
11-ما صحة هذا الكلام " الابتداء بالبسملة مستمد من قوله صلى الله عليه وسلم ( كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر)
؟
ج11 : لابتداء بالبسملة وارد عن فعل الرسول ومنقول عنه انه كان يبدأ رسائله بالبسملة دائما
12- لماذا قال المصنف رحمه الله في مقدمته (والأرضين ) بالجمع مع أنها لم تأتِ في القرءان الكريم سوى مفردة
؟
ج12 : ربما تكون إشارة انها كالسموات السبع فهن سبع أراضين وهذا وارد في نصوص كثيرة
13- الإمام النووي رحمه الله كثيرًا ما يستعمل لفظة " رُوّينا" وفي ضبطها أوجه عدة ماهي ؟
ج13 : اما يكون المقصود انه كان مع جمع من اهل العلم عند اخذ هذه الاحاديث او يكون الجمع هنا للتعظيم
|