ملتقى طالبات العلم - عرض مشاركة واحدة - إعلان صفحة مدارسة مادة حلية طالب العلم."قديمة"

محبة العلم والعلماء · 07-11-13, 10:01 PM

ت

لخيص الدرس 2
توقفنا عند: النقطة 5 من الاداب النفسية التي أوردها الشيخ في الكتاب:
النقاط التي أخذناة في اللقاء الاول

الاخلاص + طلب العلم على جادة السلف + يعمر باطنه بخشية الله + ان يديم المراقبة
5 _نبذ الخيلاء والكبرياء
خفض الجناح : يعني التواضع
حذر من داء الكبر : قد تظهر اثاره على الجوارح ( السخرية واستحقاره لزملائه والاستخفاف بهم)
وارشده الى خفض الجناح مع المؤمنين
لماذا عد الكبر نفق.؟: لان حقيقة الانسان لا يستحق التكبر اي يتشبع بما لا يعطى
المؤلف اعطانا الحلية وهي التواضع وحذرنا من نقيضهاوهي الخيلاء والكبر
مما ميز به نبينا صلى الله عليه وسلم انه اعطي جوامع الكلم

المؤمن يتواضع للحق اذا خوطب به وهدا من علامات الايمان
غمط الناس :السخرية من الناس واحتقارهم والاستهزاء بهم , وهذا من أدواء الكبر
هنا يضرب لنا الامثلة وصور عن الكبر : تطاوله مع معلمه ورده الحق على لسان شيخه او تصرفات تدل على سوء ادبه
من وصاياه : ان لا يقصر عن العمل بالعلم وهذا رائحة من روائح الكبر
الانسان محروم مالم يعمل وان تعلم
قد يقال ما السبيل ( اجد نفسي لا اقبل الحق ) من الكبر؟ هذا يوجد كثيرا فتحملني بعض المواقف على ان لا اقبل الحق بسبب تصادمات وتشاحنات
مع العلم اني اعلم ان الحق مع غيري .. العلاج : لما نعرض الافات لا بد ان استشعر بها ونعرضها على انفسنا
اعرف قدر نفسي + معرفة عقوبة اافات الكبر في الدنيا والاخرة + التواضع :اصطنيعها في البداية وتعلميها ( انما الصبر بالتصبر وانما الحلم بالتحلم)
حتى يصبح طبعك , انت مطالبة بالمجاهدة حتى يتمكن منك طبع التواضع

حب للظهور : لا بد ان يعالج نفسه فيبحث عن الاخلاص ويجاهد على دفع الكبرياء
الشيخ دائما يرشدنا للحلية ويحذرنا من الافات التي تفسد صفوا اخلاصه في الطلب
طالب العلم لا يكون ردئ النفس ذليلا للدنيا
طالب العلم لا بد ان يكون عفيفا, ماذا يقصد بالعفاف ؟:اي يعف مابيدي الناس
ولا يعرض نفسه للمهانة بسبب طلب ( احتياجه للكتب مثلا او للمال) ,فلا بد
ان يجنب نفسه ما يحط من قدر نفسه وعموما يعف في المحرمات ( يعف بصره ويعف لسانه
ويعف سمعه ويعف قدميه ويعف نفسه من حضر مجالس اللغو)
لا تستشرف لأ مور الدنيا فلا ينظر لايدي الناس
صور عن صبر وطول نفس طلاب اهل الحديث ::الاعمش كان يختبر طلابه ( طلاب الحديث ) حتى يرى مدى صبرهم ,فيحضرون المجلس مبكرين في الصباح ,كان يطلق كلبه يطاردهم فلما مات
قال مات الذي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
يصبر ايضا على ايذاء اقرانه من الطلاب ,
سكون الطائر : اي ان يكون رزين متزن في افعاله ( وقور في مشيته وحركاته ورزين في تعامله مع الناس)

التحلي برونق العلم :
رونق العلم هو زينة العلم وجماله

07-11-13, 10:01 PM	#2
محبة العلم والعلماء جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 03-12-2009 المشاركات: 553	تلخيص اللقاء الثاني مع الشيخة عطاء الخير ت لخيص الدرس 2 توقفنا عند: النقطة 5 من الاداب النفسية التي أوردها الشيخ في الكتاب: النقاط التي أخذناة في اللقاء الاول الاخلاص + طلب العلم على جادة السلف + يعمر باطنه بخشية الله + ان يديم المراقبة 5 _نبذ الخيلاء والكبرياء خفض الجناح : يعني التواضع حذر من داء الكبر : قد تظهر اثاره على الجوارح ( السخرية واستحقاره لزملائه والاستخفاف بهم) وارشده الى خفض الجناح مع المؤمنين لماذا عد الكبر نفق.؟: لان حقيقة الانسان لا يستحق التكبر اي يتشبع بما لا يعطى المؤلف اعطانا الحلية وهي التواضع وحذرنا من نقيضهاوهي الخيلاء والكبر مما ميز به نبينا صلى الله عليه وسلم انه اعطي جوامع الكلم المؤمن يتواضع للحق اذا خوطب به وهدا من علامات الايمان غمط الناس :السخرية من الناس واحتقارهم والاستهزاء بهم , وهذا من أدواء الكبر هنا يضرب لنا الامثلة وصور عن الكبر : تطاوله مع معلمه ورده الحق على لسان شيخه او تصرفات تدل على سوء ادبه من وصاياه : ان لا يقصر عن العمل بالعلم وهذا رائحة من روائح الكبر الانسان محروم مالم يعمل وان تعلم قد يقال ما السبيل ( اجد نفسي لا اقبل الحق ) من الكبر؟ هذا يوجد كثيرا فتحملني بعض المواقف على ان لا اقبل الحق بسبب تصادمات وتشاحنات مع العلم اني اعلم ان الحق مع غيري .. العلاج : لما نعرض الافات لا بد ان استشعر بها ونعرضها على انفسنا اعرف قدر نفسي + معرفة عقوبة اافات الكبر في الدنيا والاخرة + التواضع :اصطنيعها في البداية وتعلميها ( انما الصبر بالتصبر وانما الحلم بالتحلم) حتى يصبح طبعك , انت مطالبة بالمجاهدة حتى يتمكن منك طبع التواضع حب للظهور : لا بد ان يعالج نفسه فيبحث عن الاخلاص ويجاهد على دفع الكبرياء الشيخ دائما يرشدنا للحلية ويحذرنا من الافات التي تفسد صفوا اخلاصه في الطلب طالب العلم لا يكون ردئ النفس ذليلا للدنيا طالب العلم لا بد ان يكون عفيفا, ماذا يقصد بالعفاف ؟:اي يعف مابيدي الناس ولا يعرض نفسه للمهانة بسبب طلب ( احتياجه للكتب مثلا او للمال) ,فلا بد ان يجنب نفسه ما يحط من قدر نفسه وعموما يعف في المحرمات ( يعف بصره ويعف لسانه ويعف سمعه ويعف قدميه ويعف نفسه من حضر مجالس اللغو) لا تستشرف لأ مور الدنيا فلا ينظر لايدي الناس صور عن صبر وطول نفس طلاب اهل الحديث ::الاعمش كان يختبر طلابه ( طلاب الحديث ) حتى يرى مدى صبرهم ,فيحضرون المجلس مبكرين في الصباح ,كان يطلق كلبه يطاردهم فلما مات قال مات الذي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر يصبر ايضا على ايذاء اقرانه من الطلاب , سكون الطائر : اي ان يكون رزين متزن في افعاله ( وقور في مشيته وحركاته ورزين في تعامله مع الناس) التحلي برونق العلم : رونق العلم هو زينة العلم وجماله توقيع محبة العلم والعلماء [gdwl]نعم يا رفيقي في طريق النور! إن مكابدة القرآن في زمان الفتن، تلقيّاً، وتزكيةً، وتدارساً، وسيراً به إلى الله في خلوات الليل؛ هو وحده الكفيل بإشعال مشكاته، واكتشاف أسرار وحيه، والارتواء من جداول روحه، والتطهر بشلال نوره.. النور المتدفق بالحياة على قلوب المحبين، فيضاً ربانيا نازلاً من هناك، من عند الرحمن، الملك الكريم الوهاب! [/gdwl]